“稳”经济，无疑是当前重中之重。
问题是如何“稳”，靠什么“稳”？是靠主观愿望拍脑袋式地“稳”，还是按照经济发展的客观实际和内在逻辑“稳”，这是两种截然不同的思路。我们坚决反对前者而拥护后者，因为前者是唯心主义的，后者是辩证唯物主义的。从唯心主义出发找出路，不仅不能“稳”住经济，相反很大程度上会造成更多、更大的问题，只能是死路一条。只有拿起辩证唯物论这个武器，才能看清当前经济问题的本质，才能真正找到一条出路。
经济日报最近发表的《全面辩证看待当前经济形式》的署名文章，通篇充斥着唯心主义和形而上学色彩。文章题目虽然讲“全面”，但是他的“全面”是现象的简单罗列；虽然提到“辩证”二字，但既不辩证，也不深刻，甚至是自相矛盾。一言以蔽之，这篇文章给人的印象是，他对当前经济形势的认识，仅仅停留在感性认识阶段，连理性阶段都没有上升到。在这样的认知状态下出台的东西，能在多大程度上解决当前中国经济面临的问题，实在令人怀疑。
“今年3月份以来，复杂演变的国际形势和跌宕反复的新冠肺炎疫情等超因素叠加，给恢复势头良好的中国经济带来不小冲击，下行压力备受关注”。这是这篇文章全部立论的逻辑起点。按照这种逻辑，中国经济当前经济问题，在于外部而不在于内部本身，也就是外部因素是造成当前经济困境的根源。如同一个得了重病的人，不在他的身上找原因，而归罪于外部因素一样。这显然违背了内因外因辩证关系的原理。唯物辩证法认为，内因是事物发展的根据，是第一位的原因；外因是事物发展的外部条件，是第二位的原因；外因必须通过内因起作用。不管外因的作用有多大，都必须通过内因才能起作用。
按照这一唯物辩证原理，我们认为今天中国的经济问题是“冰冻三尺非一日之寒”，根源应当从当前经济的内部去找，而不应当从外部去找；应当从三十多年来中国的经济内部去找，而不应当从两三个月来的外部因素去找。
从内部去寻找，最主要的是从它的生产方式中去寻找。纵观新中国七十多年来的历史，有两种生产方式，一种是社会主义的生产方式，一种是资本主义的生产方式。前三十年是社会主义的生产方式，最近这三十多年，主要是资本主义生产方式，因为这三十多年来，私营经济已经远远超过公有制经济。基于此，我们认为今天经济遇到的问题，本质上是资本主义生产方式移植到社会主义中国的必然结果，而绝非今年三、四月份国际局动荡和疫情影响的结果。
从1992年确立市场经济体制，到1998年真正开始按照资本主义生产方式运行，中国经济经历了十年左右（1998—2008年）的狂欢以后，就一直处于下行状态。即使没有国际局势的复杂演变和疫情的跌宕反复，仍然不会有什么大的起色。这是一个不争的事实。这是由资本主义的生产方式所决定，而不是由一些人的主观意志决定的。如同英美等西方国家一样，在确立资本主义的生产方式后，确实给他们带来生产力的大发展，但不到100年时间，它们就遇到了第一次经济危机，也就是1825年的经济危机。我国遇到的经济危机只不过比早期的西方国家来的更快一些罢了。经济危机的典型特征，就是企业大量破产、工人失业、美国是“倒牛奶”，中国是“炸楼房”，在造就了少数一万富翁的同时，也造就了亿万无产阶级（弱势群体）。对照西方经济危机的种种表现，谁又能否认我们遇到的不是跟资本主义国家一样的经济危机呢？对此，《经济日报》的署名文章没有丝毫马克思主义的观点，只会喋喋不休地空谈什么“科学判断”，连问题的根子都没有找到，性质都搞不清楚，奢谈什么“科学判断”？在没有抓住问题的本质的情况下，“政策工具箱”打开的越多，恐怕越会事与愿违，走向反面。
