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思潮碰撞
思潮碰撞
共 2000 篇文章
建党初期毛泽东对中国革命对象的认识理路
认清革命的对象是革命的首要问题，这不仅决定着革命斗争的任务，也决定着革命斗争的成效。建党初期，毛泽东对中国革命对象的分析和判断与同时期其他中国共产党人相比，有着显著不同的认识理路：毛泽东以多国罪行的视角揭示了反对帝国主义的原因，从社会根基的层面挖掘了反对封建主义的依据，用阶级区分的方法阐明了反对官僚资本主义的理由。
2021-12-18
林志友
互动：57
公知岂可比配人民先知勇士
公知岂可比配人民先知勇士 ——谈谈柏杨和鲁迅的重大区别 (2021.12.18，guomoruo) 近闻柏杨先生之遗孀张香华女士，严词拒绝了国内外几家出版社续签合同的要求，将《丑陋的中国人》一书正式封存、永久绝版。据说这也是柏杨本人临死前的谆谆嘱告。张香华识破了国际各种反华势力的险恶用心，并痛心疾首于台湾省民进党当局搞独立分裂和去中国化的数典忘祖、投降卖国
马乾宁：少了共有产权理论不能称为是社会主义市场经济
没有社会主义的共有产权理论作指导，而以私有产权理论来指导，这样的改革不能称其为是社会主义的市场经济改革。
2021-12-18
马乾宁
互动：132
论股份公司及委托代理问题的解决
在资本主义生产方式刚刚产生时，资产阶级常常是以阶级中的单个或几个人占有生产资料，因为那时还没有工业革命，社会生产力还没有如此巨大的发展。但自从18世纪60年代英国开始了工业革命之后，各主要资本主义国家相继进行了这样的革命。于是“资产阶级在不到一个世纪内创造的生产力比之前一切时代创造的生产力还要多、还要大。”在资本主义生产关系的框架内已经容不下这种
2021-12-17
互动：97
一个“但是”了得——重读恩格斯《在马克思墓前的讲话》
马克思的名言说得好，重要的不是解释世界，而是改造世界。阶级斗争学说的最突出特点，就是改造世界的学说。所以，马克思主义三大组成部分，不是平等的，而是有所偏重的。前两个部分，即唯物史观与剩余价值学说，“远不是主要的”；而后一个部分，即阶级斗争学说，才是最主要的部分。
2021-12-17
卢其旺
互动：126
再谈苏共亡党亡国的根本原因——兼答晨明同志
再谈苏共亡党亡国的根本原因——兼答晨明同志 望长城内外 12月13日，晨明同志发表了题为《也谈苏共亡党亡国的根本原因——兼与“望长城内外同志”商榷》的文章，对我在《苏共亡党亡国的根本原因究竟是什么》一文中认为苏共亡党亡国“最根本的原因是苏共的腐化变质，严重脱离了人民群众，最后被苏联人民所抛弃”的观点提出了不同
2021-12-16
互动：279
人民的普遍觉悟就是中国的最大希望——写在伟人128周年之际
小编按：这篇文章是蔚严春老师推荐的。是一个年轻的朋友，他满饱深情写了这篇纪念128周年的文章。发表时，小编略作了补充。 人民的普遍觉悟就是中国的最大希望 ——写在伟人128周年之际 文/李斌 人民，只有人民，才是创造世界历史的动力——这是伟人毛主席最经典的一句话，也是毛主席最深刻的一句话，这一句话也是毛泽东思想的
为什么高校成了男女对立的前沿战场？
自从脱口秀艺人杨笠关于“男人那么普通、又那么自信”的段子红出圈了之后，网络也展开了一场场关于“普信男”话题的争论，且进一步加深了原本就愈演愈烈的性别对立问题。 更进一步的是，这种男女对立的风气也已经逐渐从社会职场开始蔓延到了高校。现在很多大学生，似乎也是受杨笠等挑动男女对立话题的大v的影响太深，哪怕是很多名校学生也不能免俗，加入到
2021-12-16
互动：154
思考：毛主席怎样从少数派变为多数派——纪念128周年
