红哨：文化大革命成就了民族精神的大飞跃
——纪念毛泽东诞辰120周年
人类文明的进程尤如一条长河。在这漫长的进程中，有物质文明的积累，有精神文明的积淀;有渐变式的积累，也有突变式的飞跃，而且往往由精神文明的飞跃带来物质文明的大繁荣，反过来物质文明的大繁荣又奠定了精神文明向更高层次提升的基础。我们将那种精神文明的突变和飞跃称之为思想文化革命。
一、无产阶级文化大革命在中华精神文明进程中的历史地位
中国历史上有过三次文化革命：第一次是春秋战国时期的诸子百家争鸣。道家、法家、儒家、墨家、兵家、纵横家……百家蜂起，各陈己见。这场意识形态领域内的大鸣、大放、大辩论、大革命奠定了中华文化的底盘，构建了中华民族精神的基本框架，直接的成果是实现了中华民族由奴隶制度向封建制度的社会转型，成就了中华民族的大一统格局;第二次文化革命是从“戊戌变法”到“五四运动”的百年反思与探索。目的是探索救亡图存之道。其间，维新派、立宪派、改良法、洋务派、民主派相继粉墨登场，君主立宪论、西化论、科技救国论、实业救国论、民主救国论等各种思潮相互激荡，竞相示范，均在社会实践中碰得鼻青脸肿。惊愕之余他们发现，以西方为师，为什么老师却经常打学生?因为他们不懂得在一定环境条件下猴子可以进化成人，而现在公园里的猴子却永远变不成人的道理，不懂得当资本主义以掠夺的方式完成其原始积累和国际垄断之后，不可能容忍后发国家按照他们的资本发展方式再强大起来，按照奥巴马的说法，就是不能让中国人也过上美国和澳大利亚人那样的生活。直到俄国十月革命一声炮响，送来了马克思列宁主义，中华民族以俄国这个后发国家的革命为参照物，看到了民族复兴的曙光。以“五四”新文化浪潮为结点的这场思想解放运动，对统治中国二千年之久的儒家道统进行了猛烈的冲击和批判，让中国先进的知识分子从迷茫中猛醒，认清了一个道理：学西方搞资本主义，在中国此路不通，以俄国十月革命为师，走社会主义道路，才是救国图存的正道;从解放区山沟里逐渐形成毛泽东思想，以及继续革命理论的问世，特别是无产阶级文化大革命的展开，是中华民族第三次文化革命。这次文化大革命之所以被称为“史无前例”，是因其有着区别于此前文化革命的四个显著特点：一是性质不同。以往的文化革命，包括欧洲的“文艺复兴运动”，都是私有制度、私有观念基础上的革命，而毛泽东领导的无产阶级文化大革命则是公有制基础上的革命，其革命锋芒直指建立在私有观念之上的一切旧思想、旧文化、旧传统、旧习惯、旧风俗。二是规模不同。以往的文化革命只是少数知识精英搞“顶层设计”，而无产阶级文化大革命则是涉及社会各阶层的全民教育运动。迄今为止，人类历史上还没有如此大规模的文化革命运动。三是深度不同。以往的文化革命只局限于治世、治国方略的探讨，而毛泽东领导的文化大革命则要触及每个人的灵魂，是一场全民思想改造运动。四是革命动力的地位不同。已往文化革命都是革命者在未掌握政权的情况下进行，是革别人的命。而毛泽东领导的文化大革命则是在人民当家作主后的无产阶级专政条件下，主动开展的一场自我革命、自我纠正、自我教育、自我净化的吐故纳新运动，可见发动者，参与者胸襟之博大，目光之长远。
