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思潮碰撞
思潮碰撞
共 2000 篇文章
垄断资本学派论当代经济金融化
摘要：自20世纪70年代以来，以经济停滞和金融爆炸为典型特征的金融资本的再度崛起和资本积累的金融化已成为垄断资本主义发展过程中的典型现象。垄断资本学派最早对上述现象展开系统研究，具有重要学术价值。该学派立足于剩余价值生产和剩余价值实现这一资本积累的基本矛盾，基于经济停滞图景，在秉持马克思、希法亭和列宁关于生产金融二分法的基础上将金融化视为对抗经济停滞的重要力
2021-06-07
互动：34
谁是我们自己？谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？
一个基本事实是，几十年来随着社会资本主导化的进展，跟《共宣》里说的一样：社会日益分裂为直接对抗的无、资两大阶级，阶级划分日益简单化，无产阶级从人数上看空前壮大了，农民很大程度上也已经无产阶级化。 “……我们的时代……却有一个特点：它使阶级对立简单化了。整个社会日益分裂为两大敌对的阵营，分裂为两大相互直接对立的阶级：资产阶级和无产阶
2021-06-07
互动：166
如何看张维为教授和他主张的社会主义？
：纪卓阳 链接：https://www.zhihu.com/question/40256998/answer/1714319463 来源：知乎 原题：如何客观评价复旦大学特聘教授张维为？ 社会主义，这四个字在中国家喻户晓，但能真正说出其中含义的估计不多。在历史上，社会主义曾长期停留在空想阶段，经过几百年的发展，到19世纪中叶，马克思在批判继承人类文明成果的基础上，以《共产党宣言》发表为标志，创立了科学社会主义理论。
2021-06-05
互动：3268
没有人比马克思更懂共享经济
共享经济只不过是新技术革命背景下当代资本积累的新模式和剥削劳动者剩余价值的新手段，是资本主义危机背景下通过金融资本与技术的结合来缓和资本危机的新途径。这决定了当代资本主义共享经济在其制度框架和资本运行规律下的虚幻本质。
2021-06-04
孟飞 程榕
互动：73
为什么说社会主义是可能的
社会主义的真正优越性，不在经济增长方面，而在于充分就业、铁饭碗、免费医疗、免费教育、工人疗养院；简单说，人人有工作，人人有饭吃，人人都过上有人的尊严的生活，而不是像牛马一样没日没夜为资本家“奋斗”，又像农奴一样被资本家随意侮辱打骂。
2021-06-04
远航一号
互动：204
赵磊：躺平，异化，经济权
赵磊：躺平，异化，经济权 赵 磊 （西南财经大学《财经科学》编辑部） 一、“躺平”不是“就地躺下” “躺平”成了热议的话题。 有人对此很不以为然： ——年轻人奋斗正当其时，‘躺平’是不是有点夸大其词？ ——青年人都在奋力拼搏，躺平之说有悖现实。 ——天下本无事，庸人自扰之。 &md
2021-06-04
互动：615
“前浪”也说“躺平”：莫用“奋斗”粉饰这个不公的世界
莫用“奋斗”粉饰这个不公的世界 “躺平”一词在网上波浪起伏。作为88岁的“前浪”，作评论实在是心有余而力不足。但看了北京日报和北京青年报两篇文章，实在憋不住了，也想说几句。 北京日报文章标题是《莫用“躺平”误读奋斗者的年轻一代》(2021年6月2日第7版)， 北京青年报的文章是《何怀宏：躺平的时候不妨读读哲学》(2021年6月2日B1
2021-06-03
互动：141
葛兰西与中国当代左翼的错误思想
安东尼奥·葛兰西是二十世纪最重要的马克思主义者之一，是“西方马克思主义”的头号代表人物。他的思想既是对二十世纪初国际共运的反思，也对今日世界各国的左翼进步思想产生了深远的影响。在中国，葛兰西的“意识形态领导权”、“有机知识分子”、和“现代君主”等主要思想在高校马院哲院的学者和青年左翼积极分子中吸引了大量的
2021-05-31
互动：79
郝贵生：不能偷换“改革开放”的科学含义——评某大报评论部文章《将改革开放进行到底》