我经常在微信群里看到这种一种现象：每当观点不一致时，便发生了争吵。吵得耳赤脸红，互不相让，非要一争高下。有时，甚至意志之争胜于原则之辩。最后不欢而散，相互拉黑。这样的情况其实人人都不愿意看到，但却经常发生，令人痛心。 本来，毛主席的影响力越来越大，红友的队伍本应越来越强大。而现实却不尽人意。毛主席之所以影响力深远，是因为他的话、他做的事，被现实反复证明是对的，是真正为
2021-12-15
互动：336
128周年
剥去美国民主的“皇帝新衣”
卢重光绘 12月10日，为期两天的所谓“领导人民主峰会”草草收场。一场由美国总统拜登导演、主演并裹挟多个国家和地区参演的闹剧，就此落幕。 正如俄罗斯人民友谊大学教授、东方学家尤里·塔夫罗夫斯基所言，“民主峰会”就如同妓院老板想给女子学校的小姑娘们上一堂道德课，可笑之至。此话真是一语中的，话糙理不糙。 无论是在所谓峰会上大谈民主
2021-12-15
互动：63
祁金利：形式主义什么也不是
教条主义曾经给中国革命带来过惨痛损失。上个世纪40年代，中国共产党人在延安整风运动中清算了这种坏作风。毛主席气愤地说，人屎可以喂狗，狗屎可以肥田，教条主义的东西，连狗屎都不如！ 今天，全党上下、党内党外对形式主义、官僚主义深恶痛绝，说形式主义什么也不是，甚至连狗屎也不如，大概没有人反对。 形式主义好看不中用。平时咋咋呼呼，遇到危机时刻就要现原形。水浒里面的九纹龙史
2021-12-15
互动：152
区分资本要素与资本，用两分法消除对资本的幻觉和错位
由于资本是社会化大生产的产物，和资本联系在一起，并受资本支配的，有一系列社会主义可以利用、发掘的社会化大生产特征；这种特征，作为生产要素为社会主义所支配时，可以脱离资本本质而为社会主义服务，从而成为资本经济利益最大化的对立面。
2021-12-14
紫虬
互动：94
资本是生产要素之一吗？
司马南老师在这里提出了一个非常重要的问题，关于资本的说法确实值得认真研究，需要切实弄清楚。对于这个根本性的重大问题是丝毫不能含糊其词，混淆而言的。这个问题直接关系到我们建设什么样的社会制度和走什么样的道路的根本问题。
2021-12-14
萧绍良
互动：173
草蛇灰线，从李鸿章到柳传志
“草蛇灰线，伏脉千里”，一切现实都可以在历史中寻找到痕迹。 每个时代都需要用自己的英雄人物来证明“政治正确”和合理性，每一个在现实博弈中占据了优势的阶级，都会推出自己利益的代表。 柳传志大放异彩的同时，早已盖棺定论的天字第一号买办李鸿章从耻辱柱上走了下来，成为了民族英雄。李鸿章和柳传志，两个不同时期的“商业教父”共同拥抱着一
2021-12-14
互动：611
元宇宙,幻境的烟火
1992年的一天，科幻作家尼尔·斯蒂芬森正在为昂贵的计算机图形设备而苦恼，在当时的技术条件下，用电脑技术构建一个虚拟的数字世界仍然困难重重，他转而以文学的手段实现这一想法。 他在小说《雪崩》中，构建了一个虚拟实境（Metaverse）,这是一个和社会紧密联系的三维数字空间，与现实世界平行，现实世界中的人在这个数字空间都有一个虚拟分身，并通过控制这个虚拟分身相互竞争。
2021-12-14
互动：87
“资本控制”今犹在，不见当年马列毛
❶ 前一个《财经》，后一个《财新》。 名字只一字之差，下场洗地的姿势更是一样（无非是拉大旗作虎皮），一个“社评”一个“社论”，连文章开头四个字都差不多…… 网友提出问题：《财新》来这么一下，为什么丝毫不让人意外？ 因为，资本控制，包括资本控制思想、舆论，在我们社会已经见怪不怪！ 一个事实判断：所谓“资本控制舆论”
2021-12-14
互动：256
神友——肆意延烧的野火
神友起源 年纪稍大的人看到神友两字怕是一脸懵，这是个啥？又是神又是友的，神奇的朋友，神明之友？它到底是什么呢？ 百度贴吧是大量小网络社区的集合，××吧就是以××为主要讨论话题的一个网络社区。但因为话题重名、隐喻和贴吧封禁，鸠占鹊巢的事情时常发生。神友狭义上指的是百度贴吧神奈川冲浪里吧（后简称神吧）的吧友，广义上讲则是和神吧吧友有着相同特点、
