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《凤凰卫视》利用蒋百里混淆视听

wensheng · 2009-10-20 · 来源:
凤凰卫视 收藏( 评论() 字体: / /

读【沁园春】•雪——兼议蒋百里比毛泽东更早提出抗日持久战

wensheng

2009年6月29日,凤凰卫视在“中国记忆”栏目里以《 蒋百里:比毛泽东更早提出完备抗日持久战计划》为题,混淆了视听。见http://phtv.ifeng.com/program/zgjy/200906/0629_5334_1224316.shtml

http://www.baidu.com/s?wd=%BD%AF%B0%D9%C0%EF%20site%3Aifeng.com&pn=0

之后,我对他们说:“别睁着眼说瞎话!”并劝拟定这篇题目的去读一读毛泽东1935年写的《论反对日本帝国主义的策略》这篇文章。现将早在2008年7月我同友人之间的一封通信发表于此,也算是对“蚍蜉撼大树”们“鸦鸣蝉噪”的一种回应。

此信只句未改,题目是现加上去的。

者诚老师:  

    您推荐给我的《毛泽东诗词的另一种解读》和《国破山河在》两本书我都看了。有些篇章及个别地方我做了笔记。从日本人自己披露的史料看七十七年前开始的中日两国僵持十四年之久的那场对抗和战争,可以让人们从另外一个角度、不同的一个侧面来进一步了解那场战争的真实性、持久性、残酷性以及永远不可否定的历史性。的确是一件很受启发也很有教育意义的事情。  

    两本书,虽然各自成篇,但其中有很多的交集。特别是在许多历史事件的评述上。我的手头上也有两本《毛泽东诗词集》《毛泽东诗词鉴赏》的藏书,一本是毛泽东逝世二十周年由中共中央文献研究室编印的,一本为公木先生一九九四的著作。分别收录毛泽东的诗词六十七首、五十七首。这本《毛泽东诗词的另一种解读》的确是别开生面,他从另外一个视角(我觉得应该是站在诗情画意的方位上)来审视历史上的毛泽东。该书收录的毛泽东诗词七十六首,按照朱向前自己的话说,是他搜集的近百首(有些待甄别)毛诗中的一部分。  

    写诗是需要诗性的。我理解的诗性应该是那种“富有诗画情怀意境”的人,它既是感性,也是天性。我觉得,戎马倥偬一生全心全意为民的毛泽东,他超绝领袖群体的“诗性”更多还在于他其中蕴涵有极高的“率性”。而后人对一般诗词的解读,往往靠的是理性和悟性。从这个意义上说,我是赞同对同一首诗,不同读者是可以进行“再创作”的。  

    我查阅了几个不同版本里的毛泽东诗词,也翻阅了同一时期的毛泽东著作。应该说,从一九三一年至一九四五年,这十四年间毛泽东所作的诗词为数不多(共11首),卢沟桥事变发生后至日本战败前这八年更少(只有一首挽戴安澜将军)。但是,这一时段却是毛泽东本人及他的思想成熟发展的延安时期(1935年10月至1948年3月),在收录的《毛泽东选集》一至四卷的一五九篇著作中,有一一二篇就是在这一时段写成的。而这些著作包括《实践论》《矛盾论》《论持久战》《中国革命战争的战略问题》等等名篇巨著,曾经指导中国革命从具体实践走到最后的胜利。我的那首您认为不错的写于解放军政治学院赴延安现场教学期间的《毛泽东故居》的小诗,就是当年的有感而发。  

十四年间毛泽东所作的诗词虽然不多,但是,他那首自己认为最为得意的作品“忆秦娥”《娄山关》就是写于一九三五年二月。尽管那时遵义会议刚刚开过,但仍在长征途中,而且党内的张国焘路线正在分裂,还没有到达陕北巩固的根据地,红军的主要对手是蒋介石而不是已经占领东北四省的日本人。所以诗人壮志未酬“而今迈步从头越”的感慨与“喇叭声咽”“残阳如血”的感伤,还如同他眼前的雄关一样漫漫,也和山海一样苍茫。我感觉这时的毛泽东有一种“死里逃生"的浪漫,他连同他的诗与岳飞的《满江红》一样,都有“精忠报国”与“还我河山”的壮怀激烈!时年,他四十二岁。  

