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思潮碰撞
思潮碰撞
共 2000 篇文章
老田：建党百年回顾：什么才是真正的毛泽东思想？
为什么毛泽东思想会被进行“去政治化”解读呢？这一点毛教员基于对老部下的充分理解，生前就预言过：“为什么有些人对社会主义社会中矛盾问题看不清楚了？……问题是自己是属于小资产阶级，思想容易右。自己代表资产阶级，却说阶级矛盾看不清楚了。”
2021-07-23
老田
互动：364
马克思对现代犬儒主义的批判
马克思尽管从未正面讨论过现代犬儒主义的内涵和定义，但在他对现代犬儒主义概念的批判性运用中，显露了其对现代社会的本质矛盾的认识不断深入。
2021-07-23
李乾坤
互动：47
还清白于开国领袖，是建党一百年的重中之重
时下，正值全国各地轰轰烈烈的开展各种形式的党史学习活动，以纪念中国共产党成立一百周年。 无可否认，一百年以来，中国共产党给中华民族带来了天翻地覆的伟大变革，让古老而灾难深重的中华大地焕发新的生机与希望。 无可否认，这一切的成功与成就，在累计数量超过一亿的共产党员中，毛泽东无疑是贡献最大、功勋最高、成就最辉煌的一位。 我们今天纪念中国共产党成立一百周年，自然
2021-07-23
互动：462
钱昌明：革命，是告别不了的！ ——评“告别革命”论
钱昌明：革命，是告别不了的！ ——评“告别革命”论 自1848年马克思主义问世以来，“革命”一词就一直是以褒义词流传于世。 可是到了上世纪90年代，李泽厚、刘再复发表“告别革命”论，以维护社会“稳定”与“进步”为由，把革命说成是危害社会的洪水猛兽，宣布要告别一切革命。不仅要告别法国大革命、十月革命，也要
2021-07-23
互动：439
孙歌读《鹤见俊辅传》 | 哲学的日常性
第一次去日本的时候，是二十世纪八十年代末。有位日本友人送了一本书给我，书名《竹内好：一种方法的传记》，是鹤见俊辅。 那个时候我对日本很无知，对日本现代思想也不得其门而入。滞留期间，我借阅了竹内好的著作，总觉得是隔雾看花。鹤见的这本竹内好传给我提供了一些线索，但自己的程度有限，看得到字面，看不透纸背。当然，对鹤见这位特立独行的，也没有产生更多的关注。 鹤见
2021-07-21
互动：34
赵磊 等：生产力为什么最革命？——唯物史观何以被遮蔽（之三）
我们必须指出，人类社会存在的“第一个历史活动”，即实践，这个范畴科学地揭示了生产力演变发展的内在机制。人类生存离不开实践活动。只要人类必须“实践”，必须“活动”，那么为了节约劳动时间从而提高劳动生产率，生产工具的改进、科学技术的发展以及劳动者知识技能的提升，就必然是实践活动的题中应有之义，就必然是实践活动的结果。
2021-07-21
赵磊
互动：74
民族解放与阶级解放
现代中国的社会主义运动和民族独立运动成为相互连结的议题，是近代中国歷史演进和马克思主义传入中国以后产生的。 1.传入中国的“马克思主义”，业已经过列宁以“帝国主义是资本主义最高阶段”理论的补充。本文中所称“马克思主义”包括列宁所做的补充，亦可称为“马列主义”。 马克思主义作为“普世价值”： 区別欧洲
迎春：什么人认为高学历“可怕”？
《可怕！“高学历废物”已成为事实，80%大学录取率成时代“毒药！”》（以下简称《可怕》）的文章，宣传的是典型的资产阶级观点，竟然认为高学历可怕，表明有的人受资产阶级的毒多深！ 一，《可怕》完全站在资产阶级的立场，把雇佣的劳动者作为他们赚钱的工具，按照资本主义企业的需要安排工人的学历，还用美国资产阶级的观点来证明他的正确。 《可怕》的站在资本
