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思潮碰撞
思潮碰撞
共 2000 篇文章
为什么到现在仍有那么多人吹嘘外国好？
人之常情，自爱必甚于爱人，爱亲近之人必甚于爱疏远之人。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是谓大爱，而亦以近及远，也不出此定理。至于特殊情况下，舍生取义、舍己为人、舍小家为大家，则是更广博之大爱，是因取而舍，是不能两全的不得已而为之，亦不斥于常情。 此常情亦是我理解儒家“爱有差等”之论也。因而，爱自己，爱家人，爱家乡，爱祖国，爱人类，爱全世界，就是一个由
2021-08-28
互动：233
陈先义：畸形审美中的“娘炮现象”亟待扭转
两年多以前，我曾经以《向娘炮开炮》为题，写过一篇文化时评，在全国引起较大反响。但在一片赞扬声中，也有人发出质疑，认为我这是不管青年人喜好，逆时尚文化的潮流发出的僵化保守之声。两年以后的今天，当“娘炮现象”成为一种社会公害，甚至严重威胁国家文化安全的时候，到了过街老鼠人人喊打的地步，当一批又一批娘炮们用伤天害理的极端丑恶的行为被社会舆论所鞭挞，甚至已经为国家
迎春：“饭碗子”要端在工农自己手里——论我国社会的主要问题
当前我国的社会问题虽然很多，但是，用马列毛主义的理论看，最主要的就是把“饭碗子”端在工农群众自己手里。用社会科学的概念，就是工农要掌握生产资料，成为生产资料的主人。 旧中国的工农群众是雇佣劳动和佃农，就是因为没有掌握生产资料。毛泽东领导共产党和工农群众，打倒了蒋介石反动政权，不仅进行了土地改革，而且没收了官僚资本。接着就是走发展公有制经济，还是发展资本
赵磊：智能化以后，人力是否成了废物？——价值与异化岂能无缘（之五）
如果大多数人的活动必须用于谋生劳动，则只能说明生产力的发展以及生产关系的变革还未能达到使多数人摆脱“异化劳动”的水平。可以预计，随着科技水平的不断提升，自然力替代人力（体力和脑力）的趋势将越来越强劲，谋生活动（体力和脑力）只需要越来越少的人去做，或者谋生活动在人们的活动中只会越来越占有更少的比例。当然，“自然力取代人力”的趋势不仅仅是生产力的革命，同时也必将导致生产关系以及上层建筑的革命。
2021-08-27
赵磊
互动：71
《哥达纲领批判》依然锋利：绝不妥协，绝不调和，绝不投降！
这两天，小兵在学习《国际共产主义运动简史》中的第五章“马克思、恩格斯在欧美各国建.党问题上同机会主义路线的斗争”时，了解到了马克思在得知爱森纳赫派放弃原则，和拉萨尔派同时发表了《<德国社会主义工人党纲领>草案》后，为了迎头痛击拉萨尔主义在党内的回潮和投降主义思想的侵害；为了捍卫马克思主义的革命原则，保障德国工人运动的正确方向；为了教育犯错误的同志，帮助
2021-08-27
互动：125
共同富裕与国家发展水平新解
2021年8月，中国党和政府正式提出了“共同富裕”奋斗目标，并且附带提出了“第三次分配”新概念。可以认为，中国已经设想着从两极分化时代向共同富裕时代过渡。 共同富裕，在中国并不新鲜，自新中国成立就是全中国人的共同理想。 下面，我们不妨先简单回顾一下历史过程。 第一阶段（1950年-1980年）：上世纪六十年代正式提出四个现代化奋斗目标。 这个目标是
2021-08-27
互动：162
反对996与提倡奋斗之间如何取得平衡？