 他的另一首叫他的对手蒋介石在以后读来深感震惊和震怒也叫“国统区”的文人们震撼还让他的同时代人和现代人都一致拍手叫绝的“沁园春”《雪》,写于一九三六年二月。这时的毛泽东经过一年穿越十一个省连续二万五千里的跋涉,已经同陕北的红军会合了,但蒋介石发动对陕北根据地的围剿还在继续,内战没有休止。单看字面,这首词与《娄山关》相比,似乎同眼前残酷的战争现况关联不紧密,也看不出“国破山河在”的东北已经沦陷的沧桑感。但在诗人的心里,“千里冰封”的“北国”是“须晴日”的,否则,就不会有“红装素裹,分外妖娆”的一天。在诗人的眼里“北国风光”是很美的,但我觉得暗喻着的“千里冰封”应该就是那一年代的大特写。这里的反比——“须”,好一个“须”字了的啊!从中,让我们感受到了诗人那“欲与天公试比高”的从容,还有他那具有伟人胆识的“数风流人物,还看今朝”的魂魄。  

 在读毛泽东这首诗的同时,我阅读了毛泽东同期的著作《论反对日本帝国主义的策略》这篇文章。该文写于一九三五年十二月,是毛在瓦窑堡党的活动分子会议上的一个报告。在这篇文章中,毛泽东有很深刻的这一段论述:“一九三一年九月十八日的事变,开始了变中国为日本殖民地的阶段。只是日本侵略的范围暂时还限于东北四省,就使人们觉得似乎日本帝国主义者不一定再前进了的样子。今天不同了,日本帝国主义者已经显示他们要向中国本部前进了,他们要占领全中国。”(毛泽东选集第一卷第143页)这就是毛泽东当时站在怎样的一个高度对中国目前的形势所做出的分析。从这里,我们就不难理解他在一个月后写的“沁园春”《雪》中对过往帝王们那种诗化的评断——与“风流人物”比——岂止是“惜”之,怎么才“略输”呢?也不仅仅是“稍逊”和“只识”了!  

    这,就是超凡脱俗方显英雄本色的毛泽东。  

    在《论反对日本帝国主义的策略》这篇文章中,毛泽东还专门论述了“民族统一战线"问题。在这一章节里,毛泽东提到:“日本帝国主义和汉奸卖国贼的任务,是变中国为殖民地;我们的任务,是变中国为独立、自由和领土完整的国家。”因此,“亡国的危险不容许我们有一分钟的懈怠”。(毛泽东选集第一卷第152页)他还指出:“中国革命战争还是持久战,帝国主义的力量和革命发展的不平衡,规定了这个持久性。”“要打倒敌人必须准备作持久战,这是现时革命形势的又一个特点。”(毛泽东选集第一卷第153页)。由此,我想起在《国破山河在》这本书中读到的“人物轶事篇”里的“气高骨硬”的蒋百里。说实在的,我对这个历史人物很感兴趣,单就他年轻时主办的《浙江潮》就可以同以后毛泽东的《湘江评论》相媲美,更不必说这位死后被追认为国军二级上将当年在日本陆军士官学校第九期步兵科毕业时曾经获得过第一,以后又以德国国防军营长的身份继续留学德意志,还有他与泰戈尔、罗素、徐志摩、林徽音等一大堆中外文化人的知交了。  

    蒋百里与蒋介石同属浙江人,蒋介石浙江奉化,蒋百里浙江海宁。浙江历史上是个盛产文化名人的地方,陆游、鲁迅、郁达夫、矛盾、丰子恺、余秋雨等等。而海宁这个地方,也可谓名人汇萃,我在《人物》杂志读到海宁历史上出过的文化名人有:王国维、蒋百里、徐志摩、查良镛(金庸)。而蒋百里就是海宁这些名人中非同寻常的一个。  