2021-07-20
互动：189
大数据技术体系与当代生产力革命
生产力是人类社会发展的最终的决定力量，它决定社会的性质、面貌和发展趋势。马克思指出：“手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会。”那么，今天是什么样的“磨”？产生的又会是什么样的“社会”呢？
2021-07-20
张建云
互动：31
高中生赵淦：剥削有功，岂不谬哉？
剥削有功，岂不谬哉？ 赵淦 资产阶级及其走狗们编造了各种谎言，鼓吹“剥削有功”，指鹿为马，颠倒黑白。 1. “黄盖”论 工人被资本家剥削完全是自愿的，如果他不愿意，他完全可以辞职不干 资本主义生产中，雇佣劳动的确具有人身自由，不存在超经济强制。但无产者既失去了生产资料，又失去了生活资料。为了活命，无产者不得不“自由”地向资本家出
2021-07-17
互动：439
一个社会能不搞意识形态吗？
意识形态是社会生存方式与政治形态的合法性的说辞！这是常识，一个社会不能不搞意识形态！不搞意识形态的社会是不存在的。关键的是你要干什么，为了你手里干的事情具有合法性，你要搞什么样的意识形态？因此，对中国而言，必然一定是搞社会主义、人民至上政治意识形态，而不是别的意识形态。除了社会主义，除了人民至上政治意识形态，其他都是有害的。个人主义意识形态正是有害的，是破坏中国社会主义、人民至上政治意识形态的。
2021-07-17
钱玺妃
互动：157
跨越卡夫丁峡谷：被遗忘的通往共产主义之路
手稿却是真真实实体现了马克思本人的真实思想——资本主义不是发展和进入社会主义的充分必要条件，甚至连必要条件也不是。马克思在正式回信中再次强调：在资本论中关于社会主义将首先在资本主义发达国家取得胜利的说法仅限于西欧地区，超出这个范围则是不适用的。
2021-07-16
文修璋
互动：135
父权制、资本制、民族国家与日本女性——上野千鹤子的女性学理论建构
历史总是复合的、多元的。我们必须放弃只有一个‘正史’的想法。历史上的少数者、弱者、受压迫者、被抛弃者……哪怕只有一人，也能书写出‘另一个历史’”，“书写‘另一个历史’既是弱者对抗强者的战斗，也是寻回自我的实践”。
2021-07-16
陆薇薇
互动：38
生态马克思主义的方法
我们接受马克思的思想并不是因为它属于马克思，而是因为马克思开启的方法论革命仍然是我们致力于社会变革的一个强大工具，“我们设计一些有意识的行动以获取所希冀的变革，为了获取关于这些行动的必然结论，我们需要具有知道‘是什么’的能力，也需要知道‘是什么’的可能性何在，并将当下的实在与‘可能合理的存在’做出比较”。
2021-07-16
汉娜·霍利曼
互动：34
刘小枫 | 科耶夫的“拉丁帝国”之梦与新中国
20世纪的30年战争结束后迅速出现的所谓“冷战”格局，说到底仍然是16世纪以来的欧洲冲突 - 均势变化的延续。因此，我们的政治史学必须面对一个极为棘手的问题：区分欧洲的和中国的马克思主义。这意味着，中国的马克思主义体现为将欧洲地缘政治因素这颗毒瘤从马克思主义中剥离出去，代之以中国文明的传统精神，从而形塑新型的全球化社会主义文明观念。 注释：
2021-07-15
刘小枫
互动：28
赵磊 等：孙先生的“道德机器”，何用之有？ ——唯物史观何以被遮蔽（之二）