2021-12-14
互动：248
有哪些你觉得是常识，有些人装作不知道的事情？
观看视屏请点击上面图片，链接mp.weixin.qq.com/s/RvcE-ErSAj6EoBek3Vu9_Q资本家和企业家只是叫法不同，他们的本质是一样的，占有无产阶级剩余劳动而牟利。 视频素材来源于网络 BGM来源于肖斯塔科维奇
当代资本主义生产体系：名词、动词或其他？
我们说，当代资本主义生产关系这一范畴既不是一个僵化的名词，也不是一个无本质规律性的动词，而是一个在本质层面具有名词性、在现象层面具有动词性的辩证法的概念。
2021-12-12
唐正东
互动：29
追求真理需要克服偏见——是马克思主义的失败，还是修正主义的破产？
追求真理需要冲破各种偏见的束缚。无知、盲从和偏见使得许多并非认真探讨过的观点得以流行。 爱因斯坦在1938年写给青年时代的一位朋友的信中说：“正如在马赫时代曾经非常有害地为一种教条唯物主义的观点所统治一样，在我们的时代则是一种言过其实的实证论主观主义的统治。把自然界看成是客观实在的主张，被认为是陈腐的偏见，而认为量子理论家们的观点是天经地义。人比马
2021-12-12
互动：135
也说一个新词：不批判“资产阶级民主”，哪来“民主自信”？
1、资本主义是最大“不民主” 这两天，拜登的“民主峰会”似乎很火。 老胡，也似乎有点着急： 大可不必！ 何也？ 胡扯这么多，不如马列毛导师一个词： “资产阶级民主”！！ 确实是“一句顶一万句”。 白皮书、《美国民主情况》报告，很可惜，都没有找到这个词： 当然，出现一个新词——“民主自信”： 很
2021-12-11
互动：241
程恩富：谁说“将革命进行到底”精神过时了？
中国特色社会主义进入新时代以来，中国共产党坚持和巩固马克思主义在意识形态和社会科学领域的指导地位，发展社会主义先进文化，加强社会主义精神文明建设，培育和践行社会主义核心价值观，传承和弘扬中华优秀传统文化，从而不断提高人民群众的思想觉悟。这一切与“过渡性革命”的精神特征是内在一致与紧密结合的，必将为未来共产主义社会的到来提供更多更有利的精神条件。
2021-12-11
程恩富
互动：146
葛元仁：毛泽东——无可替代的人民领袖
今年，我们纪念128周年有着特殊的意义。因为他老人家为了中国人民的解放事业，冒着杀头的危险，亲自参与建立的中国共产党100岁了。“中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是因为马克思主义行！”【1】全世界信仰马克思主义的共产党很多，曾经建立了社会主义制度的国家也不少，宣传马克思主义的书籍到处可见，为什么在苏东剧变、世界社会主义进入低潮
2021-12-11
互动：223
128周年
刘金华：别想挟中央压民众
别想挟中央压民众 刘金华 2021年12月10日星期五 此前，胡锡进在《胡锡进呼吁联想高管降薪，为实事求是处理事情创造空间》尚能认为“联想从100%的国资企业变成了今天的国资不到30%的混合所有制民营企业，是否导致了国有资产流失？这一质疑非常朴素，也契合舆论逻辑。我认为公众有权利这样质疑。联想要直面这个质疑”，“呼吁联想方面与公众的意见和呼声相向而行&rd
2021-12-11
互动：441
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王天成 :感知、想象力与本质直观
但是,这个变中的不变,这个本质同一性并不是一个像个体事实对象一样的单独对象,而仅仅是在想象力变更中出现的不同变体相互区别中的同一性,因而是在差别中的统一性,从这个意义上说,正像黑格尔所说的,纯本质是同一和差别的统一。
2021-12-10
王天成
互动：31
资本主义与社会主义对比