    蒋百里为清末秀才,那年他十七岁。这个人早年追随梁启超(梁12岁秀才,17岁中举人),矢志推翻袁世凯,后投笔从戎与蒋介石合作,担任陆军大学校长。真可谓是“曲线救国”。从蒋百里与泰戈尔、罗素、徐志摩、林徽音等人的交往关系看,这个人身上“文人气息”的比重,应该说是远远高过他的“军人特质”的,因此他称得上是一位儒将。有意思的是,徐志摩与原配张幼仪的婚姻就是由蒋百里介绍的,以后蒋又把徐志摩介绍给了他的老师梁启超。至情至性的徐志摩留学欧洲后,与林徽音一见钟情,之后便不惜牺牲与原配的婚姻拼命追求。而那时的林徽音其实与梁启超的儿子梁思成已经早有婚约了。面对这位“中国的雪莱”,林徽音欲推还就。据说林徽音同徐志摩最后决裂,是因为徐志摩逼着已经怀有身孕的妻子张幼仪在英国签订了离婚协议书,林徽音的道德防线在感情浪潮的强烈冲击下,最终没有溃堤。徐志摩与妻子离婚后,追林徽音不成,最后同画家陆小曼的结合也是“横刀夺爱"得来的。在徐志摩与陆小曼的婚礼上,梁启超作为他们的证婚人,曾经说过这样的话:“你们两个人都是性情浮躁之人,都属用情不专,以至于离婚后再娶再嫁,以后务要痛改前非,重新作人”。如此不留情面,如此“师道尊严”的话,恐怕只有“公车上书”后敢于同康有为决裂的梁启超才说得出口。  

    当然这是另话。  

    如此优异的蒋百里为什么不能在乱世中历练成为民族的英雄?在中国近代史上,最后一决雌雄的人为什么不是蒋百里与毛泽东,或是蒋介石与蒋百里,而是毛泽东与蒋介石?我想这大概与文人太过书生气有关,太过书生气的人是气候不了政治领袖也成就不了江山社稷的。要不,蒋百里三十一岁保定军官学校校长任内,因为校务改进得不到北京陆军部的授权,召集全校师生讲明经过后,为什么会朝着自己的胸口开枪“自杀”。作为他的同乡,中国近代著名学者王国维一九二七年六月二日也自沉于颐和园内的昆明湖底,终年才五十岁啊。虽然前者慷慨悲壮后者死因成迷,但都是学人都是才子。我以为“读书人”以死“明志”那是一种壮举,身为后人我们怎能不为这种“书生气”而“荡气回肠”呢!但它毕竟是文人的局限,也是文人的悲剧啊。  

    我的问题是,我在《国破山河在》这本书里读到了一个让我们的对手日本人如此景仰的蒋百里,我对他那部关于“国防"的论著在萨苏眼里——“以空间换时间,行持久战"反映的是蒋百里“对两国实力与战略态势的准确把握”的说法,如果还能接受的话,那么,对萨苏的“如果说毛泽东回答了‘中国能不能打赢日本?’这个难题,那么蒋百里就是回答‘中国怎样打赢日本?’这个题目。”的观点,就感到相当不以为然了。  

    蒋百里的《国防论》见著于一九三七年,那年蒋百里五十五岁。毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》这篇文章成文于一九三五年,那年他才四十二岁。有关“论持久战”的提出,毛泽东比蒋百里要早过一年多时间,更不用说一九三八年毛泽东那篇洋洋洒洒有关对日作战如何进行“持久战”系统的讲演了。在《论持久战》这篇文章中,毛泽东对形势作了深入的分析,他论述了为什么是持久战,什么是持久战,怎样打持久战,方式方法、长短利弊都讲得很清楚——毛泽东怎么才回答了能不能打赢的问题呢?!倒是在萨苏的书中,以下这段话我表示赞同,他说“以他(蒋百里)的军事才华,如果在内战中施展,飞黄腾达,升官发财,一将功成都是唾手可得的事情”。但是这里的萨苏只说对了一半,就看蒋百里跟的人是谁了。当然如果不是蒋介石而是毛泽东,那情况应该就不一样了。但有一点是值得肯定的,那就是调停“西安事变”的和平解决,蒋百里也是个重要的推手,这对国共两党从对抗走向合作抗日是很正面很历史性的。我也想,好在蒋百里一九三八年就英年早逝,否则到了国共内战开打,真不知又会是什么样子了。  