不能偷换“改革开放”的科学含义 ——评某大报评论部文章《将改革开放进行到底》 郝贵生 某大报5月28日在第5版刊登评论部文章，题目是《将改革开放进行到底》。(见附录)笔者读后实在不敢苟同文中的基本观点。 学过“形式逻辑”的同志都知道，形式逻辑中有一条原理，即任何概念都有相对确定的内涵和外延。使用“概念”绝对不
列宁“晚年之问”与中国道路的源起
李大钊在《我的马克思主义观》中，就曾指出马克思关于历史发展的动力存在两种彼此对立的观点，即一方面将历史发展的动力归结为生产力，另一方面又将其归结为阶级斗争。李大钊的思考成果对中国共产党的革命道路产生了重大影响，毛泽东正是在此基础上实现了偶然性与必然性的结合，并由此刻画了中国共产党的使命与方向。
2021-05-31
张雪琴
互动：103
“极左”你个鬼啊“极左”
动不动就说别人“极*”，本身就是一种“极”的体现。 比方说，汪芳能不能叫“极右”？ 对这个问题，我们主张慎重一点。 她肯定是右，反动右；但是否“极”，可以讨论，可以商量。总之，做这种判断要很严谨，即便对自己的敌人也是如此，不能全凭好恶。 现在动不动就叫人“极左”，本身就是一种政治蒙昧主义的表现。 不错，政治蒙昧
2021-05-29
互动：668
恩格斯在《反杜林论》中对《共产党宣言》的补充与发展
在《反杜林论》中，恩格斯中一如既往地拿起了批判的武器，在反击杜林主义谬论的同时， 由点及面，对《共产党宣言》中蕴含或使用的“国家的消亡”“武器”“价值”等重要概念、“两个必然” “自由人联合体”等经典论断以及经济基础与上层建筑辩证关系等马克思主义基本原理作了补充和进一步说明。第一次系统、全面地阐述了马克思主义理论的科学体系，丰富与发展了马克思主义。
2021-05-29
潘西华、李权
互动：48
列宁的这条批判也适用于今天的工业党和入关壬
按：本文由“星火1996”授权本号公众平台首发，原题《用客观主义冒充唯物主义：列宁对合法马克思主义的批判》。欢迎搜索关注“星火1996”知乎、B站同名账号。 在有关列宁批判民粹派的文章中我们谈到，民粹派站在小生产者的立场上“厌恶”资本主义，他们先是企图否认俄国社会资本主义的发展，继而在不能否认的情况下寄希望于“万能的国家”
2021-05-29
互动：105
反对历史虚无主义，为毛泽东主席说句公道话——纪念中国共产党建党100周年
从毛泽东主席逝世之后，我国历史虚无主义逐渐抬头，刮起了一股非毛贬毛辱毛反毛的恶狼，使毛主席及毛泽东思想形象在党内和国人心目中产生了极端扭曲的认识。给党和社会主义事业造成极其严重的危害。本文试图通过辨析阶级斗争的客观存在和社会主义公有制是社会主义国家决定性的质的要求，以及用事实驳斥转嫁到毛主席身上的某些无耻谰言，为毛主席说句公道话，还毛主席于清白。
2021-05-27
戎士林
互动：508
胡懋仁：无聊而笨拙的诬蔑
有网友在我的微信公众号上留言，说马克思主义就是西方的意识形态，中国共产党信仰马克思主义也是信仰西方的文明。这就是把中国老祖宗的文明给丢掉了。再往下的话就是直接的谩骂，这里就没有必要再写出来。 对于持有这个观点的网友，在我看来，有点故意把问题搅浑。我们在讨论问题中所提到的西方，在今天的政治意识形态里，不只是一个地理概念，而且更是一个政治概念。日本在地理上位于东
2021-05-27
互动：162
从毛教员对第一个历史决议的态度，再看决议问题
看起来，对于我们解放思想、实事求是这一条马克思主义的思想路线，有些人还是不懂，或者懂而装不懂、暗中搞破坏——名为“解放思想”，实为“束缚思想”；名为“实事求是”，实为“书中求是”或“文件中求是”。难道没有吗？故此，有加以解释说明之必要。 马克思说过，“我们判断一个人不能以他对自己的看法为根据&rdqu
2021-05-27
互动：268
迎春：再论货币——兼答《回应迎春<马克思主义与货币>》
再论货币 ——兼答《回应迎春<马克思主义与货币>》 迎 春 看了 新华社5月25日《‘过山车’几时刹车?金融委首次点名‘比特币’》的报道，感到十分惊讶?文章说：“这几日，比特币价格的大幅波动仍在持续，谁也不知道这列‘过山车’何时驶向终点-----一时间币圈遍地哀鸿。”马克思早在150多年前就说金(或银)是货币，而
2021-05-26
互动：104
王陶陶批判：左派是“麻烦制造者”吗？