比较是分析事物的一个重要方法，通过比较，能够让同志们对这两种不同的社会制度有更加深刻的理解，从而加强社会主义必然胜利的信念，更好的为工农的解放事业而斗争。 特别需要指出的是，由于资本主义已经发展到帝国主义阶段，所以本文所说的资本主义指的是帝国主义。资本主义自由竞争阶段与帝国主义阶段虽然有很多不同的特点，但二者的本质是相同的、一些根本的特征是不会改变的，请读者
阳和平：寒春眼中的中国革命之魅力——纪念寒春诞辰百年
寒春阳早为何来中国？ 今年是建党百年，也是我母亲寒春诞辰的百年。我父母是40年代末奔赴中国的。 他们为什么来中国？好奇心可以解释。他们为什么留在这里？我觉得最根本原因，就是毛主席领导的中国革命的魅力。它使得我父母把他们自己的后半生留在中国。 我发现现在好多人对我父母的人生选择非常不理解。因为不理解，他们就把我父母的精神境界捧的高不可攀；当然也有人说这俩美
2021-12-10
互动：164
中国共产党“靠什么吃饭”？毛泽东曾提出六个论断
在领导中国革命和建设的实践中，毛泽东十分注重思考和总结中国共产党不断从胜利走向胜利的成功经验，并善于运用大众化的语言进行阐释，曾就中国共产党“靠什么吃饭”提出了六个论断，用鲜活生动的大众化语言，从六个侧面形象而深刻地阐释了我们党的成功之道。 “靠马克思列宁主义的真理吃饭” 1942年，毛泽东在《反对党八股》的报告中，一针见血地指出了党八股
2021-12-10
互动：143
毛泽东是改变历史的改革家
毛泽东的改革，是消灭剥削、消灭压迫、消灭自然资源的私有制，建立劳动者当家做主的新社会，建立平等、关爱、团结的人际关系，建立追求善良、信念崇高进步的思想意志。这是人类历史上最伟大的一次革命，这是改变人类历史进程的伟大改革。 在人类历史上劳动人民从来是被压迫阶级，“劳心者治人、劳力者治于人”是中国五千年历史的写照。历史上，皇帝、官僚、资本家控制着自然
2021-12-09
互动：329
当前多人群出现“农民工化”趋势, 最明显的是大学生
就教育的未来发展而言，无论高等教育的收益如何，对个人和国家来说，高等教育是一个社会发展的必修课程，国家应从综合、系统的角度改革我国的教育体制，充分实现高等教育的优化社会结构的功能及价值，这才是关键。
2021-12-07
孙文中
互动：93
“很遗憾, 美中意识形态‘开战’, 我们的还击却不在点上”: 一位北大教授的深思
可见，在美国建构的新型世界帝国中，这两种相互矛盾的人权理论实现了完美的“体用”配合：一方面，美国始终高举“人权”大旗，挥舞“人权”大棒干涉其他国家，主张“人权高于主权”，并采取“人道主义干涉”，摧毁其他国家的主权；另一方面，美国又通过全球市场体系将在前述过程中释放出来的市场和劳动力纳入其世界帝国的分工体系。这种战略在后冷战时代表现得更为明显和突出，因为社会主义阵营的瓦解意味着美国失去了外部制约的力
2021-12-07
强世功
互动：188
王力：“天才大纲”的科学社会主义思想萌芽——恩格斯《国民经济学批判大纲》研究
《大纲》对资本主义私有制、竞争以及工厂制度的批判正是科学社会主义思想的开端,可谓科学社会主义思想的胚芽,这也正是马克思所说的“天才大纲”的天才之处。1885年10月,恩格斯在《关于共产主义者同盟的历史》中对自己撰写的《国民经济学批判大纲》作出了评价:“我在曼彻斯特时异常清晰地观察到,迄今为止在历史著作中根本不起作用或者只起极小作用的经济事实,至少在现代世界中是一个决定性的历史力量;这些经济事实形成
2021-12-07
王力
互动：36
张海燕：《1844年经济学哲学手稿》中的共产主义概念
尽管马克思用哲学的语言对共产主义革命的彻底性进行了论证,但这并不意味着马克思将共产主义视为人类历史的终结形态。共产主义只是对资本主义现实矛盾的反思、批判,并试图在批判中重建一种更加美好的社会形态。因此,共产主义在马克思那里不是终结历史的救赎天堂。作为一种可能的社会形态,共产主义并非历史的终结,而只是对资本主义的扬弃,是历史辩证法的下一个螺旋转折点;共产主义不是预先设定好的工程图纸,而是现实的人在实