    我在毛著中查阅了有关篇章,没有发现毛泽东与蒋百里之间有任何的交集。倒是在毛泽东的著作里,提到了蒋百里的学生也是蒋的部属唐生智,毛泽东给予了很高的评价。  

    毛泽东,一八九三年出生。蒋百里,一八八二年出生。蒋介石,一八八七年出生。蒋百里比他的同族大五岁,比毛泽东大十一岁。同为一介书生的毛泽东,少了那分娇情,靠“赤色暴动”打游击来壮大自己的阶级队伍。他一生中没有打过枪也很少摸过枪,更不必说留学西方军事了,但他却被称为是无产阶级的军事家。我在毛泽东另一篇写于一九三六年十二月的《中国革命战争的战略问题》的文章中,读到了他的这段话:“后起而且发展得很快的帝国主义国家,即德日两国的军事家中,积极地鼓吹战略进攻的利益,反对战略防御。这种思想,是根本不合于中国革命战争的。”(毛泽东选集第一卷第1 99页)。在这之前,我曾以为毛泽东的有些军事观点受益于蒋百里,读到这里,我们终于感到西方那些所谓先进的军事理论,在毛泽东的眼里,对中国是如何的不适用。毛泽东,之所以最后得天下,我想最根本的,是他知道对《中国社会各阶级的分析》,不仅给出了方向,而且还身体力行走在了队伍的最前头。毛泽东热爱中国这块土地,立足这块土地,深耕这块土地,最终带领衣衫褴褛受苦受难的人民大众打下了属于他们自己的江山——  

    “江山如此多娇”,毛泽东,当然伟大!  

    要了解中国近代重要的发展史,特别是现在为什么有好日子过,在历史人物堆里乃至领袖人物的群体中,我以为毛泽东最杰出,他的著作也是最出神入化最具有参考价值的。可是经过“文化大革命”把毛泽东推上了“神坛”,以至于把他的著作简单化概念化了。“红语录”挥动的结果,是让大多数人只知道其一不知道其它。现在西方有一种说法也是他们的一种恐惧,说中国的崛起不仅仅是经济的起飞,还来自于民族主义的不断“扩张”。而他们最担心和最害怕的这种所谓扩张,就是毛泽东思想的全面“复活”。其实,西方人的担心显得多余,因为毛泽东思想一直就活在中国人民的心中。从这个意义上说,也就是关起门来讲,中国的崛起,对西方人的那种担心和恐惧的“威胁"是潜在的,也是必然的。我很信仰毛泽东在战略上所藐视的“一切帝国主义都是纸老虎”,但更敬重的,是他老人家在战术上敢于把他们当成“真老虎”来打!  

    下半年,待天凉的时候,我计划带上家人去一趟湖南。到韶  

山,亲眼去看一看当年“红旗卷起农奴戟”的那块土地;也到橘  

子洲,去感受一番毛泽东“到中流击水,浪遏飞舟”是怎样一种  

浪漫与激情。把湖南把韶山作为我退休后自由出行的第一站,是  

因为——那里是我们心中太阳一直不落的地方。  

   炎炎暑热,请多保重!  

   紧紧握手。  

   

   

   