如果不把消灭资本主义私有制作为人类解放的根本路径，那么，依据“道德规范”建构出来的“道德机器”，又何用之有？
2021-07-15
赵磊
互动：91
毛泽东与新哲学
毛泽东的哲学论文长期以来备受争议。通过毛泽东哲学与苏联新哲学代表性文本的深度比较，厘清了两者的科学关系，即苏联新哲学是毛泽东哲学的来源和基础，毛泽东哲学是对苏联新哲学的发展和继承。尤其是毛泽东的哲学批注集，不仅阐明了其哲学思想的来源，而且指明，为了创造独特的“中国化的马克思主义”，他认为特殊性与普遍性有相结合的必要性。
2021-07-14
[澳]尼克·奈特
互动：83
列宁 ‖ 机会主义与第二国际的破产
“社会沙文主义”（这个术语要比社会爱国主义确切，因为后者把坏事美化了）和机会主义的经济基础是一样的，都是工人运动中的“上层”这个人数极少的阶层同“自己”国家的资产阶级联合起来反对无产阶级群众。资产阶级的奴仆同资产阶级联合起来反对受资产阶级剥削的阶级。社会沙文主义是登峰造极的机会主义。
2021-07-14
列宁
互动：33
刘健芝谈斯皮瓦克：什么是“庶民研究”？
邂逅在港大 跟佳亚特里·C·斯皮瓦克（Gayatri Chakravorty Spivak）第一次见面，是在2002年6月香港大学的会议室。当时，香港大学比较文学系主办“公共批判与视觉文化”暑期研讨会，邀请斯皮瓦克主讲。我的本科、硕士、博士学位都是在香港大学修读的，硕士、博士论文导师是全球布莱希特学会的会长安冬尼．泰特娄教授（Anthony Tatlow），也在学校里听了很多老师谈后结
赵磊 等：马克思的老虎吃肉，韩庆祥的老虎只吃大白菜？ ——唯物史观何以被遮蔽（之一）
赵磊 等：马克思的老虎吃肉，韩庆祥的老虎只吃大白菜？ ——唯物史观何以被遮蔽（之一） 赵磊 等 （一）韩先生的“认识论根源” 我们首先讨论一下著名马克思主义学者韩庆祥先生的观点。 在谈到如何“把握经济学”的方法论时，韩庆祥先生说： “以往，一些人着重于从经济学角度认识和理解市场经济，认为市场经济就是追求经济利益和利润最大
迎春：也谈经济学的研究对象——现代西方经济学批判
现代西方经济学作为维护资本主义经济制度的学说，是一种逆历史潮流而动的理论，是资本主义的辩护士，必然会被经济发展的客观事实“撞得粉碎”。只有反映无产阶级利益的马克思主义经济学，才能客观地反映经济发展的真实状况和发展规律。让我们高举马列毛主义的旗帜，认真地学习、运用马克思主义的经济学，推动世界经济沿着共产主义的方向不断前进吧！
2021-07-12
迎春
互动：70
赵磊 等：发展马政经，会不会南辕北辙？——唯物史观何以被遮蔽（开场白）
若不澄清并祛除由于解读分歧所导致的对唯物史观的遮蔽，那么坚持和发展马克思主义政治经济学的努力，就只能是南辕北辙。
2021-07-12
赵磊
互动：117
钱昌明：是走向文明，还是退回野蛮？ ——漫谈人、兽与人兽之别
钱昌明：是走向文明，还是退回野蛮？ ——漫谈人、兽与人兽之别 人类的历史，就是一个由低级向高级，由野蛮向文明，由感性向理性的发展过程。这是谁也无法否定的。 “人猿相揖别，只几块石头磨过。”（毛泽东：《贺新郎•读史》） 人类，是从兽类分离出来的。人区别于其他动物的特质、基本属性，主要是指生产劳动的性能。 马克思说：“可以根据意识、宗
2021-07-12
互动：152
《纽约时报》对中国“毛派青年”的报道，是坐井观天