自命为“马基雅维利主义者”“不折不扣真正的民族主义者”“温和右翼保守派”的大V王陶陶，近期，发表了一篇题为《两种矛盾的变化：中国网络意识形态的现状与隐忧》（←点击即可参阅）的长文。正如有网友所说的，该文回复到了王陶陶早期的水平，并非胡言乱语的风格，因此颇适合将其作为一个范本加以批判。 01.“风险”，还是机遇？ 第一，该文
2021-05-25
互动：766
这个世界会好起来吗？——唯物史观概述
历史唯物主义的三个基本内容，一是经济生产决定社会结构，经济生产和社会结构决定政治和精神的历史；二是自原始公有制解体以来的历史都是阶级斗争的历史，阶级斗争是认识社会的一条主线；三是阶级斗争的历史最终将随着社会主义和共产主义到来而结束。
2021-05-25
天明
互动：119
评电影《柳青》：如何制造作家的平庸形象
编者按 电影《柳青》正在放映，由于柳青及其创作是本编辑部同志们共同关注和思考的对象，观影后，经过讨论，我们觉得有必要用比较直截了当和简单的方式说出我们的体会，于是形成了这篇短评。应该说，这不是一篇单纯的“影评”，也不是对柳青的具体讨论，而是借电影来表达我们的观点和立场。 如何制造作家的平庸形象 ——评电影《柳青》 文 /保马公众号编辑
2021-05-24
互动：73
钱昌明：是谁在“满口谎言、颠倒是非”? ——驳“退休作家”唐耀坤的诽谤
钱昌明：是谁在“满口谎言、颠倒是非”? ——驳“退休作家”唐耀坤的诽谤 日前，网上读到“退休作家”唐耀坤的文章——《5.16这个令我们中国人痛定思痛的日子！》。该文以对“文革”的不同看法为由，指名道姓地斥责笔者“是一个满口谎言、颠倒是非之人”。涉嫌诽谤。 “文革”是40多年
2021-05-24
互动：455
宪之：西门风采依旧，伯爵蹈厉高扬——帮闲文化的三级跳
内容提要：文章以《金瓶梅》和《红楼梦》为基础，以封建世家和金瓶时代的帮闲与现当代土豪的帮闲为对象，就他们与帮主的关系、社会地位和文化心理进行了深入的比较，研究了帮闲文化的“三级跳”。 关键词： 贵族世家 暴发土豪 帮闲文化 人世间，有富豪权门就会有帮闲，《金瓶梅》和《红楼梦》对贵族世家和暴发土豪的帮闲做了出色的表现，当代土豪帮闲有什么特征，本文拟在
2021-05-22
互动：114
迎春：再论马克思主义与货币
再论马克思主义与货币 ——兼答《评迎春的<马克思主义与货币>》 迎 春 前不久我写了《马克思主义与货币》一文，指出我国自称以马克思主义为指导思想的国家，但是，经济学界和经济机关的领导人却不学马克思主义的经济理论，不懂什么是货币，批评了容忍所谓比特币、狗狗币的买卖等。最近张光宇同志发表了《评迎春的<马克思主义与货币>》(以下简称《文章》)，否
2021-05-22
互动：110
贾淑品：列宁无产阶级文化领导权思想及其启示
意识形态领域的斗争是争夺文化领导权的关键。列宁的文化领导权思想是在批判各种非马克思主义错误思潮的意识形态领域斗争过程中形成与确立的，其基础和核心内容就是坚持马克思主义理论的主导地位、坚持党的领导。
2021-05-22
贾淑品
互动：65
“民主革命”考辨
一、民主革命的含义 “民主革命”是一个简称，全称是“资产阶级民主革命”。这是《辞海》的解释。这个解释来源于革命导师的著作。在革命导师的著作中，“民主革命”、“资产阶级民主革命”、“资产阶级革命”是同义词。 列宁说：“民主革命就其社会经济内容来说是资产阶级革命。”（《小资产阶级社会主义和无产
2021-05-20
互动：83
郝贵生：关于中国共产党成立“源头”的几个问题
共产党的初心、使命究竟是什么？ 郝贵生 当前全党正在开展党史学习教育活动，近期看到了一些学党史报告会的会议报道和官媒上诸多相关文章之后，感到有些重大问题并没有完全讲清楚，也不完全同意报告人和官媒文章中的一些见解。现就其中有关问题谈谈个人的见解。 一、李大钊同志在中国传播的马克思主义的具体内容究竟是什么 ? 二、李大钊同志对毛泽东的影响为何只字不提
萨义德丨报道 / 遮蔽，巴勒斯坦困境，和平及其不满
究其一生，爱德华·萨义德都致力于要求获得叙述巴勒斯坦人的故事的许可，这个叙述一直是由以色列和美国来做的。
2021-05-19