2008年7月11日 

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过分拔高蒋百里和朱总司令的目的是司马昭之心

:天下第九    文章来源:    点击数:14230    更新时间:2009-7-19    文章属性:   热 荐  

过分拔高蒋百里和朱总司令的目的是司马昭之心路人皆知  

天下第九  

真正看过蒋百里将军(1882-1938,名方震,浙江海宁人)的《国防论》的人应该知道,《国防论》虽是一部比较优秀的军事学著作,但根本不是一本对日作战的军事战略著述,对抗日战争没有建设性和针对性战略指导。《国防论》是蒋百里将军考察欧洲各国后对第一次世界大战以来欧美列强经济、政治、军事、文化的总结,吸取西方新的军事理论和中国古代的军事思想,以阐明对国防建设的主张。本书最早为1937年上海大公报刊本,全书共六篇,约10万字,赘言甚繁。核心论点是“生活条件与战斗条件一致则强,相离则弱,相反则亡”, “战斗力与经济力是不可分的”,“国防建设必须与国民经济配合一致”,“强兵必先理财”,也兼及义务兵制和持久战,甚略。因为文中出现了“持久战”几个字眼,且出书于1937年,早于1938年毛泽东专门论述抗日战略的《论持久战》。遂被主流媒体和主流精英爆炒,穿凿附会、捕风捉影,空穴来风,无中生有,说《国防论》最早提出了对日持久战的战略。虽然争谁早谁迟没有意义,关键看谁的持久战是对抗日策略论述的最透彻,方针最完备,并被运用到实践、切实可行。但对方的目的并非是争谁早谁迟,醉翁之意不在酒。这就不得不争论一下了,不辩不明,再不争论贼人已经冲进屋里把东西抢光了。说蒋百里首创持久战这根本不是事实,是以讹传讹。毛主席早在1935年12月于瓦窑堡会议上的《论反对日本帝国主义的策略》中就论述了对日策略主要是持久战和统一战线:“中国革命战争还是持久战,帝国主义的力量和革命发展的不平衡,规定了这个持久性。。。。要打倒敌人必须准备作持久战。。。要求我们勇敢地抛弃关门主义,采取广泛的统一战线,防止冒险主义。不到决战的时机,没有决战的力量,不能冒冒失失地去进行决战。。。。”。  

毛泽东早在1935年长征刚结束就论述了以持久战和统一战线为核心的抗日具体策略方针,且呼吁全国。因为中国是弱国,从此全国有战略眼光的人讲抗日莫不从持久战立论。《论持久战》第一段就说“很多人都说持久战,但是为什么是持久战?怎样进行持久战?很多人都说最后胜利,但是为什么会有最后胜利?怎样争取最后胜利?”  日本全面侵华,共产党宣传统一战线,以人民战争为基础的持久战,蒋百里也讲持久战,蒋中正后来也采纳了持久战,有识之士都主张持久战,但各有打法。是存人失地还是存地失人?是焦土抗战还是人民战争?是既保存自己又消灭敌人,以消灭敌人有生力量为主还是计较一城一地的得失,节节抵抗、处处设防? 是发动群众,建立统一战线还是排斥群众,政府独揽,苦撑待变?是阵地战、正规战为主还是运动战、游击战为主?毛泽东1938年为抗日专门著述的兵书《论持久战》则完全指明了抗日的前途和方略,精确地预言了抗日的全过程。伟人不是发明家,他不可能发明世界上不存在的东西,伟人之所以伟大,是能够把前人和今人的许多智慧,进行高度的概括、提炼成为一种系统的理论,这种理论必须产生巨大的社会影响,尤其是能够知道实际,并且被实际证明是真理。  

如果硬要不顾史实说蒋介石集团最懂持久战的话,那么解放战争中为什么会被毛泽东的持久战打败。蒋中正学了持久战和游击战与日本干了8年,还能有几个小胜战,赢得战斗输掉战争。国共二次内战,蒋中正以绝对优势拒绝和平,复行围剿旧策,扬言6个月解决中共。与毛泽东对干,则如水洗河一败涂地,3年就全部败光了。如果硬要说蒋介石集团也学会了敌后游击战的话,如何解释南岳游干班后大规模的国军深入敌后根本无法立足,不是被消失就是成了伪军,干了“曲线救国”的勾当。(少数与八路军、新四军互为犄角的坚持了下来),为什么蒋介石集团撤退时留在大陆敌后打游击的数百万土匪、“救国军”没能在“敌后”建立根据地、发展壮大,反而短短几年被全部肃清、围剿。  

   

