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思潮碰撞
思潮碰撞
共 2000 篇文章
《共产党宣言》七篇序言同与异的思考
马克思、恩格斯在七篇序言中,既坚持一以贯之的唯物史观,又站在历史唯物主义立场强调个别地方要与“实”俱进的异。同与异的辩证关系使马克思主义基本原理在社会发展的历史进程中不断发展、提高和完善。
2021-11-15
刘芳
互动：53
吴铭看共同富裕
（20211114） 中共中央于2021年11月12日（星期五）上午10时举行新闻发布会，中央财经委员会办公室分管日常工作的副主任韩文秀也参加了这次发布会，而且表达了“慈善捐赠是自愿行为，绝不能“杀富济贫”“杀富致贫”，不能搞“逼捐”，因为那不符合共同富裕的本意，也不可能达到共同富裕的目的。” 其他同志也有发言，但我只想谈谈韩同志的发言。
2021-11-14
互动：426
汪行福 | 《资本论》的理论主题及其时代价值
不仅马克思的《资本论》，而且对当代资本主义的一切批判，对今天的中国来说依然重要。在中国，虽然市场经济条件下的资本盲目积累问题受到社会主义制度的强大限制，但是，处在市场经济快车道的中国，仍在一定程度上处于全球资本主义裹挟之中，不可避免地会或多或少受资本积累逻辑的冲击。因此，要克服这一冲击，我们依然需要《资本论》的思想智慧。
2021-11-14
汪行福
互动：56
孙正聿 | 人类思想运动的逻辑 ——黑格尔概念辩证法的真实意义
不是用概念的辩证运动去说明人类的实践活动，而是用人类的实践活动去解释概念的辩证发展。马克思的“实践转向”立足于人类实践活动的内在矛盾及其历史发展，既为概念辩证法奠定了坚实的实践基础，又为概念辩证法提供了作为“大写的逻辑”的《资本论》的范例，从而构成了合理形态的实践辩证法理论。
2021-11-14
孙正聿
互动：28
吴铭：关于国际关系学与战略学之类
我个人非常强调马列主义毛泽东思想对于学术和理论研究的指导意义，即今天的学术研究，必须以马列主义毛泽东思想为指导，坚持劳动人民立场，坚持唯物辩证法，坚持马列主义毛泽东思想的基本观点，坚持阶级分析法，坚持矛盾的观点，坚持透过现象看本质，坚持理论联系实际，坚持批评与自我批评。舍此，则无论怎么研究，都是闭门造车，没有现实指导意义。 老何强调他的国际关系学和战略学，但主流学术圈子
2021-11-13
互动：306
我们理直气壮的冲着抹黑毛主席的人大喝一声：毛泽东是对的！
这两天，很多朋友都在热议六中全会的公报。对于热爱毛主席的人来说，读后更多的是感动。从新民主主义革命时期到社会主义革命和建设时期，各方面的成就一清二楚，毛主席的功绩独一无二，这是送给抹黑毛主席、贬损毛主席的人的最响亮的耳光。 如对前三十年的建设成就，公报中的表述是，“建立起独立的比较完整的工业体系和国民经济体系，农业生产条件显著改变，教育、科学、文化、卫生
2021-11-13
互动：1088
资本扩张的根本问题是秩序吗？
2021年以来，“防止资本无序扩张”的说法比较常见，很多时评人也写此类文章，其含意似乎是要规范资本扩张的秩序，给人感觉是良心资本的时代要来了。 然而，有序，无序，既不是经济学概念，也不是法律术语，而是社会学概念，是一种人为想象的社会观感，很容易模糊资本的实质问题。 市场经济，更多是强调自由，资本由市场调节，它并不主张按秩序发展。 如果强调秩序，那给人的感觉就是要
新自由主义真的在全球“失败”和没落了吗？