毛泽东领导的无产阶级文化大革命是涉及上层建筑包括意识形态领域的又一场人民战争，荡涤了旧中国遗留下来的一切污泥浊水，对中华传统文化加以批判、改造、提纯、升华，将马克思列宁主义与中华传统文化之精华相结合，打造出与社会主义制度相匹配的中华新文化、新国学，成就了中华民族精神的一次大飞跃。这是人类历史上性质最先进、规模最宏大，内容最深刻的一次文化革命。人类历史上以往的任何一次文化革命运动都不能望其项背。毛泽东站在中华民族两次文化革命的交点上，而且亲自领导了史无前例的无产阶级文化大革命，自然也成就了他作为中华民族精神导师、中华国学集大成者的圣人地位。
二、文化大革命对民族精神的改造和提升
无产阶级文化大革命硕果累累，我想单就其精神成果，单就国民精神的整体改造和提升，谈一点粗浅的看法。
(一)主人意识的强化。
新中国在政治上、经济上确立了人民当家作主的地位，但是当了几千年奴隶的中国老百姓，还没有当国家主人的自觉和自信，主人意识亟待强化。其实一直以来，老百姓只是盼望能有个好皇帝，能有一批清官，就心满意足了。现在看来，建国之初毛泽东的亲属和乡亲跑到北京，向当了“皇上”的毛泽东讨封要官是一个笑话，其实当时中国大多数老百姓，就是那种觉悟水平。历朝历代，哪有打了天下不坐江山的道理?我记得小时候，一个地主婆散布反动言论说：“毛泽东不是真龙天子，如果是，他为什么不坐金銮殿呢?听说他在金銮殿上坐龙椅没坐好，摔下来了，说明他没当皇帝的福分，住到中南海了，等着瞧吧，朝廷还要换人。”这谣言还真迷惑了少数愚昧的人。而当时大多数老百姓是多么盼望毛泽东能坐稳那个“龙椅”呀?一部分以革命功臣自居的领导干部则认为：“老子提着脑袋打天下，就应该坐天下，享受天下，就应该有高人一等的特权，国家大事就应该老子们说了算!”知识精英们不服气，说“劳心者治人，劳力者治于人”，千年不变的老来旧规矩，枪杆子打天下，笔杆子治天下，顺理成章。拿锄把子的泥腿子，拿锤子打工的，拿枪杆子的武夫，怎能治理好国家?57年他们还提出一个歪理，“外行不能领导内行”，闹腾了一阵子，被压下去了。民主党派中的个别遗老政客也跳出来，要求按股份平均权力，要求掌实权。而人民群众中的大多数也认为，治国安邦，那是党政干部的事，与自己关系不大，毫无主人意识。人民要当家作主人，看来还得从头学。毛泽东的伟大在于他认定：人民是历史的创造者，是社会财富的创造者，人民应该是国家的主人，而党政干部只是人民的公仆;革命战争年代的功臣不能吃老本，要立新功，要继续革命，不能躺在功劳薄上享受特权;知识分子必须自我改造，必须与工农群众相结合，转变自己的资产阶级立场和世界观。如果脱离了人民的监督，仅仅由党政干部和知识精英来管理国家，难免会陷入历史周期率的轮回。毛泽东发动无产阶级文化大革命的重要目的，就是要告诉人民：“天下者，我们的天下;国家者，我们的国家，我们不说谁说，我们不干谁干?”人民群众参与国家的决策和管理，监督党政官员，给干部批改作业，天经地义。党政干部永远忠于人民，永不变质，永不背叛，那是必须的!谁越轨胡为就淘汰谁。毛泽东发动文革，有一个新的战略部署，就是不再延用过去由上而下派工作组领导运动的方法，不再采用封闭式、局部的关门搞运动的方法，他打造了几样新式武器，让人民群众运用大鸣、大放、大纸报、大辩论、大串联的方法，公开地、全面地、由下而上地揭露黑暗面，评判政策的得失，纠正路线的偏差，让人民群众公开考核党政干部，以决定任免。事实证明，经过文化大革命洗礼，人民群众的主人意识已大大强化。现实中，广大人民群众对改革开放的反思，强烈表达夺回主人地位的权利诉求，充分证明了文化大革命精神成果的深远影响。
(二)阶级意识的强化。