声名甚隆的国际“主流”媒体《纽约时报》，新近发了一篇题为《“谁是我们的敌人？”：那些“拥抱”毛泽东的中国年轻人》的报道。首先可喜可贺的是，那帮向来以“文明人”在天上俯瞰“野蛮人”的姿态注视中国事变的国际媒体人“朋友”们，终于注意到在当今右派氛围极其浓厚的世界和中国，还有“毛派青年”这一新
社会变革与21世纪“台湾方案”
本文以台湾党组织的逐步发展壮大为起始，以台独运动和民间统运的发展为叙述线索，体现出岛内的改良主义者与社会主义者的斗争。改良主义者要维持现状，社会主义者则要变革。社会变革是与争取民族独立、维护国家主权领土完整联系在一起的。
2021-07-10
邱士杰
互动：42
吴铭：关于民族主义的几点认识
吴铭：关于民族主义的几点认识 ：吴铭（20180926成文） 以下是我关于民族主义的几点认识，与网友们商榷。请批评。 一、民族主义是民族资产阶级的意识形态，不是工人阶级等劳动人民的意识形态。工人阶级的意识形态是共产主义（国际主义），指导思想是马列主义毛泽东思想。 二、从近代史看，民族资产阶级的革命任务，在民族主义指导下，是争取民族独立和解放，进一步地实现国家独立
2021-07-09
互动：164
胡的问题岂止一个“亲美投降”那么简单？
不从阶级视角，而且是马列毛主义阶级视角看待胡锡进等“主流”政商学媒艺“精英”，得出来的结论，必然是隔靴搔痒的。认识不彻底，也构成一种危险性，一种更隐蔽的危险性。 不从思想上政治上的路线的高度看待问题，不从根本上采取反修倒修防修之重大决定性步骤，再怎么高喊“打倒投降派”口号，到头来也注定是一场空。 必须弄清楚一对关系，那就是&ldquo
2021-07-08
互动：609
罗成｜“枪杆子”与“笔杆子”——中国马克思主义“领导权”的构建逻辑及文明意义
“领导权”问题的核心是政治支配，20世纪马克思主义者在面对东西欧不同社会历史状况时，各自发展出独立的政治支配策略：列宁主张的领导权，针对软弱无力的俄国资产阶级，强调以工农联盟为核心的无产阶级领导权；葛兰西主张的领导权，则针对结构稳固的西欧市民社会，强调以有机知识分子为核心的阵地战。前者赢得了十月革命的胜利，后者则开启了文化批判的先声。
2021-07-07
罗成
互动：50
民族问题的本质
刚刚过去的7月5日，无法忘却的日子。 十二年前的7.5，既可以定义为一场暴力恐怖袭击事件，也可以定义为一场政治叛乱事件。 从内而外，又外渗内，外内交错。 在十二年前那个“前三排端坐着坏人”的年月里，太多高台之上与国门之外诸多反动因素合谋汇流，共同酿成了一出永远无法抹去的惨痛回忆。 1700多人受伤、197人死亡，其中无辜死亡156人。 156人中，汉族群众134
2021-07-07
互动：463
《人民论坛》：共产主义者在哪里？
宣称自己是共产主义者是相当容易的。作为对劳动人民面对的日益扩大的分化和穷困的回应，这样做也可以理解。但是，只是这般宣称并不能使一个人成为共产主义者。我们没有谈什么是共产主义者的问题，而是问道“共产主义者在哪里？”“在哪里”十分重要，因为它提供了什么是共产主义者的答案。 伟大的革命领袖毛泽东主席告诉了我们什么是革命者： “看一个
2021-07-07
互动：107
郝贵生:共产党人是否有必要学习亚当·斯密著作？
2009年，中央编译出版社出版了由谢宗林同志翻译的英国古典经济学家亚当·斯密的代表作《道德情操论》。在该书目录之前，刊载了前国务院总理温家宝在职时多次讲话中号召中国共产党人搞改革要认真读亚当·斯密的两本代表作即《国富论》和《道德情操论》。以下为他几次讲话中的有关论述： 1、我最近经常读亚当·斯密《道德情操论》，他实际是讲过两只看不