新自由主义的“失败”根本不是失败，只是它的“功能性寿命”“到期”了。它不存在没落，只是“改换”了。 新自由主义发展史，它的宏观历史逻辑，用几段话的因果关系就可以说清楚。 1、从二战说起：二战的爆发，本质上是以民族国家为宿主的资本主义陷入无以为继的大危机、同时共产主义运动日渐兴盛；帝国主义统治阶级为化解危机（英德法、美
2021-11-13
互动：100
吴铭：老何
何老，年纪很大了，又是左派爱国力量的一面旗子。而爱国又是大家的超级保护伞，一旦被抓现行，马上说自己爱国，新生代年轻女作家蒋如此，中南屋如此，被清理的娱乐圈诸明星如此，大家都如此，成了套路。所以，老虎的屁股摸不得。一摸，马上就有喜爱团结的有识之士朋友出来打圆场，说老何是自己人，要团结不要分裂之类。 现在，又多了一层不能批的理由，因为，“本质上，我是一个看破红尘，四大皆空，游戏
2021-11-12
互动：477
当我们谈论消费主义时 我们在谈论什么
消费是伴随着商品经济出现的一种自然而然的经济行为。然而“消费主义”自其在普罗大众中广为流传之日起，便自带一种“背黑锅”的、人人喊打的“过街老鼠”气质： 似乎很多行为都直指“消费主义”：“不涂口红的你，和男人有什么区别”；小红书上某集齐了“杨树林”某系列所有色号的口红的试色帖；名牌包、奢侈品时装傍
2021-11-11
互动：97
为什么必须要有中国自己的经济学教材？听听大学生揭批西方经济学
斐君按： 近日，国家公布了首批中国经济学教材名录，广大爱国网友拍手叫好。昨天一位经济学专业在读博士生给我留言，他所在的大学非常重视西方经济学，而他本人则看透了西方经济学的荒谬、谎言和无用，首批中国经济学教材公布的新闻让他非常兴奋，一扫之前的迷茫，对未来充满信心。 他同时向我推荐了一篇吐槽西方经济学、揭露马克思主义经济学如何被边缘化的文章，也是一位经济
2021-11-11
互动：385
承认矛盾方能看透本质
马克思恩格斯在《共产党宣言》中写道：“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。”毛主席也说：“阶级斗争，一些阶级胜利了，一些阶级消灭了。这就是历史，这就是几千年的文明史。”马列主义经典作家对阶级斗争都有深刻论述。只要认真读几遍《共产党宣言》，你对共产党的初心一定会有更深刻的认识。在新中国的前三十年，为防止资本主义复辟，永葆红色江山不变颜色，提出
2021-11-10
互动：489
恩格斯《英国工人阶级状况》中的共同利益思想及其影响
恩格斯《英国工人阶级状况》中展现了丰富的共同利益思想, 包括基于共同利益的无产阶级意识和基于特殊利益的资本主义的发展。这些思想也是理解现代社会主义的一把钥匙。
2021-11-10
谭培文
互动：32
卡尔·马克思《国际工人协会成立宣言》的基本思想及其现实启示
《国际工人协会成立宣言》既是第一国际的政治纲领,也是无产阶级争取自身阶级解放和社会解放的战斗旗帜,在马克思主义发展史和国际共产主义运动史上具有举足轻重的历史地位。这篇宣言虽然创作年代久远,篇幅字数不多,但思想广博精深,言辞通俗易懂,意义悠久深远,对于有效指导世界社会主义、共产主义运动的健康发展具有重要的理论贡献、深远的历史价值和丰富的现实启示。
2021-11-10
岳鹏、王媛
互动：36
刘继明：中国视野下的米兰.昆德拉
据说米兰.昆德拉的作品正在中国掀起一股新的热潮，也不知道是真是假。但某家出版社经昆德拉亲自授权，出版了一套完整的米兰.昆德拉作品集却是事实，且销售业绩颇为可观，前不久刚刚结束的上海书市一天就卖出去上千册，包括网络在内的各类媒体谈论昆德拉俨然也成了一个颇为热门的话题。
2021-11-10
刘继明
互动：60
迎春：必须消灭资本——评《社会主义必须限制资本无序扩张》
