【本文为专门给纪念120周年的供稿。本文在发表前夕又做一些订正，但由于文稿已经发排，未及在发表稿上纠正。此稿是最后版本。2013年6月至8月间草成并完稿,10月间定稿。】　　在朝鲜停战六十周年的今天，即所谓全球化和后冷战的时代，朝鲜半岛的分断体制、台湾海峡的分隔状态仍然在持续。这种分隔状态也体现在历史记忆的领域：韩国、朝鲜、美国、日本、中国

【摘要】不同社会地位的阿Q固然有着自身的特殊性，可是阿Q们的共性却造成了极坏的后果——“自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。”“都结成一伙，互相劝勉，互相牵掣，死也不肯跨过这一步。”

【摘要】资本对城市的投机是一种创造性破坏的过程，它通过反复的拆毁和重建，解决其剩余价值难以实现的危机和资本力图压低工资进行扩大再生产的目的之间的必然矛盾。所以城市建设具有阶级性，生活在巨大的水泥丛林的广大居民要为自己争取有保证的日常生活质量和权利而努力呼喊。

【摘要】我们热切地期待着，香港、台湾乃至于大陆的民众，从数十年的经济学迷信中醒来，充分认识超级地租对我国人民的残酷剥削，在未来数年内完成一场真正的税政革命，我们要建立一个没有食利且尊重劳动的文明体制。

【摘要】文化领导权的丧失、软实力的虚弱、在世界资本主义等级体系中处在被洗脑的打工者的地位，是我们今天所面临的三大危机。决定我们今天政权合法性的，不是正统和法统，不是你认同了什么经济制度、实行了什么宪政，而是思想路线的正确性。在争夺文化领导权的视野中，我们要立足于批判地继承中国革命的遗产，重建中国社会的核心价值。

【摘要】把《上帝创造宇宙》列入教才显然挤占了本应该让学生们学习到的正确知识的篇幅，对国外的优秀文化作品我们当然希望能够让学生们看到并从中汲取营养，兼收并蓄本来就是中国文化的传统，但在实施过程中应当做到取其精华、去其糟粕，不能把已经破除迷信、解放思想的中国人重新拉回封建愚昧，更不能把有毒有害的东西传递给下一代，也别把放在哪里都是垃圾的东西当作宝贝。

【摘要】40年来两个阶级，两条道路的斗争，进一步印证了毛主席关于社会主义社会阶级斗争的理论是完全正确的，历史正是按照着毛主席的预言发展着。社会主义和资本主义的斗争在我们无产阶级专政国家的框架下，一直在进行着此长彼消的长期的斗争，这个斗争在我们无产阶级专政的特定国家是一个反复量变的过程，在斗争中无产阶级如何取得最后的胜利，是我们需要解决的问题。

【摘要】某些人此时此刻把“吴市场”去年的“高论”搬出来，本意是想搬出所谓“权威”吓唬政府和忽悠民众支持推进私有化，为他们所需要的“政治体制改革”奠定经济基础，最起码也为发起新一轮的财富掠夺大造舆论，但是结果贻笑大方，你这不是坑爹吗!?

【摘要】有人说，不但要彻底否定文革，而且应该把中国人血脉中的“文革基因”清除干净——那他们应该同时将美国也清理清理，因为这样的基因不但中国有，世界其他地方包括美国也有。要不然，就形式而言就不会有麦卡锡主义，就形式和内容而言也就不会有“占领华尔街”。

【摘要】 自改开以来，以“万岁”为由，攻击毛泽东搞个人崇拜，这是右派和公知精英的一大发明。尤其，《炎黄春秋》刊登的《对党史的一次民主大评议》一文，造谣污蔑毛泽东在1950年中宣部初拟的五一口号中，主动添加了“毛泽东万岁”，更将攻击毛泽东搞“专制独裁”的恶浪推向高潮。可鬼魅的呓语，能经受住事实的检验吗?

中国左翼理论创新时代已经到来杨思远 近几十年来，中国左翼在理论上一直被边缘化，一直处于被奚落、被指责的地位。坦率地说，这也是好事。一方面，对马列主义教条式的理解和生搬硬套做法的确只配被指责、只配被奚落，只配被边缘化。左翼大多对自己的理论信心十足，结果反而被自己长期瞧不起的、长期批判的理论占了上风，这给左翼一个认真检讨理论的机会，任何一种理论进步，需要奚落和边缘化机制

　　写在南开大学艾跃进教授的视频文字版之前　　方兴为艾　　“万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀!心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷!”鲁迅先生的这首诗恰好可以用来表达我们对南开大学艾跃进教授的讲座《毛泽东一生干的第二件大事—————文化大革命》文字版的真切感受。近来一段时间，国外的反华势力及国内的企图颠覆中国共产党的领导与社会主