阶级与阶级斗争客观存在于现实社会中，构成社会发展的主要矛盾。马克思说：阶级斗争学说不是我的发明，在我之前的资产阶级社会学家早就提出阶级斗争说。新中国本身就是阶级大搏斗的产物，但新中国的大多数国民，阶级意识十分淡薄。许多新中国国民的阶级意识源自于“四清运动”。“四清运动”又称为“社会主义教育运动”，本质上说就是阶级意识强化运动。那时的许多人只知道地、富、反、坏、右是“阶级敌人”，至于什么是阶级?如何形成阶级力量?则心中无数。至于无产阶级专政条件下阶级斗争的主要表现形式是什么?社会主义革命的主要对象在哪里?什么是党内路线斗争?大多数群众更是不清楚?大多数共产党员也不清楚。所以有人鼓吹“阶级斗争熄灭论”、“唯生产力论”，说大家都靠工资、工分吃饭，生产资料公有制了，产生阶级的经济基础不存在了，阶级斗争熄灭了，五类分子明摆着就那么几个人，也翻不起什么大浪，社会主要矛盾不是阶级矛盾了，而是“社会日益增长的物质需求与生产力落后的矛盾”，应该放弃阶级斗争，告别革命，专心搞经济建设了。这种论调迷惑了或正在迷惑许多人。资产阶级是搞阶级斗争的老手，他们天天在搞阶级斗争，却处心积虑让无产阶级忘记阶级斗争，不信你看看美国中情局针对中国制定的《十条戒令》，看看他们对中国青年“洗脑”的“和平演变”手段是何等触目惊心!看看资产阶级的阶级意识多么强烈!
没有阶级意识，放弃阶级斗争，必然放弃继续革命，必然放弃无产阶级专政，必然导致资本主义复辟，必然亡党亡国。苏联的解体，东欧剧变业已证明这个真理。在资产阶级看来，只要你放弃阶级斗争，放弃无产阶级专政，管你叫什么党，都是无害的，迟早被我同化。毛泽东高瞻远瞩，早已预料到今日的结局，所以他发动文革的一个重要目标，就是要强化人民的阶级意识，他告诉自己的人民，“千万不要忘记阶级斗争”，阶级斗争，路线斗争“要年年讲，月月讲，天天讲”，无产阶级专政之于人民群众，就像贾宝玉脖子上的那块通灵宝玉一样，须臾不能离开。
阶级意识，阶级分析是人民继续革命的利器，有了这利器，一切纷繁的社会现象，任何人的政治品质，任何路线、方针、政策、法规的得失，均能看得明明白白。按照传统方法看一个人，也许其个人品质还不错，但他坚持错误路线，所以批判他，许多人就想不通，认为伤害了好人。他们不知道，坚持的路线正确与否，是一个人，特别是一个领导干部最重要的政治人品，因为正确路线体现了人民的根本利益。时至今日，“阶级斗争熄灭论”作为愚民工具，已经纳入“普世价值观”。“羊狼共舞”、“劳资和谐共处”、“让世界充满爱”、“和平共赢”……田园诗般的浅吟轻唱，让国人进入催眠状态。于是，黄世仁、刘文彩、周剥皮、南霸天，一个个完成了角色转型，俨然大德大善之人，汪精卫荣赝救国英雄，慈禧、李鸿章、袁世凯、蒋介石晋封“民主改革”先驱，影视中八路军的军帽上又挂上了“国军”徽章，跪了千年的秦桧也端坐到了博物馆。国家主人又变回流落市场的“臭苦力”，灯灭了，天黑了。工人下岗、农民失地、民房强拆、住房难、上学难、看病难。富士康十三跳、山西黑砖窑、通钢事件、……一幅幅“盛世”画面背后的机理，日渐被人们识破。阶级斗争这把尘封已久的宝剑，脱鞘而出，冲天而起，再次发出呼啸，弹出绝响。当年苏联解体垮台时，“没有一个是男儿”，苏联人民只能默默凝视着红旗从克里姆林宫上空飘落，只能默默凝视着列宁像轰然倒塌溅起的烟尘而叹息;而中国人民，从资改派祸乱中国之初，就明察秋毫。许多有识之士，挺身而出，勇敢捍卫人民宪法的尊严。中国人民这种特有的政治敏感性，难道不正是毛泽东领导文化大革命留下的精神成果么?