必须消灭资本 ——评《社会主义必须限制资本无序扩张》 迎 春 《昆仑策》网最近发表了许玉杰的《社会主义必须限制资本无序扩张》（以下简称《扩张》）一文，我认为其中对资本和社会主义概念的错误理解，造成整个文章的总体错误：过渡时期不是限制资本无序扩张，而是要消灭资本，即《共产党宣言》中所说的“消灭私有制”。 一，对于资本概念的错误理
2021-11-09
互动：320
现代西方政治哲学的幽暗之门（一）
“占领华尔街”这一现代史上最重要的政治具象的快速死亡和被遗忘，有着几方面的启示。西方民众逐渐发现，他们的感觉经验与新理性差距越来越大，他们也感觉到与新理性的维护与实践者——当代精英群体之间的疏离。真正的理性政治像保守主义一样尊重常识和事实，一如他们将分清敌友和决断当做政治首要问题。这样的理性已经被世俗化精英有意识抛弃，它的再次振兴可能需要一种直接面向大众的哲学。
2021-11-09
褚毅平
互动：45
张志坤：推动和促进中国资本主义实现民族化
资本及其与之相应的势力在当今中国已经广泛存在，在可预见的未来一个历史时期，既不能允许其无序扩张、蔓延泛滥，又不能简单地予以打倒、消灭或者铲除，那么到底该怎么办呢？ 窃以为，探讨这一问题，应该从如下几个需要出发。 第一，需要把中国人从金钱的奴役下解放出来 现如今中国为钱所困、为钱所役的人太多了，只要看看富豪大款们聚敛的激烈程度，只要看看贪官污吏贪婪疯狂程度，人
2021-11-09
互动：217
关于价值观问题的思考
在我们一些教材中，关于价值和价值观问题，有一些基本的问题并没有涉及，或者没有讲得足够清楚。 前几天，跟几位老师讨论了有关价值观的问题。说老实话，对于所谓价值观，其基本概念到底是什么，我一直没有弄清楚。或者说，虽然人人都在说价值观，但是对于这个价值观究竟能给出一个什么样的定义，似乎并没有定见。我过去一直认为，所谓价值观问题，应该是属于伦理学范畴的，但我也无法确定。所
2021-11-08
互动：116
资本主义的死刑书——巴迪欧论十月革命
在今天，这个资本主义在全球范围内取得明显的成功之后的日子，我想强调人们似乎已经忘记的一点：1917年的俄国十月革命是人类历史上空前绝后的事件。 就此而言，我们需要记住的是，即使把所有事情都被考虑在内，人类的历史也是相当短暂的。它最多能归为约20万年，同恐龙主宰我们星球的百千万年相比，只比零头多一点。我们可以坚持这一点，在这一短暂的人类历史序列中，基本上只存在着一个根本
2021-11-08
互动：63
赵磊|赵晓磊：没有拿破仑，世界会怎样？——唯物史观：历史决定论抑或历史目的论（之五）
唯物史观的“历史决定论”不是“机械决定论”，而是唯物辩证的决定论。与“机械决定论”不同，在唯物史观看来，历史必然性是指社会历史发展趋势和发展方向的必然性，这种必然性总是要通过无数个人的行为选择来呈现——这些选择看似由偶然性支配。换言之，唯物史观并不否认在具体时空中个人行为选择所具有的“偶然性”。
2021-11-07
赵磊
互动：75
张志丹：抽象人性解释不了历史
把抽象人性论上升为世界观和历史观，以此作为研究和评价历史的标准，其实质就是用并不靠谱的抽象人性来附会、穿凿和玩弄一些个别事实和实例，历史认知与评价必定会陷入歧途谬误之中。历史反复证明，坚持历史唯物主义，摆正价值批判和道德分析的位置，防止发生各种“过度的诠释”，历史研究、历史评价才能做到科学合理，令人信服。
2021-11-07
张志丹
互动：80
刘继明：批评的操守
当我接到获奖通知时，感到十分意外。因为众所周知，中国文联主办的文艺评论奖，是文艺理论界和批评界的一个重要奖项，许多享有盛誉的学者和评论家的名字都曾经出现在历届获奖者的行列中。因此，对于评委会将本届评论一等奖慷慨地授予我，我除了深感荣幸之外，还要表示由衷的感谢！ 作为一名作家，评论写作只是我的一种个人兴趣和业余爱好。对于我来说，文化批评或文艺评论写作，首先是一项充