看过蒋百里1937年《国防论》的人都知道,此书讲持久战的几乎是寥寥数语,且都是常识性的,更无专门论述如何以持久战来抵抗日本的具体战略方针。涉及日本的仅限考察日本明治维新和日俄战争。根本没详谈抗日战略问题。当然,从资料上看,此后蒋百里将军在其它场合也阐发过持久战的主要论点:如用空间换时间;不畏鲸吞,只怕蚕食,全面抗战;开战上海。找不到原文,只有别人穿凿附会的总结,但其中似乎明显有事后人为伪造嫌疑,不敢妄加评议。蒋百里将军1938年11月就去世了,他终身没有亲自指挥过一次战役,这并不妨碍他成为军事学家。在30多年的职业生涯里,他先后被赵尔巽、段祺瑞、袁世凯、黎元洪、吴佩孚、孙传芳、唐生智、蒋介石等聘为参谋长或顾问,只是充当高级幕僚,颠沛于诸侯。他的盖棺论定,应该是军事学家,而非军事家。章士钊在其挽诗中评价说“谈兵稍带儒酸气,入世偏留狷介风”,黄任之的挽联:“既是天生兵学家,亦是天生文学家”。虽然客气,但意思很明确。  

蒋百里可以被说成是国士无双,但绝非军神。近年有舆论将他过度拔高,不顾史实,不切实际,言过其实,甚至吹捧之为“一代兵圣”。无耻媒体居然伪造日本人的话来抬高蒋百里将军:“日本人说:一个蒋百里就两次打败了整个日本陆军(第一次日本军校第一名毕业,第二次提出对日持久战理论)”,日本人从来没有说过这句话也不可能说。日本人连侵华失败都不承认,只要懂历史、会推理就知道。这是一种精神胜利法,是一种意淫,是一种抬高一个打压一个的贯用技俩。无限拔高蒋百里及其《国防论》的意义和作用,司马昭之心路人皆知,无非是抵消《论持久战》的意义和作用,贬低毛泽东的功勋。  

   

为什么我们会轻意相信反动者的宣传。读过韩愈的《张中丞传后叙》都知道,张巡、许远、南霁云本是大唐的中流砥柱,守一城而捍天下。然而天下太平之后,朝中有人利用他们的后代幼稚无知,大造谣言竭力散布张巡、许远抗敌有罪的谣言,制造破坏国家统一的舆论,为割据势力和反动势力张目。小人谬论,使正气不申。更因为我们放弃了宣传阵地,舆论阵地无产阶级不去占领必然被资产阶级占领,他们就利用我们的阵地进行反攻倒算。这是最致命的。  