(三)革命造反精神的弘扬。
奴性是中国传统文化中的毒瘤。翻开几千年浩繁的史籍，剥削者、统治者对人民的反抗和革命，众口一词地称之为“犯上作乱”、“乱臣贼子”、“乱匪”，现在叫“恐怖分子”。在中国，正式提出“剥削有理，造反有罪”理论的是儒家鼻祖孔丘。孔孟之道作为中华传统文化，有许多精华值得继承，但其中的尊卑有序，中庸奴化思想成为人民革命的精神枷锁，成为封建统治阶级和一切反动派的精神麻醉剂、“维稳剂”。从庄跷、“盗”柘造反，陈胜、吴广起义到太平天国起义、“五四运动”，每一次社会革命，每一次历史进步，都必须首先批孔，首先扫除奴化思想。毛泽东以其宽阔的历史视野和穿越时空的洞察力看清了这一规律：要继续革命，就必须将颠倒的历史重新颠倒过来，就必须彻底批孔，必须为“造反”二字正名。
毛泽东将千条万绪的马克思主义简化概括为“造反有理”，实在是画龙点睛之笔。为了弘扬革命造反精神，毛泽东多次亲临天安门接见全国亿万红卫兵，将敢于批判资产阶级反动路线的红卫兵称为“革命闯将”、“学生领袖”、“造反派”;将“五不怕精神”、“反潮流精神”列为培养无产阶级革命事业接班人的必备条件;批判“奴隶哲学”，批判“训服工具论”，批判保守思想，批判孔孟之道，对潜伏在国民意识中的奴化思想，来了一次大扫除。“造反有理”成为红卫兵的战歌和战旗，“造反”已不再是个贬义词，而成为光荣、正义的代名词，造反者已不再是“乱匪”、“乱贼”，而被称为“革命者”、“志士仁人”、“理想主义者”。曾几何时，谁要指责对方不是“造反派”而是“保皇派”，立马会火冒三丈，还以颜色。从新一代中国人身上看到的再不是低眉顺眼，奴颜卑骨，而是意气风发、斗志昂扬的崭新精神风貌。
中国老百姓历来有两怕，一是怕官僚，二是怕专家权威。“见官三分灾”、“宁忍不告状”历来是中国民间的信条。官老爷一声断喝“大胆刁民”，老百姓即匍匐在地，不敢仰视。见了官府的人避之尚且惟恐不及，敢于进京告御状的人，敢于拦轿喊冤的人，更是凤毛麟角，那是些告也死，不告死得更快的人。相比之下，现在的老百姓神气多了，也“刁蛮”多了，动不动进京告状，动不动搞出些维权“群体性事件”，甚或与警察、保安发生肢体冲突，直逼得官老爷东躲西藏，从后门溜走;警察、保安、维稳官员忙得焦头烂额;直教那维稳队伍、维稳经费急剧膨胀，赶超军队。再说专家权威。文革前，不要说专家权威的不良习惯动作都有学生效仿，即使是乡间一个小知识分子都百面威风，倘若遇有乡民争执不下的事情，一定会去请他们裁判。李希凡、蓝翎批判俞平伯的《红楼梦研究》，稍微尖锐了点即遭围攻，若不是毛泽东亲自出面为两个"小人物"撑腰解围，恐怕在学术界一辈不得翻身。试看今日之中国社会，网民竟然敢指名道姓地将反动专家教授斥之为“砖家”、“叫兽”;有人要卖国，有人甘当帝国主义的奴才，立马有人敢站出来呐喊“清除汉奸”;茅于轼、袁腾飞一类狗屁“权威”散布反党、反毛、反社会主义的卖国邪说，一露头即遭人人喊打。照孔老二的说法，这岂不是“礼崩乐坏”么?这种种奇观，在其他国家是难以想像的，也只有在新中国能够发生。难道你能不承认这是毛泽东领导文化大革命给中华民族留下的精神成果么?