2021-11-06
互动：169
坚持用马克思主义抵制历史虚无主义思潮
近年来，历史虚无主义打着“学术”的幌子，在各种媒体上造谣生事。要认清历史虚无主义的本质，就要深入它的内部剖析这一思潮。 历史虚无主义既非学术思潮也非学派，而是由国内外敌对势力制造和鼓动，以推翻共产党领导和改变社会主义制度为目的，以否定和“告别”革命为核心，以伪造、篡改、歪曲、恶搞历史或将历史碎片化、片面化为手段，借助网络、报刊、书籍、讲堂
2021-11-06
互动：131
用恶毒攻击前三十年的方式为李泽厚哭丧，澎湃新闻不要老脸！
李泽厚人没了，果不其然在中国舆论场上引起了又一轮“哭丧”效应；这里面既有老牌公知媒体见怪不怪的操作，又有不明真相的群众跟风。 有人说，李泽厚不是特别右的右派，甚至还有右派嫌他不够右。但是我们想强调，从历史的整个进程来看，恰恰是这个“不太右”的右派在某些势力反攻倒算的初期，以其“不太右”的迷惑性，达到了最露骨的右派所达不到的、悄无声
2021-11-06
互动：353
老田：关于李泽厚的情本体问题
李泽厚提出情本体，反映出他的抱负或者期待，想要在晦暗不明的余集领域，搞点分门别类的明晰化图画，这到底是一个创新，还仅仅是一种越过必要界限的僭妄？其实他自己缺乏足够的视野和高度，去反思这个。
2021-11-05
老田
互动：145
也谈李泽厚：一直亡命着的旧制士大夫
11月3日，根据赵士林消息，“哲学家”李泽厚先生在美国科罗拉多时间昨日清晨7时逝世，亡岁91。 李泽厚生于1930年，湖南宁乡人，1954年毕业于北京大学哲学系。在上世纪八十年代的“美学热”与“‘美’学热”中，李泽厚曾被青年人尊为“精神导师”，是右翼自由主义文人的代表人物之一。 昨日亡讯一出，一干南方系媒体旋即倾巢而动、
2021-11-05
互动：299
马克思《论犹太人问题》的研究现状、问题及现实意义
恩格斯对私有制的批判,对资本主义政治经济学的批判,对马尔萨斯人口论的批判,对资产阶级阶级本质的批判,揭示资产阶级社会的内在矛盾与产生根源,通过分析恩格斯的批判内涵方式、批判路径以及批判态度,掌握恩格斯运用理论武器进行斗争,对当代中国发展和对马克思恩格斯理论的理解和掌握具有重要意义和作用。
2021-11-05
齐航
互动：29
“流亡学者”和“公知导师”
“流亡学者”和“公知导师” 孔润年 2021年11月3日，李泽厚先生在美国去世，享年91岁。在凤凰网和自媒体看到关于他的很多报道，称他为“著名哲学家”、“著名思想家”，代表作有《中国近代思想史论》、《美学论集》、《美的历程》、《批判哲学的批判》等。在我看来，称他为“流亡学者”和“公知导师”，可能更为确
谈谈李泽厚——【救亡压倒启蒙】错在哪儿？
李泽厚去世了。这是一位对中国思想史有巨大影响的人物，值得写篇文章讨论。 李泽厚的思想来源比较复杂，既有马克思主义，也有资产阶级的自由主义的各种流派。他作为美学家的成就无可争议，而且马克思主义是其美学理论的重要来源。但他在思想史上的一个影响巨大的论断——“救亡压倒启蒙”——却颇有争议。 这个论断于80年代提出，迅速受到中国（及
2021-11-05
互动：88
朱永嘉：评以李泽厚为代表的“告别革命论”
李泽厚先生认为，康、梁的改良主义道路更好，辛亥革命是不必要的。朱永嘉先生在纪念辛亥革命一百周年时，针对李泽厚等先生的观点，系统回顾了辛亥革命前后的风雨历程以评价“告别革命论”。
2021-11-05
朱永嘉
互动：160
李泽厚是怎样曲解五四新文化运动的?
