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保护巨人的两腿：公有资本和人民民主 曾飞 中国共产党带领革命群众经过无数的劫难和牺牲赢得了人民的天下。如今日渐强壮起来的中国巨人之所以有力量，支撑着他的就是其壮实的两腿——公有资本和人民民主，也就是强大的国企与人民当家的体制。这很容易明白，如果没有强大的国有企业就没有今天中国强大的经济基础——强大的钢铁产能、高铁、巨轮、建筑机械
2016-07-07
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马克思在1875年写的《哥达纲领批判》一文中，第一次提出了从资本主义到共产主义的过渡时期的理论。马克思指出：“共产主义社会的第一阶段或低级阶段，它是刚刚从资本主义社会中产生出来的共产主义社会。因此，它在各个方面，在经济、道德和精神方面都还带着它脱胎出来的那个旧社会的痕迹”。因此，“在资本主义社会和共产主义社会之间，有一个从前者变为后者的革命转变时期。同这个时期相适应的也有一个政治上的过渡时期，这个
2016-07-06
前卫战士
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《求实》杂志的文章说：毛泽东思想是中国化马克思主义带有奠基性的第一大理论成果。中国特色社会主义理论体系是中国化马克思主义持续发展的第二大理论成果，不仅是对马克思列宁主义的继承和发展，也是对毛泽东思想的继承和发展，是新时期中国特色社会主义事业的重要指导思想。 中国特色社会主义理论如果真如文章所说，它是马列主义毛泽东思想的继承和发展，那么怎么解释在这一理论指导下，后三十年在中国社会发生的如下种种问题
2016-07-05
前卫战士
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六十多年前作家李准曾写过一篇短篇小说《不能走那条路》，向当时的人们发出了警示性呐喊。今天重读这篇小说，再联系我们三十多年来所走过的路，真是感慨万千。历史是现实的一面镜子。
2016-07-04
前卫战士
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【保马编者按】本文乃是对陶东风教授《为什么说现在某些“新左派”是在作秀》一文的回应。文章指出，陶文局限于二元对立框架，抽象对立“公民权”与“公权力”，实是怪论。稍懂“马克思的政治经济学”的人都应该知道，生产关系的分析绝对优先于财产关系的分析，阶级对立绝对优先于所谓“公”“私”的对立。正如稍懂福柯
2016-07-03
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和平与发展是迄今为止人类社会渴望的永恒主题，而不是当代世界的主题。
2016-07-02
前卫战士
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“领导我们事业的核心力量是中国共产党，指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义这是多么坦诚自信的表白，这是多么铿锵有力宣告。他告诉全国人民，告诉全世界人民，我们中华人民共和国就是一个共产党领导的国家，决不搞什么多党专政、轮流执政；我们就是要用马克思列宁主义的理论来指导我们的国家、改造我们的国家；我们就是要按照共产党人老祖宗的交代，坚定不移地走社会主义道路；我们就是要按共产党人老祖宗的交代在我们的国家
2016-07-02
前卫战士
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对两个时期的看法，我们只看到了问题的一个方面，即人民内部在认识上分歧的一个方面，而掩盖、回避了另一个方面，即在这个问题上存在的两个阶级、两条道路、两条路线激烈斗争的那一方面。
2016-07-01
前卫战士
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【摘要】本文结合当代转轨国家的实践经验，并综合借鉴马克思经济学的基本观点和当代其他经济学派转轨研究的若干新成果，对新古典主义经济学及其转轨理论所具有的理论及方法论缺陷，给予较为深入的解析与批判，从基础理论层面进一步揭示出新古典的自由放任基本理念的成因及其错误实质，并阐明当前在我国继续深入批判自由放任主义思潮的必要性。
2016-07-01
张凤林
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【摘要】毛泽东时代被某些人称叫做是“封建专制”。可那时候工农兵是文艺作品中的主角;现在不专制了，民主了!看看现在的主角是谁?我昨天说了，帝王将相、才子佳人、大款、大官、大腕。说毛泽东时代专制、不民主。可在“七五宪法”中，公民有大鸣大放、大字报、大辩论的权利，有游行、罢工的自由和权利，后来都被取消，而且还不让争论。因此，民主、自由、法律都是有阶级性的。
党的“十八”大提出“两个百年奋斗目标”：其中一个是在中国共产党成立一百周年时全面建成小康社会。中国共产党章程中规定：“到建党一百年时，建成惠及十几亿人口的更高水平的小康社会。”2012年11月29日，习近平总书记和其他中央领导同志来到国家博物馆，参观大型展览《复兴之路》时最后强调：我坚信，到中国共产党成立100年时全面建成小康社会的目标一
2016-06-30
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2016-06-28
synbada
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唐宝林先生在《全传》中转引《社会党历史——从乌托邦到今天》一书的相关章节时出现错误，将恩格斯1895年撰写的《<法兰西的阶级斗争>序言》误作《<法兰西内战>序言》（1891年），将两篇完全不同的文章混淆，并且唐在注释中称这篇序言“被列宁、斯大林、毛泽东视为修正主义，因此无论马克思恩格斯全集或选集均不选入。”这一论断也违背历史事实。
2016-06-28
李大卫