自从2018年马云发表著名的996福报论，藐视《劳动法》以后，马云就被一线城市的社畜们给拉下了神坛。八小时工作制是全世界的无产阶级经过上百年的斗争，才赢得的一个成果，实践证明也是最符合劳动者身心健康和社会长远发展的一个社会制度。996福报论显然是对《劳动法》和八小时工作制的践踏。 经过了三年多的舆论博弈，最近最高法和人社部联合《劳动人事争议典型案例（第二批）》（共
2021-08-27
互动：85
关于苏联解体三十年的若干思考
苏联解体三十年了，一个在世界上曾经存在了七十多年的强大的社会主义国家，为什么会轰然倒下？ 外因是变化的条件，内因是变化的根据，一切事物的变化的根本原因都在其内部，苏联解体也不例外。苏联的解体与修正主义分子赫鲁晓夫抛弃马克思主义基本原理，公开宣布苏联为全民国家全民党的那一天就注定了其解体之命运。 在资本主义和社会主义两种制度并存竞争的世界环境中，在特权贵族阶
2021-08-27
互动：139
国有企业的路走得太艰难了
网络小说《腾飞我的航空时代》已经读到三百多章了。看了这部小说，让我得到了很多信息。在读小说的过程中，我发现不仅文笔不错，而且对航空工业以及所涉及的其他专业领域都有所了解。这就是说，如果不掌握具体的专业知识，这样的小说是写不出来的。我所受到的启发有以下几点： 国有企业从计划体制向市场体制转化是一个极大的困难过程。这个困难根本怪不得企业。其中有客观因素，也
2021-08-27
互动：146
朱江：毛泽东时代，话语权牢牢掌握
你跟他（美国）谈规则，他跟你谈利益；你跟他谈利益，他跟你谈人权；你跟他谈人权，他跟你谈政治；你跟他谈政治，他跟你谈宗教；...这并不是因为他们掌握了真理，而是因为他们掌握了话语权。 ——网上流传的一句话，彰显话语权的重要性。 话语权，蕴藏着“话语框架”的圈划权，还有“道德优越感”的效能，对舆情有强势的引导力。拥有话语权，就占据了舆情的制高点，直接
2021-08-26
互动：434
子午|共同富裕：先让富人把该缴的税交了！
上篇文章（“连三次分配都不懂，还想要共同富裕？”）粗略地谈论一下一、二、三次分配。当然，一次分配是根本，是社会制度（公有or私有）决定分配，而不是相反；至于二次分配、三次分配，说好听一点，就是对一次分配造成的贫富差距的调节。在真正的社会主义公有制下，是根本不需要二、三次分配的。 这几天耳朵被磨出茧子的一个词就是“共同富裕不是劫富济贫”，然而，二次分配、三
2021-08-26
互动：485
中产“日常生活”的法西斯性
最近还是把“朋友圈”和“看一看”给关了。 原因也很简单，一边是大红大紫大鸣大放的老胡，另一边是“这国怎，美日德欧xx好”的范式高考文。常在我国网络声浪间行走必然是件极为痛苦而扭曲的事。狂欢与失落交替进行，有时我甚至产生不合时宜的悲观念想：人与人之间的互相理解是否是不可能的？ 往往在这个时候，总有人以超然者的姿态出现：或许也不必那
2021-08-26
互动：95
《挑战》杂志：什么是国家？
对马克思主义者来说，国家是一个关键的问题。任何严肃的革命战略必须建立在对于国家问题的理解（即什么是国家，国家如何运作以及国家在社会变革过程中的作用）的基础上。 为了回答上述问题，我们必须追溯国家的起源。从表面上看，现代国家（政府、司法、警察力量、军队等）（有时）既是公正的，甚至又是永恒存在的。然而现实并非如此。在早期社会中，无论是国家还是履行这一职能的其他东西，都是不
2021-08-26
互动：78
陈先义：我们今天应该怎么“过河”？
