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苏联时期的文化人,如今摆摊为生

鲁斯兰·赫斯塔诺夫 · 2015-03-01 · 来源:卡尔弗特日报
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  在俄罗斯各地的小镇里,普遍有着这样一批人。他们曾在社会主义体制下拥有光鲜体面的工作,但苏联解体令他们一朝“沦为”小商贩。如今,这些知识分子是很多小镇市场中的主力军,他们在城市化的进程中,顽强地生存。

  

  苏联知识分子成了俄罗斯市场中的主力军。

  低水平零售业养活了3000万人

  “这里永远不缺妙趣横生的对话。”托尔若克周日市场的摊主娜塔莉亚说,“周围的摊主大多是知识分子,这就是为什么我喜欢在这里摆摊的原因。”娜塔莉亚也是不折不扣的文化人,几十年前,她是中学校长,现在却是市场里的小贩。

  在这个莫斯科以北300公里的市场内,还有很多像娜塔莉亚一样的人,他们曾拥有光鲜的头衔——公务员、教师、医生、工程师、专家或苏联军官。但在20世纪80年代末,随着苏联政府摇摇欲坠,国家开支大幅削减,这些人陆续失去了工作。

  当然,不只托尔若克市场,在俄罗斯其他地方,如乌拉尔南部城镇萨特卡的市场,大部分小贩以前是重工业领域的技术工人。

  苏联的消失意味着很多科学和技术领域的从业者失去工作,为了生活,他们成为小商贩。粗略估计,这些低水平的贸易在1996年仍是俄罗斯41%人口的主要收入来源,养活了3000万人。

  虽经历数次经济低迷期,但俄罗斯零售业却一直繁荣昌盛。例如,在20世纪90年代,俄罗斯工业萎靡不振,彼时,进出口商人这一职业涌现,成功打破了国家垄断,促进了私人进出口业务。似乎在乱世,人们就应“放弃一切,为了利润而买卖商品”。

  15年后,他们仍在等待重回岗位

  在托尔若克市场,随处可见数字15,这是为纪念市场建立15周年。从上世纪90年代起,该市场所属的特维尔州的人口就出现显著下降,大部分重工业倒闭,其他企业也竞相裁员,力度甚至高达50%以上。

  失业,迫使许多人走上了自主创业的道路,他们曾希望萧条过去后,能重返岗位,但15年过去了,他们仍在等待。

  一名不愿透露姓名的商贩回忆,就职的学校关闭后,他逐渐入不敷出。“那时,我每天傍晚买200克面条和两个鸡蛋,晚饭下100克面条给儿子吃,然后第二天再将另一半做了。那段日子,我瘦了8~10斤。思前想后,我最终决定在市场上摆摊为生,直到现在。”

  作为过去的苏联知识分子,他们认为,在被迫改变工作种类后,自己的社会地位也跟着下降了。“10年来,每天早晨,我都怀着压抑的心情去卖鞋。”一名过去的工厂会计主管说,丈夫每天帮她将货物拉到市场,然后在顾客到达前落荒而逃,身为知识分子的骄傲,令他不愿当街叫卖。

  而对年轻一代零售商来说,脑海中不存在对苏联的记忆,因此更容易适应市场。不像他们的长辈那样,不接受任何“出格”的事物。

  正是经济不景气让市场保留下来

  在俄罗斯历史上,市场往往会随着大规模的社会经济转型而出现。如今,在体育场、公园、居民社区、昔日的工厂、公交车站和火车站等客流量大的地方,常可见到不同类型和规模的市场。

  然而,在21世纪初,一些行业开始回暖后,俄政府一度希望将市场驱逐出城镇中心,但这样简单粗暴的方式显然行不通。

  工业再生产的过程主要集中在大城市,俄罗斯的多数小镇仍未从1990年的金融危机中恢复。更糟糕的是,眼看越来越多的人迁移到大城市,一旦小镇人口低于5万,它们就会失去城镇资格。

  托尔若克正面临这样的风险。这里没有先进的工厂,没有创新行业,消费疲软令小镇对连锁零售商店缺乏吸引力。为了保持可接受的生活质量,小镇居民要么离开,要么从事小规模贸易,而其他社会活动的选择少之又少。因此,在市场摆摊这种原始的交易形式,依旧存在。

  正如美国人类学家克利福德•格尔茨所言,不同于传统集市,俄罗斯市场是金融危机的象征,是经济困难时期解决就业的途径,也是当前社会现实的反映。

  “生活充满艰辛,但我更要站直”

  与托尔若克镇的周日市场不同,萨特卡市场并不占据主要街道,因此每天都开放。市场上的商品琳琅满目:摩托车、地毯、食品、生活用品。周围有专门的障碍物,画出边界,但正规区域以外的摊位随处可见,摊主多是领取养老金的老人,或是附近村庄的贫困居民。

  事实上,零售业的从业者总是希望“开疆扩土”,住宅楼一层在经过装修后变身为底商。

  如今,俄罗斯多数小城镇的政府不再取缔市场,而是将目光投向了零售业主,加大力度规范经营,查没违反卫生条例的商品。在不少地方报纸的社会版面上,经常可以看到商贩与警察发生冲突的消息。

  但前萨特卡工厂工人维多利亚表示,虽然生活充满坎坷,但做生意的困难已不再可怕。

  “我什么都不怕了。我要站得直直的,最坏也就是被打得鼻青脸肿。”她接着说,“当我还是孩子时,我会害怕父母;上班时,要看老板的脸色。现在,我要为自己和家庭站起来,无论发生什么。”

  英国《卡尔弗特日报》

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