主流精英非毛的目的和手段30年来一脉相承,手法没有任何长进。他们著书立说,编造历史,制造舆论,以揭密真相的名义来掩盖真相,为某些利益共同集团服务。由于他们把持舆论话语权,掌控各种社会资源,欺世盗名的手段很难被察觉。但还是有规律可寻,比如军事上说毛泽东不会打战,他们会不断编造历史来修正历史,第一次说毛只会打游击战,第二次说毛只会打运动战,第三次说毛不会指挥正规战,第四次说毛阵地战不行,第五次说游击战是朱德教的,毛不会,第六次说朱德教毛打运动战,每七次说论持久战是蒋百里首创,毛剽窍,又说持久战是朱德最先阐述的,第八次说从井冈山到解放战争完全是朱德指挥的,毛只是总政委而已,第九次说三大战役正规战、朝鲜战争阵地战完全是朱、周、彭战略战术厉害,第十次说毛根本不会打战,他从头到尾只是总政委角色而已,并且证据确凿,因为毛在井冈山说过:“军旅之事,未之学也。”铁证如山!然而历史真实完全不是这样,毛泽东当然不是天生会打战,他不断地在战争中学习战争。井冈山时期发展了游击战,中央苏区发展了运动战,抗日战争运用游击战、运动战、持久战战胜强敌,当敌嘲笑他不会正规战时,他又在解放战争中用正规战打败了敌人、在朝鲜战争时又证明了其阵地战的卓绝军事才能。有什么条件就打什么条件的战,在什么地点打什么地点的战。敌人对毛泽东的嘲笑一次次破产。何止仅限于游击战,试问天下还有像毛泽东这样既有理论又有实践,能够指挥驾驭各种类型战争的全能型军事统帅吗?只要毛泽东离开领导岗位,红军就会出现严重失败,革命就会出现严重曲折。只要毛泽东回到指挥核心,红军就会不断胜利,革命就会一片光明。这不是夸大其词的神化,完全是真千万确的历史事实。对历史不太清楚,思想幼稚、又无辨伪能力的人肯定会被他们举出的毛泽东不会打战的“证据”唬住,不断相信这些都是历史真实。如此这般,通过30年不断编造、修正历史,毛泽东终于不会打战了。一次突破一点,通过波浪式推进,不断积蓄反毛、贬毛言论,积毁销骨,军事,政治、经济、外交、文学、诗词、书法等方面,毛都不会了,诗词是秘书写的,文章是秘书写的,毛不懂经济。。。。。。功劳和成就不是朱德、周恩来、刘少奇、邓小平、彭德怀、林彪、陈毅的就是胡乔木、陈云、叶剑英、蒋介石、蒋百里、陈诚、白崇禧的(不是说他们没有功劳和成绩)。还嫌不够,连人格也一并被扭曲了。最后就成了无法自圆其说的笑话:“一个什么也不会的废物居然让日本人美国人和英明的蒋总统丧师辱国。”  做这种丧尽天良、欺世盗名的事除了海外那帮三姓家奴外,国内最弱智的就要算《炎黄春秋》了,一个个道貌岸然,正襟危坐,但他们的写作目的几乎只有一个中心,就是贬低毛泽东,将毛泽东描绘的一无是处、一团漆黑。将毛泽东的敌人都描绘成了上帝、天使。右的可爱,明眼人一眼就能看穿其伪装和保护色。为了走出对毛泽东的个人崇拜,就树立对其他人的崇拜,甚至走向对毛泽东的敌人的崇拜,那其实等于对毛泽东的加倍崇拜。正如孔庆东所说:“某些势力先是利用神化周恩来、朱德、彭德怀等人达到贬低毛泽东的目的,渐次发展到贬低整个共产党和整个中国革命,最后覆巢之下岂有完卵,不能自圆其说,自然连周恩来、刘少奇、彭德怀也都否定了。越来越多的曾经糊涂一时的开国元勋的后代觉醒了,否定了毛泽东,无限夸大他们的父亲跟毛泽东的矛盾,最后必然导致他们的父亲也狗屁不是,他们则仅仅是狗屁。英雄的后代里总会再出几个英雄啊。文化界一些无耻无知之辈过分拔高国民党军队的形象,有时达到了严重歪曲历史的地步。像某些电视剧里演的那样,几百万国民党军队那般伟大,简直是一支江泽民同志所说的‘政治合格、军事过硬、作风优良、纪律严明、保障有力’的文明之师、威武之师。”  

反对派无法在现实中战胜毛泽东,但他们通过文学创作战胜了毛泽东。  

黄克诚大将在反毛泽东最猖獗的时候说:“谁要是说他比毛主席还高明还伟大那他就是在开历史的玩笑。”  

造谣太多,传谣太众,信谣太广,辟谣太少。问题得不到解决,越来越多,积重难返,由量变引起质变。这就是“不争论”的伟大成果。  

虽然中央明令不争论,搞鸵鸟政策,闭目塞听,自废武功、自限藩篱。我们自己为了防忽悠还是要学点辨伪的功夫。我们知道,南方某造谣小报造谣本领很强,但却有规律可寻,因为谣言格式和内容千篇一律,比如,他们会定期制造“韩国X(子虚乌有)XX大学XXX教授多年研究证明XXX是韩国人,中国XXX源自韩国,韩国对中国XXX申遗”以耸人听闻、不断刺激国人神经,抢夺眼球。真假消息鱼目混珠,自辱辱国。再如某意淫集团定期在各大网站发布“据外电报道:蒙古国家大呼拉尔会议第N+1次提出回归中国”。这些谣言没有一点技术含量,格式都是一样的,但源自社会现状,似是而非,所以信之者众。 制造谎言谣言往往是有规律的,只要我们认真判读,深入了解其目的和倾向,掌握其规律,就能明辩真伪、是非、善恶。  