今天世事复杂多变，形势波诡云聚，几乎时时都要求我们的党对复杂多变的形势下做出正确的决断。比如，就大战略来说，迈向2049，实现百年梦想和中华民族的伟大复兴。就近的来说，怎么面对美国等西方国家对我们的围堵，实现不战而屈人之兵。再远一点，怎么实现一带一路的伟大战略。 这一切，都要我们拿出正确的决策。达到彼岸，就像过河一样，就是要在方向明确的情况下，解决方法问题。只要方向明确
2021-08-26
互动：518
“莫言文学”，“胡锡进哲学”，“余英时政治学”——站起来了？有人偏要跪着
一 莫言文学 郭松民老师批评的失败主义，或者叫“河殇”思潮，看来归根到底是一种产生于殖民地半殖民地的亲殖亲帝意识。 现在，有人对“民族主义”很瞧不上。 他似乎刚好忘记了：中国在近代，曾经长期是个半殖民地国家。 殖民地半殖民地，可能产生两种思想传统：一个是反殖反帝，一个是亲殖亲帝。 教员代表的，是前者。 莫言的文学，实际上是一种解殖
2021-08-26
互动：369
侯立虹：“倒退”蚍蜉难撼新时代改革大树
“倒退”，是一种思维，也是一种行为，还能形成一种反动逆流，可现在居然成为一种改变新时代改革大方向的痴梦。这就是历史虚无主义、新自由主义和既得利益者，在我国进入了新发展时代、党中央坚持“以人民为中心”方针、围绕“五位一体”和“四个全面”战略深化实现共同富裕改革的大势面前，仍然抱着固有的西化渗透观念，继续做着牺牲大多数利益
2021-08-26
互动：162
侯立虹：关涉重大问题的“倒退”论争
【按】今年4月昆仑策研究院提出一个重大问题，一些西化分子和私有化吹鼓手不断挥舞“倒退”的大棒，谁向社会主义方向前进，他们就说是“反改革”；谁讲做强做优做大国有企业、发展集体经济，他们就给扣上“改革倒退”的帽子。迎接建党百年，认真开展党史学习教育，不能不准确解读“倒退”的本意本质，遵循党百年“坚持进步，反对倒退&rdquo
2021-08-26
互动：151
迎春：就国内生产总值指标再问国家统计局宁局长
为了保持经济理论的纯洁性、统计指标的科学性，为我国经济的健康发展，特向国家统计局局长提出有关生产的概念和国内生产总值指标是否科学的问题。
2021-08-25
迎春
互动：273
为什么要重提共同富裕？分配问题再不解决，发展也不可持续了
招商银行金葵花卡的数据显示，今天的中国，0.06%的超级富人，已经占有了31%的社会财富，1.9%的富人，占有了51.12的社会财富，98%的普通人，只占有17.85%的社会财富。 当然，因为招行的网点并不多，大多数集中在大中型以上城市，所以这个数据的真实性和可信度是要打折扣的，尤其是考虑到我国还存在严重的城乡发展不均衡、区域发展不平衡的问题，就更有可能有打折扣。比如说，一线城市的净资产中可能
2021-08-25
互动：355
陈先义：说说南昌八一大桥的两只蹩脚猫
南昌城，是中国人民解放军的建军之地，是1927年那一声枪响，宣告了中国共产党独立领导武装斗争的开始。穿城而过的赣江，两岸曾经发生过多少血与火的故事。在毛主席的诗词中，至少有六首词是写在赣江岸边的，《减字木兰花·广昌路上》、《蝶恋花·从汀州向长沙》、《菩萨蛮·大柏地》等等，都是毛主席写于赣江岸边的著名诗篇，那句“赣江那边红一角”更是记述当
2021-08-25
互动：868
铁血宰相的社会主义，是反马克思主义的（读书笔记）
近期，小兵在学习《国际共产主义运动简史》时，发现了一个特别值得重视的人物——德国“铁血宰相”俾斯麦。 从中学的历史教科书，到今天中国知识界、学术场，对俾斯麦的评价一般是比较高的：以武力完成了德国统一，是德国近代史上最杰出的政治家、外交家，是德意志帝国“政治成熟”、“外交纵横”和“民族觉醒”的典范，是“德
赵磊：我为孔陆泉扫盲——价值与异化岂能无缘（之四）