比尔·阿希克洛夫特、帕尔·阿卢瓦利亚
互动：32
萨义德丨巴勒斯坦问题，犹太复国主义及其受害者
萨义德认为自己的角色是联结而不是疏离。对他来说，批判犹太复国主义不是批判“一个理念或一个理论而是批判一堵否定的墙”。批判犹太复国主义也就是说，在以色列也一直有这样的需要，那就是“让巴勒斯坦人和以色列犹太人坐下来讨论他们之间尚待解决的所有问题”。
2021-05-19
比尔·阿希克洛夫特、帕尔·阿卢瓦利亚 著
互动：37
毛泽东锻造社会主义新人思想及其当代价值
社会主义新人的核心特征可以从四方面进行概括：在精神上破除西方迷信，在身份上实现人人平等，弘扬集体主义原则以及倡导艰苦奋斗精神。当今社会弥漫的资本逻辑给人的发展造成诸多困境，重新挖掘毛泽东锻造社会主义新人思想中的精神资源，有助于我们破除困境，重新建构人的价值和意义，进一步促进社会主义事业发展。
2021-05-19
张放
互动：108
马克思主义视域下的儒家民本思想——以嵇文甫为中心的探讨
能否澄清儒家民本思想的本来面目，能否剖析民本思想产生的社会历史根源，能否揭示先秦和明清之际相关政治言说的具体诉求，对于在思想层面普及名副其实的民主理论而言至为重要。这也是马克思主义中国化进程中亟需解决的理论课题。
2021-05-18
王锐
互动：38
关于时代和马列主义时代观的几个现实问题
资本主义正在经历巨大的危机与混乱，历史正在转折，新的可能性已经出现。但转折不是自发的，转向哪里也不是宿命的，它需要自为的阶级去自觉地推动。
2021-05-17
任卫东
互动：94
评观网余亮所谓“左派无能，右派无耻”
最近，观察者网余亮引用了一句话，叫做“左派无能，右派无耻”。 没有完全了解余亮引用的本意，但这句话给人的感觉是：某些人太书生味儿了，有一种文人嘴皮子的阴损。 不错，没有人反对你批评“左派”或“右派”，但你直接用“无能”“无耻”这类字眼跟某派人士挂钩，这恐怕除了满足某些人内心某种莫名其妙的优越感以外，别无用处
2021-05-17
互动：409
周百义的叫嚣，是55年前著名《通知》的最佳注脚
前长江文艺出版社社长、长江出版传媒副董事长周百义最近的叫嚣，不仅是针对某网友的，也是针对整个人民的。 不信？就请看看我们可爱的周大人，都说了些什么吧： “我们过得比你好，我们收入很高，我们有社会地位。嫉妒吧”“我是教授，我是厅级干部，你是个什么狗pi”“gj对我们这么好，你嫉妒恨吧”“我们把吃剩下的骨头给你就行了&
2021-05-17
互动：544
谁是人民？何种主权？
“人民主权”概念是当今政治语汇中不可或缺的组成部分。在不同政体或党派中，“人民主权”都有其重要的位置。然而，要如何落实该原则，此间差异却判若云泥。
2021-05-17
郁迪
互动：78
“私人利益”向“政治参与”转变的 “粉丝路径”
粉丝活动这一私人领域的个体娱乐消费需求，如何转换成一种集体性的“权利”需求，又进而与特定政治议题对接？中国的互联网投资者有意识地利用粉丝的抱团倾向，将其嵌入到主流的商业文化中。“粉丝”于是不仅仅是一个显示个人趣味的身份，而是一个具有普遍性的经济身份，支撑了一个庞大且扩张中的主流商业模式。这一利润驱动模式推动粉丝不断进行无偿的“数字劳动”，不过，也存在着有意识抵制收编的粉丝群体。
2021-05-15
潘妮妮
互动：45
鲁迅，我们不能再远离他了——重读《文学与出汗》引发的感想
鲁迅，我们不能再远离他了——重读《文学与出汗》引发的感想 广东清远市第一中学高一(1)班潘至恺 近日重读鲁迅先生批判梁实秋的杂文《文学与出汗》，引发我一些感想。 梁实秋是典型的民国资产阶级上层知识分子。在社会黑暗、战乱不断、两极分化严重的上世纪二三十年代中国，他根本不用担心后天没饭吃会饿死，他只要动动嘴皮子，写写文章，就可以过上与底层贫困人民
2021-05-15
互动：170
赵磊：驳周为民的“计划经济终究是幻想”
让一个生活在汉唐盛世的人接受“封建帝制终究灭亡”的预测，是很难的;让一个生活在市场经济中，且不懂唯物史观和劳动价值论的人接受“计划经济终究会实现”的预测，也是很难的。连某些“马克思主义者”都接受不了“市场经济会消亡”的预测，何况那些反马克思主义的人。
2021-05-14