滴滴风暴，凸显“资本无祖国”的真相与无耻
{摘} 说直接点，面对这种情况，把思维仅限于一般资本主义国家可容纳的所谓“反垄断”是不够的、不行的，我们的思想认识决不能停留在孙中山“节制资本”的资产阶级左翼水平上。必须空前坚定走社会主义道路的决心和信心，落实并坚持无产阶级专政，首先下大气力保证“公有”真正属于公有、“国有”属于公有。如果不先做到这一点，那么，再怎么&ldqu
2021-07-06
互动：415
热议滴滴
什么是新自由主义？
凯恩斯主义产生于本世纪三十年代的大危机，在战后五十、六十年代达到它的极盛时期。但就是在这个时候，一批信奉传统的市场经济理论的经济学家仍然坚持他们的立场，进行喋喋不休的论战，直到七十年代资本主义滞胀病日益严重，通货膨胀成为头号敌人以来，他们的学说才形成一股同凯恩斯主义分庭抗礼的力量，日益受到垄断资产阶级的赏识，成了一批国际畅销的时髦货。下面就让我们来看看这些活跃
2021-07-06
互动：83
什么是凯恩斯主义？
“经济学是社会科学的皇后”，这是西方流行的一句时髦话。资产阶级为什么这样宠爱经济学，把它推上社会科学的首位？这是因为当代资产阶级经济学既是资本主义的辩护学，又是垄断资产阶级制定经济纲领和经济政策的理论基础，资产阶级迫切地需要它为风雨飘摇的资本主义危舟服务。 1929-1933年的经济大危机震撼了整个资本主义世界。面对严峻的现实，传统的资产阶级经济学束手
2021-07-06
互动：91
拒绝工作，寻求承认，还是走向后工作——国外左翼学者对劳动概念的重新考察
20世纪60年代以后，诸多西方马克思主义者将马克思主义等同于生产主义，逐渐放弃马克思主义的生产范式，不再将劳动作为其分析批判的核心范畴。但是在20世纪80年代之后，随着新自由主义的兴起，劳动者的工作境况持续恶化，劳动和工作问题又走向前台，成为不容忽视的现实问题。
2021-07-06
王行坤
互动：36
人民政治的兴起与演化
人民政治是现代性在政治上的根本体现，受到战争的深刻影响，而其兴起和演化，不仅是完成国家和民族救亡大业的强劲动力，更是人民启蒙事业获得长足进步的重要表现。
2021-07-05
王悦之
互动：51
李旭之：真正的共产党从来没有自己的特殊利益
李旭之：真正的共产党从来没有自己的特殊利益 习总书记在建党百年庆祝大会上的讲话中说：中国共产党始终代表最广大人民根本利益，与人民休戚与共、生死相依，没有任何自己特殊的利益，从来不代表任何利益集团、任何权势团体、任何特权阶层的利益。 中国共产党本质是无产阶级政党，是为多数人谋利益的党，从建党到今天的一百周年，在宗旨上从来都是没有自己的特殊利益。习总书记所讲的
2021-07-05
互动：203
马拥军：新时代世界社会主义运动的生机与活力
在利用新自由主义反对民族资本主义的同时，建立一个反对世界资本主义的统一战线。中国共产党理应担负起自己的共产主义和国际主义使命。
2021-07-04
马拥军
互动：52
五四新文化的深层结构性转换——浅论白话革命的伟大意义
白话革命表现为白话文代替文言文，而实质上是一个在文化领域扩散并为更广阔深入持久的思想变革和社会变革提供了内在的结构和动力的一场革命。革命就是要不断打破僵硬的旧形式而代之以新鲜活泼的新形式来表达不同以往的新时代的新内容。在这个意义上，白话革命的精神和意义在今天仍旧有效。
2021-07-04
张旭东
互动：36