随着商品货币关系消亡，价值也就不存在了；价值消亡了，并不等于使用价值的实体也消亡了；把价值消亡等同于产品实体的消亡，混淆了价值与使用价值。这都是马克思主义政治经济学的常识。
2021-08-25
赵磊
互动：61
老田：从复旦两届学术委员会的“不要脸”和“公知政治”标准说起
老实说，张文宏作为一个抄袭者，没有啥子了不起，不过是偷懒和投机罢了，这样的人多了去了。问题反而是，象复旦先后两届学术委员会那么不要脸的群体，敢于逆着全国网民的密切关注，出来大秀特秀其不要脸的程度，还真得对他们表示无限的钦佩，一个人得把脸皮淬炼到怎么样的厚度，才敢于公开这么干？！为此，不得不写一个大号的“服”字。 记得前几年，名公知葛某担任复旦学术委员会主席时期
2021-08-24
互动：1226
迎春：致经济学界的一封信——对国内生产总值科学性的探讨
国内生产总值既是一个重要的经济理论问题，也是一个指导实际经济活动的“工具”，无论是理论和实践都具有非常重要的意义。 著名的现代西方经济学家萨谬尔森说：“在全部经济学中最重要的概念之一是国民生产总值（GNP），它表示一国产出的总价值。用这个概念，我们可以衡量整个经济的经济运行表现。”“在今天，衡量国民产出对宏观经济理论和改革是必不可少的。
2021-08-24
互动：193
吴铭：国际金融资本仍然在攻城掠地
今天，要是回顾一下历史，谁也不会欢迎英国、美国、法国、日本、沙俄等“八国联军”侵略者。 世界会变，但是，帝国主义的本性不会变，它总是要侵略、掠夺、殖民，不然它就无法生存。所变化的仅仅是侵略、掠夺、殖民的方式而已。 当年的殖民，要建立殖民政府、要出兵控制殖民地，今天，国际资本主要是华尔街金融寡头已经完全不必这样，只要对全世界输出金融资本即可，在中国，这叫引
2021-08-24
互动：277
迎春：混淆生产与收入是严重的错误——评国内生产总值指标
混淆生产与收入是严重的错误 ——评国内生产总值指标 我国采用国内生产总值（GDP）核算制度，混淆生产与收入的区别，是经济理论方面的严重错误，是投降西方经济学的一个典型。 国内生产总值指标的解释说：“国内生产总值，是一个国家（或地区）所有常住单位在一定时期内生产活动的最终成果。GDP是国民经济核算的核心指标，也是衡量一个国家或地区经济状况和发展水平的
做账的艺术：西式民主下的民意调查
六月份美国彭博社搞的一份让人笑掉大牙的“调查”让人记忆犹新，它的“全球抗疫排名”榜上，感染数第一、死亡数第一的美国，高居“抗疫榜”首席；而抗疫冠绝全球、最安全的国家中国却仅列第八。 当时，无论调查结果还是指标设置，彭博社这一调查都成为笑柄。本应潜身缩首，低调处事，避避风头，可没想到一个月后，彭博社居然顶风又发出一期“全球抗疫排
2021-08-24
互动：50
西方民主的现代困境: 从马克思到后马克思主义
立足于马克思对西方现代政治文明缺陷的分析，指出民主政治的文明缺陷使资本主义主宰了西方现代社会的理性化历史进程，社会的理性化历史进程只不过是由民主政治的文明缺陷所导致的一个资本主义为民主准备的历史陷阱， 民主政治的文明缺陷给西方现代政治发展造就了一种无法回避的“理性化”陷阱。
2021-08-24
谢亚洲
互动：24
李光满：实现共同富裕需要解决哪些重大问题？
我们要想通过道德约束来实现共同富裕显然是不现实的，我们必须回归社会主义制度主体，在社会主义制度主体中去寻找能够形成制度化的共同富裕。
2021-08-24
李光满
互动：145
赵磊：别对马克思的话视而不见——价值与异化岂能无缘（之三）