他的目的是要将五四新文化运动与共产党领导的整个中国人民革命割裂和对立起来，与社会主义道路对立起来，与马列主义、毛泽东思想对立起来，从而很方便地去宣扬所谓“救亡压倒启蒙”和所谓“转换性的创造”(即“西体中用”)的观点。这是不能不予以揭露和批判的。
2021-11-04
蒋茂礼
互动：115
告别李泽厚，告别“告别革命”
昨天上午11时57分，李泽厚的学生赵士林证实，李已于美国科罗拉多时间晨七时（2日）去世，享年91周岁： 从余英时到李泽厚，似乎标志着老自由派不但精神，而且连肉体也开始纷纷凋零了。这与今年夏天，那次老公知聚会上惹眼的白发，恰成绝妙的呼应。 他们的时代，正在不可挽回地结束着。 提起李泽厚，令人印象最深的恐怕还不是他的学术研究，而是那个著名的“告别革命”论。
2021-11-04
互动：221
赵磊|赵晓磊：历史为什么无“目的”？——唯物史观：历史决定论抑或历史目的论（之四）
如果人的主观目的符合历史必然性，那么将会促进历史的发展进程；如果人的主观目的背离历史必然性，那么将会阻碍历史的发展进程。“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”
2021-11-03
赵磊
互动：64
赵磊|赵晓磊：“没有目的”的历史必然性，可能吗？——唯物史观：历史决定论抑或历史目的论（之三）
正是由于唯物史观揭示了人们行为的“动机”和“目的”背后的物质根源（注意，是物质根源，不是精神根源），因而与唯心史观的“历史目的论”划清了界限。
2021-11-03
赵磊
互动：67
赵磊|赵晓磊：列宁为何捍卫“历史决定论”？——唯物史观：历史决定论抑或历史目的论（之二）
“历史决定论”认为任何人的行为都有着客观必然性，而不能“随心所欲”。这就抛弃了所谓“意志自由”的荒唐神话，但并没有因此抹杀“人的理性、人的良心”在历史活动中的角色作用，更没有因此否定对人的行动的评价意义。
2021-11-03
赵磊
互动：59
赵磊|赵晓磊：历史有“目的”吗，谁在“决定”历史？——唯物史观：历史决定论抑或历史目的论？（之一）
唯物史观揭示了人的“动机”和“目的”背后的物质根源，因而与“历史目的论”划清了如下界限：人的行为有主观动机，但历史演化并没有主观动机；人的行动有主观目的，但历史必然性却没有主观目的；人总有自己的目标追求，但历史发展方向却并不是由某人的目标追求所决定的，因为历史发展的客观规律不以人的意志为转移。
2021-11-03
赵磊
互动：59
侯立虹：提高“共同富裕”的理论自觉、思想自觉和政治自觉
【按】共同富裕是社会主义的本质要求，是中国式现代化的重要特征，是人民群众的共同期盼。中央财经委员会第十次会议明确提出、在全面建设社会主义现代化国家新征程上扎实推进全体人民共同富裕的前进方向，这无疑是习近平同志为核心的党中央又一重大战略部署，“全体人民共同富裕取得更为明显的实质性进展”自然成为全党的重大任务。不少专家学者发表了众多建设性
2021-11-03
互动：86