2021-12-07
张海燕
互动：33
高惠芳：《神圣家族》与经验事实的历史及其认知方式
人权并不是使人摆脱宗教,而是使人有信仰宗教的自由;人权并不是使人摆脱财产,而是使人占有财产的自由,人权并不是使人摆脱牟利的龌龊行为,反而是赋予人以经营的自由”。“利己的市民”同时出现在《论犹太人问题》和《神圣家族》中,但在后者那里,“利己的市民”已被“财产”“占有财产”“牟利”“经营”等“物质要素”所缠绕、包围,关于犹太人的“政治问题”已不再是纯粹的“政治问题”,从而也具有了市民社会的“政治经济学
2021-12-07
高惠芳
互动：26
毛主席论中国教育要培养什么样的人才？
中国教育问题存在已久，已经成为了严重阻碍中国社会进步的重大障碍，要解决中国教育问题，对现行的教育体制进行改革，就必须研究教育的历史和现状，才能研究出中国教育的出路在哪里。 其实，对于中国教育的研究和改革，毛主席是近代第一人。 毛主席曾经说过自己最大的心愿就是成为一名小学教员，能够教孩子们读书识字。 在长沙工作时期，毛主席也确实担任过一段时间的小学教员，帮助许
2021-12-07
互动：120
马克思论自由和私有制
显然，马克思没有花很多笔墨来阐述道德理论。如果人们首先假设道德是一系列绝对不变的“约束”，在不考虑我们的欲望和利益的情况下适用于我们，那么马克思当然没有道德理论。但是，这样假设就会简单地以某种康德主义为前提。另一方面，如果人们认为“道德理论”是指与某种(对所有的人来说)基本的善有关的观点，而且该基本的善还具有压倒一切的重要性，那么说马克思持有一种道德理论且自由在其中起着重要作用就没有任何困难。查尔
2021-12-06
乔治·布伦克特
互动：51
陈之骅：巴黎公社与马克思的《法兰西内战》——纪念巴黎公社革命150周年
正是在美国，同在任何其他国家中相比，‘政治家们’都构成国民中一个更为特殊的更加富有权势的部分。在这个国家里，轮流执政的两大政党中的每一个政党，又是由这样一些人操纵的，这些人把政治变成一种生意，拿联邦国会和各州议会的议席来投机牟利，或是以替本党鼓动为生，在本党胜利后取得职位作为报酬……我们在那里却看到两大帮政治投机家，他们轮流执掌政权，以最肮脏的手段来达到最肮脏的目的，而国民却无力对付这两大政客集团
2021-12-06
陈之骅
互动：39
论资本主义民主
清汕授权发布 资本主义社会是资本家占有自然资源，主导经济生产，劳动人民要想生存，只有为资本主家打工。这就产生了无产阶级和资产阶级两个对立阶级的斗争。 资本主义者，在现实生活中，感受到了这个斗争的客观存在，威胁到资本主义制度的安全。为了维护资本主义经济制度的存在和延续，资本主义政治搞了个民主的形势，迷惑、安抚劳动者，以维持资本主义社会的存在。 我们可以想象的
孙正聿 ：个性化的类本性：高清海“类哲学”的内涵逻辑
从根本上说，马克思主义哲学是“关于现实的人及其历史发展”的哲学，具体言之，是以“现实的人”为出发点和立足点、以“人的历史形态”为内涵逻辑、以“现实的历史”为反思对象、以“人类解放”和“人的全面发展”为价值诉求的哲学。
2021-12-05
孙正聿
互动：22
《资本家忽悠打工人的十大谎言》之三：爱国就要好好给老板打工
资本家为了忽悠打工人给他们卖命，各种洗脑套路层出不穷，打着“爱国主义”的旗号来剥削工人就是其中之一。 资本家说：中国人不斗中国人，工人应该和老板联合起来，做大做强民族企业，这样才能促进我国生产力的发展，才能更好地和外国人竞争，才能促进大国崛起，只有我们国家强大了，每个人才能更幸福。 可能还会无耻地加上一句：为了公司的发展、为了国家的发展，大家吃一点苦是
2021-12-04
互动：134
“五朵金花”：意识形态语境中的学术论战