虽然价值并不是硬邦邦的“物质实体”，但是价值的客观性却很“硬核”、很客观、很实在。因为，构成价值“对象性”的劳动，毕竟是“客观的存在”，是“客观的现实”，具有“客观实在性”（注意：“实在”不等于“实体”）。
2021-08-23
赵磊
互动：63
赵磊：“纯洁的商品经济”，你在哪里？——价值与异化岂能无缘（之二）
既然社会主义初级阶段仍然存在商品货币关系，存在着孔文十分在意的“各自产权”，那么不管孔文同意不同意，绝大多数人的劳动就仍然是“谋生手段”，而不可能是“乐生手段”。
2021-08-23
赵磊
互动：60
子午：“连三次分配都不懂，还想要共同富裕？”
某位画漫画传授致富方法的“教师爷”整了一篇漫画文章，讲解“三次分配”，很多网站和自媒体都在转载： 看完这篇文章，笔者貌似懂了“三次分配”，又貌似更糊涂了。 三次分配的说法好像最早出自“老教师爷”厉以宁： 简而言之，一次分配按要素，二次分配要收税，三次分配搞慈善。 十五大明确提出：“把按劳分配和按生产要素分配结合
2021-08-23
互动：342
冷观阿富汗：自由主义的哭丧，民族主义的叫喊，共产主义的尴尬
01 这确实是美帝的失败 短短几天，不小心又见证了历史： 阿富汗山沟沟里的塔利班“转正”，已于当地时间19日宣布成立所谓“阿富汗伊斯兰酋长国”； 顶着“全球第一超级大国”光环，也是迄今为止无数中国公知和公知粉心目中的“救世主”美国，以20年时间、超1万亿美元、几千美国人生命为代价换来的“成果”，数日内灰飞烟
2021-08-23
互动：97
学生大脑升级指南——左人，从入门到基础断戟
【编者按】本文兼以华丽的词藻和通俗的语句介绍了马克思主义的基本原理，从“如何致富”的政治经济学分析，到“你是谁”的思想意识剖解，最后再到“我们应该做什么”的行动指引，深刻地批判了资本主义社会从肉体上和精神上禁锢人的本质，并号召追求真正自由的人们从实践中准备起来。 本文特别值得现在处于迷茫中的广大青年阅读，当有“拨云
2021-08-22
互动：254
为什么我们要旗帜鲜明地反对唯心主义？
我们都知道，马克思主义是遵循唯物主义世界观的，讲求的是辩证唯物法和历史唯物论。 与之相反的是，许多人被资产阶级思想腐蚀之后，成为了唯心主义者。 什么是唯心主义？ 他们遇事只讲方法论，不是辩证唯物论，历史唯物论的，而是主观唯心论，是主观唯心主义的经验论。 当然，现在又有人把这种思想称之为实用主义和功利主义。 说了这么多名词，如果你以前没有好好学习过相关理论的
2021-08-21
互动：289
郭松民：被称为富人的”巧走狗“的胡锡进又在诋毁社会主义了
胡锡进又在指桑骂槐，咒骂新中国前三十年是“大锅饭”，是“杀富济贫”了，同时，还向富人们丢了一个风情万种的小媚眼：我可是和你们一伙的耶，我在为你们说话耶～ 1、 胡锡进此言，违反了“两个三十年互不否定”的原则； 2、 用所谓“大锅饭”、“杀富济贫”否定了前三十年的传统，即社会主义传统，还谈什么“共同富裕”呢？胡
2021-08-21
互动：1086
毛主席“共同富裕”首倡者的历史地位不容撼动，警惕有人将共富概念“去社化”
01 没错，“共同富裕近来成为了新的热词，它是中国人民的长期理想，也是中国革命和建设的初心及长远目标。” 这几年“初心”一词被用得很滥，似乎对它各有各的理解。 老胡这回把“共同富裕”称为“中国革命和建设的初心”——对此，我们举双手赞同，没有任何异议。 这也就意味着什么呢？ 意味着，20世纪中国革命，除了争取
2021-08-21
互动：585
学习笔记：总书记带领我们再认识社会主义本质