附:  

《论持久战-毛泽东》 
http://baike.baidu.com/view/18790.htm
在《论持久战》中,毛泽东还强调了“兵民是胜利之本”。他说:“武器是战争的重要的因素,但不是决定的因素,决定的因素是人不是物”。“战争的伟力之最深 厚的根源,存在于民众之中。”只要动员了全国老百姓,就会造成陷敌于灭顶之灾的汪洋大海,造成弥补武器等等缺陷的补救条件,造成克服一切战争困难的前提。  

毛泽东还指出:这场持久战将经过三个阶段:“第一个阶段,是敌之战略进攻、我之战略防御的时期。第二个阶段,是敌之战略保守、我之准备反攻的时期。第三个 阶段,是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。”毛泽东着重指出,第二阶段是整个战争的过渡阶段,“将是中国很痛苦的时期”,“我们要准备付给较长的时间, 要熬得过这段艰难的路程”。然而,它又是敌强我弱形势“转变的枢纽”。毛泽东强调“此阶段中我之作战形式主要的是游击战,而以运动战辅助之”。“此阶段的战争是残酷的,地方将遇到严重的破坏。但是游击战争能够胜利”。   

  为了实现持久战的战略总方针,毛泽东还提出一套具体的战略方针。这就是在第一和第二阶段中主动地、灵活地、有计划地执行防御战中的进攻战,持久战中的速决战,内线作战中的外线作战;第三阶段中,应该是战略的反攻战。  

   

《国防论-蒋百里》
http://hi.baidu.com/%BA%FE%CF%E6%D1%EE%C1%F8/blog/item/8b1d1a0158e6d9077aec2cb3.html
题名: 《国防论》  

出版者: 上海大公报   

发表时间: 1937年   

历史时期: 中华民国时期   

蒋百里 国防论
目录  

导言一
导言二
导言三
第一篇 国防经济学
第二篇 最近世界之国防趋势
第一章 世界军事之新趋势
第二章 兵学革命与纪律进化
第三章 介绍贝当元帅序杜黑制空论之战理
第四章 张译鲁屯道夫全民族战争论序
第三篇 从历史上解释国防经济学之基本原则
第一章 从中国历史上解释
第二章 从欧洲历史上解释
第四篇 二十年前之国防论
第一章 政略与战略(敌与兵)论战志之确定
第二章 国力与武力与兵力
第三章 义务征兵制说明
第四章 军事教育之要旨
第五篇 十五年前之国防论
第一章 裁兵与国防
第二章 军国主义之衰亡与中国
第三章 义务民兵制草案释义
第六篇 中国国防论之始祖
第七篇 现代文化之由来及新人生观之成立
第一讲 古迹与新迹
第二讲 美术与宗教
第三讲 个人与群众  

   

《炎黄春秋 朱德军政双优 教毛泽东打仗 最早提抗日持久战
http://r.club.china.com/data/thread/1011/2703/24/06/9_1.html  

注:(真是无中生有,只有懂军事历史的,除了林彪,从来没有人贬低或忽略过朱总司令,朱毛不分,这是常识,此文用意歹毒,刻意拔高、神化朱总司令,贬低毛主席,分开朱毛)  


朱老总与游击战运动战  

毛泽东军事思想的核心部分其源头是朱德的军事实践  

智勇双全,军政兼优的朱老总  

自打上世纪50年代后期,多年来,某些影视片以及文艺作品,把我军的主要创始人,历史上被各界公认的“红军之父”,我军永远的总司令,共和国第一元帅——朱德,塑造成一个唯唯诺诺,平平庸庸,人云亦云,无所作为的人,一个军中的摆设,甚至连他的下级和部将都不如。这不但丑化了朱老总,而且也是对我军的贬低。因为,一支不可战胜的力量,一支英勇善战所向无敌的军队,长期以来,居然是由这样一个窝囊的统帅来指挥,那真是贻笑大方。…  

   

    

 

   

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