棱镜中的所有权问题——重新解读马克思对“批判的蒲鲁东”所作的批判
在破解所有权的“斯芬克斯之谜”时,蒲鲁东主张重塑正义这一超越历史和现实之外的普遍法则来规范社会秩序和引导社会发展,因为作为一切社会流弊总和的所有权的存在,恰恰表明社会自身无法解决它。埃德加·鲍威尔却认为蒲鲁东没有认清贫困与所有权在整体上的内在统一性与存在的合理性,只是站在维护无产者利益的立场上空喊正义、平等的口号。在肯定蒲鲁东所有权批判的革命性意义和批判鲍威尔曲解蒲鲁东本意的同时,马克思指出作为所
2021-11-03
杨洪源
互动：22
迎春：现代西方经济学再批判——兼论萨谬尔森等著《经济学》的主要错误
资本主义是最后一个私有制经济的社会，是人与人竞争的社会，实行的是动物界丛林法则：弱肉强食占据统治地位。所谓的“市场”就是这种弱肉强食的场所。而资产阶级学家则大力宣扬这种竞争无政府状态的经济是最好的经济。
2021-11-03
迎春
互动：92
爱尔威主义，还是马列主义？——列宁对爱尔威之流在民族殖民地问题上谬论的斗争
*节选自陈安《列宁对民族殖民地革命学说的重大发展》第二章第三节，三联书店1981年1月第1版，112～120页。注释略 马克思主义关于民族殖民地问题的革命理论,不仅遭到右倾机会主义的攻击和阉割,而且遭到“左”倾机会主义的歪曲和篡改。在后一种场合,法国的社会民主党人古斯达夫·爱尔威是一个代表人物。 祖国“无所谓”论 古斯达夫·爱尔
关于马克思主义几点问题的探讨
马克思的历史唯物主义最基本的理论观点中，离不开两个被反复提到的基础概念，即生产力与生产关系，虽然我们从现有的中学和大学的马原教科书以及市面流行的对马哲通俗文本的解释中普遍看到的是生产力决定生产关系这个基本结论，但是对于为什么生产力决定生产关系这个问题的答案，通俗的经济主义的简单决定论，即单纯的生产力决定生产关系的解释仍然不能够令人满意。比如很多人观念中简单
资产阶级的20个谎言
我把一年多以来学习马列主义著作以及我在生活中听到的一些资产阶级的言论做了一个总结，希望工人阶级能够更加清楚的看清资产阶级的真面目。 1.每当在科学上有新的发现时，资产阶级就会说“马克思主义的物质概念被消灭（过时）啦！ ”反驳：马克思主义的物质概念指的是“物质不依赖于我们的意识而存在，并为我们的意识所反映”的这一特性。难道任何在科学上的新
江涌：民族解放运动过时了吗？
当今世界总体上还是丛林世界，当今时代本质上依旧是帝国主义时代。是丛林世界就有阶级。有帝国主义就有民族主义，就有压迫民族与被压迫民族。新殖民主义与全球化使民族矛盾与阶级矛盾和斗争更趋复杂。
2021-10-30
江涌
互动：86
法律为谁服务？
我们都听说过“天子犯法与庶民同罪”，似乎是“法律面前人人平等”，事实却是“八字衙门向南开，有理无钱莫进来”。不必天子，稍有权势者便可买通官吏“葫芦僧判葫芦案”。皇帝口含天宪，他的话就是王法，任意决定生杀予夺。 回到现实，为什么“996”明明违法却一直大行其道呢？为什么老板破产跑路那么容易呢？为什么工人会被迫“
2021-10-29
互动：322