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本文是著名法学家刘瑞复教授在在第十一届中国经济法治论坛开幕式上发表的“嘉宾讲话”。这里提出的“三个转变”和“三个出发”，切中中国法学界混乱的要害，值得大家认真思考。中国经济法治论坛是全国性法学学术会议，在法学界有一定影响。在西方法学主导中国法学界的情况下，敢于“亮剑”，这种治学精神和态度是难能可贵的。题目为编者
2016-06-26
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毛泽东思想是实践的发展的马列主义 【今年是建党95周年，又是党的缔造者和导师毛泽东逝世40周年。我以本文纪念。本文是2014年9月9日发表在人民网等网站上纪念毛主席逝世38周年的文章，这次重新发表做了一些文字修饰。如网友要看原文，可以按文后的地址搜得。今年又是文革发动50周年和结束40周年，左中右都发文评论，任平等在官方网发表文章，称“决不允许‘文革’这
写在艾跃进同志《为人民服务是毛泽东思想的精华》一文之前 微信群：方兴未艾 人民，只有人民才是创造世界历史的动力。“全心全意为人民服务”是毛主席一生持之以恒的追求，也是中国共产党的宗旨之所在。 坚持无产阶级的正确方向就是认真实践毛主席“全心全意为人民服务”的伟大思想，“为人民服务是毛泽东思想的精华”是艾跃进教授用他精彩
2016-06-23
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六评《“文革”反思与政治体制改革》 ——“中轴转变”论 向东 《“文革”反思与政治体制改革》向人们展示了他的当今世界潮流观，并规劝中国共产党和中国人民“应顺世界宪政潮流”，依照他的“政治体制改革的总体目标”“参照系”，在中国“建立宪政民主制度”，即“三权
2016-06-23
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五评《“文革”反思与政治体制改革》 ——“宪政潮流”论 向东 马克思、恩格斯指出：“共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。”这是他们在一百六十年前给社会发展趋势所下的定义。 一切反对共产主义运动的人、团体、组织和阶级，对此作出了强烈的反应。无论质疑、反对，还是打击，始终未能使这个潮流停止滚滚向前。 令人
我们今天怎样看待文革和毛泽东？----王希哲答香港明报记者刘利问 (明报6月12日发表) 一题：我们今天怎样看待文革? 历史发生的事实是不变的，回头对历史的省视和解读，则总是现代眼光的。从现在中国社会的问题看，文革的宗旨是有它的伟大历史意义的。毛泽东文革的目标，是要让人民自己起来，反对在中国复辟资本主义，使中国重新沦为西方强势国家的附庸，反对执政的中国共产党中央
【摘要】文比较详细地解读了马克思研究政治经济学的“总结果”，它基本不同于以往大家从原苏联“历史唯物主义”理论对马克思主义的理解。对于如何运用马克思主义辩证法解释社会主义的经济和政治，提出了一种见解。
2016-06-18
王发昌
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【摘要】现在的中国是假马克思主义满天飞，随便跑出来一个，就说自己是一个用马克思主义普遍真理，同中国实际相结合的中国化的、时代化的马克思主义者。现在真有点像目前市场上的假冒伪劣商品一样，已泛滥成灾。为了扼制这种乱象的蔓延，认真研读马列毛的经典著作，提高识别真假马克思主义的能力，已显得非常必要。
分析对比东西方文化的差异，试图寻找二者冲突的根本原因。
2016-06-17
赳赳老秦
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【摘要】人民领袖毛泽东本没有私敌，但一切帝国主义、封建主义、资产阶级分子，一切反华、反共、反人民、反社会主义分子，一切仇恨共产主义理论、仇视正义、仇视人民、仇视新中国的剥削者、统治者及代理人：西奴美特、汉奸卖国贼、分裂分子、复辟分子、颠覆分子、贪污官吏、腐败分子、走资派、反动公知、黑心奸商……都把所有的仇恨集中在了人民领袖毛泽东及其捍卫者身上，这就是三十多年来妖魔化毛泽东及其时代的本质！
四评《“文革”反思与政治体制改革》 ——“分权制衡”论 向东 “分权制衡”是个古老的话题。尤其在中国，早在三千年以前夏商周朝时期，统治阶级就深谙三公制衡之术。撇开阶级观点和时代差异，可以毫不夸张地说，分权制衡理论，正是中华民族几千年文明史政治理论中最为璀璨的一颗明珠。 拿“分权制衡”这个问题责疑共
从毛泽东的诞生起，直到他怀着忧虑和遗憾告别了这个喧嚣的世界，在他的一整个生命历程中，写下了他对这个充斥着人性的自私、贪婪、疯狂和野蛮的喧嚣世界，进行不妥协斗争和无畏挑战的奇功伟绩「注34」。
2016-06-16
彼岸
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以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴替；以马列主义毛泽东思想为鉴，可知人类社会发展的总规律和总趋势。
2016-06-16
彼岸
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文化大革命是主张以科学、民主和理性为手段，以培养和造就人民群众的“敢想、敢说、敢做”和敢于坚持“正义”与“真理”的精神的一次伟大社会实践。
2016-06-16
彼岸
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【摘要】改革开放不能没有底线，不能为所欲为，社会主义是中国的根本制度，这个根本制度是用革命和鲜血换来的，具有不可动摇的神圣意义，“改革”为什么要死盯着集体化的东西、国家性的东西猛攻狠砸?“开放”为什么要迎合西方国家、全面交权?是什么人、什么势力在主导这样性质的改革开放?现在难道不值得深刻地问一问吗!
2016-06-16
叶方青
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