从中共党史学点马克思主义理论——为“以阶级斗争为纲”正名
“纲”是相对“目”说的。政治挂帅和以阶级斗争为纲其实是一个意思。以阶级斗争为纲，才能使我们党领导社会主义事业沿着正确的方向取得最后的胜利。“纲”与“目”是不能混淆，更不能颠倒的。
2021-07-03
任中杰
互动：344
读《国家与革命》：“无产阶级专政”比“阶级斗争”概念更重要
只要是阶级社会，就有阶级专政，阶级专政是阶级社会全部历史的一个基本特征，阶级专政贯穿全部阶级社会。正是在整个阶级存在历史的跨度上看无产阶级专政，才会明白，无产阶级专政本身并不稀奇，因为之前的统治阶级都专政过了。我们之所以在阶级斗争和无产阶级专政这两个点中得出或然的结论，那是因为把无产阶级专政看成了特殊的现象而已，他们忘了无产阶级专政也同历史上所有的阶级专政一样，都是统治阶级的专政。
2021-07-03
佚名
互动：193
坚守初心 | 关于柳青和《创业史》的对谈
导 语 2021年，是中国共产党百年华诞。食物君特推出“坚守初心”系列，以纪念那些人民的英雄和英雄的人民。此系列既包含了波澜壮阔的群众运动，又有着早期共产党人为信仰而奋斗的事迹。 这些故事将时刻提醒我们：“一切为了群众，一切依靠群众”才是共产党人得以团结凝聚的初心。 7月2日是柳青（1916-1978）的诞辰。柳青自觉地将自己的创作与大多数人
2021-07-03
互动：83
纪念活动被遗忘的“关键句”，暴露出了啥？
百年大庆顺利落下帷幕，我们注意到，一众“主流”内媒将宣传重点放在了引发广泛共鸣的庄重对外宣示“绝不允许任何外来势力欺负、压迫、奴役我们，谁妄想这样干，必将在14亿多中国人民用血肉筑成的钢铁长城面前碰得头破血流”上，而恰恰忽略了，甚至无视了这样一个更加值得重视甚至带有根本性意义的、更显庄重的对内宣示： 先锋队“始终代表最广大人民根本利
2021-07-02
互动：1198
建党100周年
苏联解体，证明马克思主义失败？不！恰恰相反
苏联解体、苏共解散后，西方舆论界一直在用这一悲剧来证明马克思主义的失败，也蛊惑了不少人。 但随着中国共产党带领中国快速崛起，西方开始惊慌失措，它们真正恐惧的是，马克思主义不仅没有失败，反而焕发了新的活力，人类也将发现一条崭新的、健康的、正确的发展道路。 美国对马克思主义思想、对社会主义体制、对共产主义理想的诋毁和攻击从来没有停止过。 然而苏联解体的
2021-07-02
互动：216
毛主席是如何理解党的“初心”的
不忘初心，才能沿着正确的方向前进。 在中国革命的领袖毛主席眼里，共产党的初心究竟是什么呢？ 空口无凭，让我们看看中国共产党早期的纲领是怎么说的。 中共一大的提出的纲领： 一、革命军队必须与无产阶级一起推翻资本家阶级的政权，必须支援工人阶级，直到社会的阶级区分消除为止； 二、承认无产阶级专政，直到阶级斗争结束，即直到消灭社会的阶级区分； 三、消灭资本
2021-07-02
互动：203
建党100周年
百年来我们党取得光辉成就的法宝是什么？——从必须厘清的三个“根本不同”说起
今年是中国共产党建党100周年，全国正在轰轰烈烈地开展“学党史、悟思想、办实事、开新局”教育活动，各种专题学习、宣讲活动有序开展，各方专家、学者也从不同角度和侧面撰写文章。 “真理和谬误相比较而存在，相斗争而发展”。 我以为，轰轰烈烈的党史学习教育活动最需要厘清的就是三个“根本不同”，即：毛主席和蒋介石的“根本不同”，
2021-07-02
互动：93
建党100周年