中国的唯物史观派史学与法国年鉴学派从治史理念、为学旨趣到作业方式,都如出一辙,不谋而合。它们同属一种指导范型重视重大问题研究,重视长时段研究,重视社会经济史研究,重视宏观整体研究等。他们都主张“从下往上看”,关注民间社会、下层民众的历史,都大规模借用其他社会科学的理论和方法,进行跨学科研究。这些宝贵的学术品质是两个学派所共有的。
2021-12-03
王学典
互动：50
张承志 | 世界与我们的学术
指出，三十年来，中国思想界对世界的看法一直处于分裂当中，而关于伊斯兰问题的话语，也超出了穆斯林的话语范畴，成为了全球化之下第三世界的焦点问题。
2021-12-03
张承志
互动：61
柳传志的政治追求
提要：毛主席一针见血。把资本家包装成企业家是核心话术。 多年以来，柳传志一直热衷于抛头露面，热心名利，担任各种商人协会主席，自称创业教父，民族脊梁，还提出要承认以他为代表的“民营企业家”的突出贡献，给予明确的政治地位。 那么，柳传志的政治追求到底是什么呢？ 在柳传志的朋友圈中，任某强是公开的理论家。 他重新发明了一套理论：私有制创造财富，资本家推动社会
马克思主义不是繁琐哲学
我最不以为然的，就是打着马克思主义的旗号，兜售繁琐哲学乃至反动理论。因为马克思主义为反对资本主义提供了最丰富的理论武器，所以很多批判资本主义的理论都借用了马克思主义的许多思想。但是即使如此，也没有必要伪装成马克思主义。 不过，有一些理论，是自认为是马克思主义的。这其中有很多是繁琐哲学。这些东西在学院派中很受欢迎，所以在理论界是很有影响的。和这些繁琐哲学比起
2021-12-02
互动：80
彭水周：关于联想问题的政治辨析
那种以为“只要扬起改革大旗，所有的决策和行动就百分之百是正确的”观念，是不值一哂的背离马克思主义的荒谬唯心论，我们只有始终朝着实现共产主义崇高理想的光辉方向，坚持马克思主义唯物史观，坚持同最广大劳动人民站在一起，坚定不移地推进科学改革，推进对改革阶段性过程反思、纠偏的再改革，通过长期的反复的实践砥砺，才能找到通往真理的金光大道，才能巩固党和人民的政权，才能确保中国特色社会主义事业健康蓬勃发展，才能
2021-12-02
彭水周
互动：240
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破解周期率，在于实现“共同富裕”
在人类历史和现实世界中，造成朝代更迭与社会动荡的根本原因是分配不平衡所造成的两极分化。 应对两极分化以及两极分化所带来的社会动乱与撕裂，新中国早就找到了答案，一个是劳动者当家作主，一个是共同富裕。 旧文《破解周期率，从“士农工商”到“工农兵”》论述了劳动者主导的“人民民主专政”是破解周期率的制度基础。本文则重点论述&ldquo
老田：胡锡进是不是传说中的“沉船派”？
马克思把经济基础和上层建筑联系在一起分析，很显然，任何经济基础内部的严重问题和矛盾，都会反应在上层建筑方面，并带来相关的后果。 资本主义最初在欧洲诞生，后续历史中间也经过多次演化和部分质变，战后的最重要变化，依据德国人哈贝马斯的说法，战后资本主义借助于国家的宏观需求管理，逐步脱离了传统的经济危机的困扰，但是，人民对于现实的不满和抱怨，也逐步地集中于对政府政策干预的新
掉粉500w？败柳满门忠烈，锡进不要激进……
（时事简评） 1、胡锡进dy号掉粉500w？ 据网民群众反映，这波联想舆情发生以来，胡锡进dy号的粉丝从1000w降到500w，似乎还有继续下降之势： 看到这，除了差点笑不活了，只能再郑重呼吁： 加大力度！ 专门到dy上观摩了老胡的评论区，果然是一片“坐看掉粉”的盛况： 本文发表前，老胡dy粉丝数量又掉到了546.3w： 啥叫“人民的声音”啊？不能说这种场面反映了全部民
2021-12-02
互动：549
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