赵磊
互动：453
关于历史虚无主义的几点思考
只有运用马克思主义的立场、观点、方法特别是阶级斗争的观点和方法，从防止资本主义颠覆社会主义的高度，并充分发挥人民群众主力军、生力军的作用，才能取得“旗帜鲜明反对历史虚无主义”这场斗争的胜利。
2021-05-13
郝贵生
互动：194
无意义工作为什么这么多？——《狗屁工作》读书笔记（下）
导语 本文是基于大卫·格雷伯所撰《狗屁工作》一书第五、六章内容写的书评。在这部分，格雷伯解释了狗屁工作缘何增长，他认为新自由主义以来的企业愈发走向一种“管理封建制”，即冗杂的管理层瓜分了劳动者的成果。而随着“工作本身就是一种价值”的观念深植人们理念之中，“狗屁工作”获得了道德伦理上的正名。工人无法从工作中收获价值，但
不讲阶级斗争的党史，是缺少灵魂的
一、 《毛选》第一卷的开篇之作，就是《中国社会各阶级的分析》。 为什么要把它作为开篇之作，这一点原文中已经给予了很好的回答： 谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。中国过去一切革命斗争成效甚少，其基本原因就是因为不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人。——《毛选第一卷，中国社会各阶级的分析》 也就是说，《毛选》之后的所有文章，里
2021-05-12
互动：813
拉美“文学爆炸”神话的本土重构
由于80年代中国文学界过于重视“文学爆炸”的轰动效应，忽视文学高潮与古巴革命带来的革命高潮之间的必然联系，因此将拉美文学的繁盛视为文学内部变革的结果，以为拉美文学的国际化仅仅源自文学自身的开放与变革。
2021-05-12
滕威
互动：37
赵磊推荐：一位博士生对学术生态的忧思
赵磊推荐：一位博士生对学术生态的忧思 赵按：长期坚持马克思主义政治经济学的《当代经济研究》被摘出C刊的事件引发了学界热议，也引起了一位政治经济学专业博士生对学术生态的忧思。他提出的看法，虽然学界未必会有共识，但他对学术生态的担忧值得学界同人认真对待。有鉴于此，我推荐出来供大家参考。另外，出于尊重的意愿，发表这篇文章时，我将姓名隐去，相信读者能够理解。 &
2021-05-11
互动：133
论反动派：三股资本势力
众所周知，“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。”当前泛左翼阵营思想混乱的一个主要根源，就在于“敌友”判定，本质上即对于当代中国和世界实际的阶级关系的判定问题上。这个判定，毫无疑问，带有牵一发而动全身的意义，决定着我们对一系列其他问题的认知。因此，要想有一个对当代中国和世界实际的比较科学的认知，就不能不先有一个对当代中国和
2021-05-11
互动：215
毛教员“打了马恩的脸”吗？
反对两种假马克思主义 ★纪念马克思203周年诞辰★ 文｜热风编辑部 01 在马克思203周年诞辰之际，在马克思主义出世170多年后的今天，在“怎样对待马克思主义”这个基本问题上，在我们当中还存在着不少糊涂观念。 糊涂的一个表现，就是割裂马、列、毛，向人们宣称列宁打了马克思、恩格斯的脸，毛教员又打了马克思、恩格斯、列宁的脸…… 我们要说：
2021-05-11
互动：106
20世纪盎格鲁-撒克逊帝国秩序观的演变与帝国主义的国家观
对帝国主义者帝国论述的梳理能够帮助我们理解今天新自由主义世界秩序观背后的基本逻辑。更重要的是，它能作为反例，提醒我们想象一个不同的未来世界图景，以及在这种图景中，构建一个符合非西方世界现代发展历史与诉求的国家观的重要性与必要性。
2021-05-11
殷之光
互动：34
真理有没有阶级性？
一、 真理有没有阶级性？ 这是一个很严肃，也很现实的问题。 长久以来，很多理论学者用真理的客观性抹杀了真理的阶级性，从而造成了极其严重的后果，这种后果体现为真理往往为少数人所专有，成为了剥削阶级剥削群众的工具，且有愈演愈烈的趋势。比如美团的外卖系统，就是真理的阶级性的一种表现形式。 为什么抹杀真理的阶级性，会造成如此严重的后果？这一点我们后面会加以说明。
2021-05-11
互动：107