习近平同志8月17日主持召开中央财经委员会第十次会议上，突出的鲜明主题是，“共同富裕是社会主义的本质要求”。 按照马克思主义生产与分配、消费的统一，“富裕”代表了社会主义生产力发展程度，“共同”，是指在生产资料公有主体基础上，共同生产，共享收益，在发达的商品生产中，实现相对均衡的、没有阶级差别的消费。总之，只有社会主义生产力和生产关系
2021-08-21
互动：148
资本统治权的诞生
统治权本身是不可取消的，贸然取消统治权非但不会为人类带来更好的生活，反而会损害人所享有的自然权利，与此同时，试图退回到过去的思路也是行不通的，退回到过去只是一种乌托邦式的浪漫遐想。
2021-08-19
王庆丰
互动：82
“僵尸第三世界主义”与大众舆论中的阿富汗
2021年8月15日晚，阿富汗塔利班攻陷喀布尔的新闻横扫了中文互联网。无论在中文还是在英文世界，关于阿富汗塔利班组织的发展、组织、政策与近况的分析与讨论已经连篇累牍，其中不乏细致与周到的见解。在这种背景下，本文希望将关注点从动荡的阿富汗本体，转移到中国网络舆论中的阿富汗形象。在今日的舆论场上，作为棱镜的阿富汗新闻究竟折射出怎样的大众意识形态景象？打开各大自媒体平台，
2021-08-19
互动：46
劳动的张力:从斯密、黑格尔到马克思
马克思通过"政治经济学批判",在现实性与超越性相结合的基础上,揭示和论证了从"异化劳动"到"自由劳动"的"劳动解放"的全面意义,从而建构了取代"资本政治经济学"和"精神现象学"而实现人之自由个性的"劳动政治经济学"。
2021-08-19
白刚
互动：33
老田|网民批评张文宏的进步意义所在：给精致利己主义者立规矩
近期网络舆论场域中间，网民批评张文宏形成了一个舆论潮流，在这个舆论潮流中间，较为明晰和集中的特点是：批评张文宏各种跨专业的信口开河，针对其言论中间缺乏专业素养和职业伦理的部分，批评意见尤其集中。 在批评张文宏的反面，也有很多著名精英出面力挺张文宏，例如孙立平就说张文宏是专家，批评专家就需要扣上“反智主义”的大帽子，应该剥夺发言权。其实，孙立平教授这个反批
赵磊：让马克思为产权洗地，荒唐！——价值与异化岂能无缘（之一）
“产权关系”（生产关系的法律用语）并不是马克思主义政治经济学的话语，而是西方经济学（制度经济学）的话语。这两种话语之间不仅有着词语形式的区别，更有着实质内容的区别。
2021-08-18
赵磊
互动：109
美国的阿富汗败局：托洛茨基的责任
“那么我亲爱的国务卿，建立资本帝国主义还需要什么？” 布林肯回答道：“资本帝国主义不可能再建立了……便宜的炸鸡、硕大的烤箱、24小时不用关的空调、油随便烧的大排量汽车、60万高华、8000万个红脖子，总之需要一个MAGA的国家才能完成他。但这个强国已不复存在了。“ 美国在阿富汗的惨败，不仅是阿富汗，在伊拉克在越南也是一样，这事得怪托洛
2021-08-18
互动：71
迎春：谎报“军情” 隐瞒真相
《图表》为了宣扬改革开放以来取得的“辉煌成就”，不仅掩盖了毛泽东时期经济发展的真正的伟大成就，也掩盖了当前经济发展存在着的严重问题。
2021-08-15
迎春
互动：1309
赵磊：资本代言人喊痛，那就“让子弹继续飞”
赵磊：资本代言人喊痛，那就“让子弹继续飞” 赵 磊 （西南财经大学《财经科学》编辑部） 朋友转来孙立平写的一篇文章，并附言：“推荐看看孙立平该文及其后面的评论，特别是评论部分。如何把握和看待这种政策和社会反应？” 一、“财富洗牌运动”？ 孙文首先对中国未来几年的前景作出了如下预测（注1）： “新冠疫情以及疫情中为挽救经济所