“回顾党的十八大后的经济形势，外部是国际金融危机后世界经济持续低迷，内部是增长速度换挡期、结构调整阵痛期、前期刺激政策消化期“三期叠加”，经济结构性体制性矛盾不断累积，传统发展模式难以为继。”对于该文提到的“传统发展模式难以为继”我们认为是对的，但这个“传统发展模式”，就是资本主义生产方式，这种方式已经难以为继，走不下去了；对它所谓的“三期叠加”是不认可的，因为它没有说清楚“三期叠加”又是如何产生的，这是半拉子理论。马克思告诉我们：“理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。”今天经济问题的根本是什么？就是生产过剩。我们既然接受了市场经济，准确说，就是接受了资本主义的生产方式，就要承受这种生产方式所带来的后果。资本主义在西方国家出现的问题，当然也会在中国表现出来。今天的中国，在经历了“资本主义”的初级阶段，也就是自由竞争阶段后，已经呈现出垄断的种种特征，一些企业家（或称资本家）通过不断地改进技术、增加投资，扩大生产，规模越来越大，越来越集中，“大鱼吃小鱼”，垄断化倾向越来越明显。垄断导致生产的社会化程度进一步提高，但社会化了的生产资料仍旧是少数人的财产。其结果就是“少数垄断者对其余居民的压迫更加百倍地沉、显著和令人难以接受了”。在今天的中国这种垄断不仅表现在国内少数企业垄断，还包括外资企业的挤压和垄断。这才是中国经济步入困境，大批中小企业倒闭的内在原因。而《经济日报》的署名文章因为不去用唯物辩证法做深入分析，只会按照西方经济学传授给他们的那点可怜的东西，一厢情愿地求“稳”。他们也承认“面临困难和压力”，但是他们却回避困难的根源；他们只会空谈什么韧性、巨大商机、市场信心，主观地以为砸进去12万亿，就能稳住所谓的经济大盘，却从来不谈有六亿多人月收入不到1000元左右，不谈老百姓看不起病、结不起婚、上不起学、生不起孩子、养不起老等等老百姓反映强烈的生活现实问题。马克思主义告诉我们，“我们判断这样一个变革时代也不能以它的意识为根据。相反，这个意识必须从物质生活的矛盾中，从社会生产力和生产关系之间的现存冲突找那个去解释”，也就是说，对于当今这个社会，既不能从主观上认为它是什么就是什么；也不能孤立地按照社会生产力的发展程度去考察，去判断，而应当按照实际状况，既考察它的生产力，也考察它的生产关系，从各种矛盾的总和中去考察。片面强调GDP占世界的比重、超大规模市场、创新引领等等没有任何意义。
“我们一方面要正视各种困难、压力和挑战，做到弄清症结、心中有数；另一方面，一定要看到大势大局大面，中国仍是世界第二大经济体，回旋余地广，有超大规模市场，长期向好的硬底盘不会改变。”我们认为，这同样是一种盲目、肤浅的表现。说它盲目，是因为所谓的“长期向好”只不过是自己安慰自己的“麻醉剂”，所谓“第二大经济体”，只不过是让GDP迷住了眼睛，对存在的巨大危机掩耳盗铃；说它肤浅，是因为它并没有抓住问题的实质，因而也就看不到大势大局大面。之所以这样说，是因为他们没有一个事实求是的态度，只是“凭着感觉”走。唯物辩证法，历来是讲究实事求是的。事实求是，不是表面现象的简单罗列，而是从现象到本质的探索和发现。文中仅仅通过罗列使用外资、工业增加值、电商、网上零售、高新技术增加值、人均GDP超1.2万美元、中等收入群体规模超4亿人、市场主体总数超1.5亿户等现象，就武断地认为“透过外资窗口，我们看到了中长期的预期和信心”，“经济恢复向好势头”“内需主引擎作用依然凸显”“我国经济长期向好的基本面依然坚固”等等。他们从来不去分析这些东西之间的内在联系，分析它们之间有什么关系，是相互促进关系，还是彼此抵消关系。最典型的例子莫过于他们只看到房地产带来的GDP，而看不到房地产掏空无数家庭积蓄，甚至背上高负债带来的严重社会问题。思维如此片面的一帮人，竟然在如此严重困难的情况下，仍然在拥有着很大的话语权，对中国经济指手画脚，实在是一种悲哀。
唯物辩证地看待当前经济形势，就是既要看现在，也要看历史；既要看现象，又要看本质；既要由表及里，又要由此及彼。我们相信，有了唯物辩证法武装头脑，中国经济就不愁走不出困境，看不到光明。
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