(四)社会责任意识的强化。
国民的社会责任意识强弱，是一个国家文明程度的重要标志。人民既然是新中国的主人，那么就必须有相应的社会责任。这是一个问题的两个方面。文革中，毛泽东在多项指示中都特别强调“要让全国人民都知道”、“要告诉全国人民”等字句，还说“你们要关心国家大事，要把无产阶级文化大革命进行到底”。这一方面是给人民群众以知情权，同时又在唤起人民的责任意识。毛泽东在提醒他深爱着的人民：身为国家主人，不能光顾着低头拉车，还要抬头看路，不要只盯着自家的柴、米、油、盐、酱、醋、茶，还要关心世界大事、国家大事、政治大事，关注社会上的阶级斗争，关心党的路线斗争。关心党和国家的前途和命运，就是关心你们自己的前途和命运。这是人民群众头等重要的社会责任。
毛泽东还教导人民将这种社会责任意识贯彻到政治、经济、军事、文教等各个领域，以及人们的实际工作和实际生活中去。这种社会责任意识让每个国民都成为国家机器上一颗有用的螺丝钉，从而激发出移山倒海的社会正能量，激发出巨大的社会生产力、社会创造力和国家动员力，在新中国各项事业中，创造出许多震惊世界的奇迹。就拿我身边的红旗渠来说，如果没有林县人民的社会责任意识，在那样困难的年代，在那样艰苦的条件下，创造出震惊世界的"人工天河"是不可想象的。那时节，"宁可苦干，不愿苦熬"，饿着肚子的民工们、党政干部们，抢着脏活、累活、险活干，掩盖自己的病痛、伤痛挺着干，牺牲休息时间偷着干，打出自己是干部、党团员的身份与民工争着干，不计报酬，不避艰险，可歌可泣，日月可鉴。为什么?为什么在那样困难、简陋、艰苦的条件下，像南京长江大桥、红旗渠、成昆铁路、成渝铁路、青藏公路、八万座大中型水库，大江大河的治理、两弹一星上天那样宏大的工程项目，能在转瞬间拔地而起，横空出世?为什么毛泽东时代有那么多大型科技项目能频频突破?为什么在短短的二十余年内新中国能从一个一穷二白的落后农业国，一举跃居为世界第六工业大国?为什么在短短二十余年内不但解决了七亿人口的吃饭问题，而成为一个既无内债，又无外债的大国?答案明摆着，那就是人民当家作主的社会主义制度，唤醒了人民的责任意识，人民愿意苦干、实干，因为他们是为自己的根本利益而奉献，就连那些海外游子也要放弃个人优裕的生活，跑回来与全国人民一起干。社会责任心化为无穷的智慧和移山倒海的力量，什么人间奇迹都可以创造出来。那些污蔑工人、农民“懒惰”、“偷奸耍滑”、“生产效率低下”的人，真是缺乏起码的良知。
在文革后期，毛泽东还特别强调了中国人民对于解放全人类的责任，强调“中国对于人类要有较大的贡献”、“如果不能解放全人类，无产阶级就不能最后解放自己”。这种国际主义责任意识的张扬，促成亚洲、非洲、拉丁美洲民族解放运动的高涨，也使中国的朋友遍天下。美国和非洲的黑人没有忘记毛泽东，南美的人民没有忘记毛泽东，西亚的阿拉伯人没有忘记毛泽东，世界上千千万万被压迫的人民没有忘记毛泽东，就连近来中国媒体热炒的曼德拉也深受毛泽东的影响，也没有忘记毛泽东。因为毛泽东领导的中国人民尽到了自己的国际主义责任。那时的中国，才堪称“负责任的大国”。
(五)社会忧患意识的强化。
“生于忧患，死于安乐”。中华传统文化中不乏忧患意识，而毛泽东的伟大之处，在于他能将政治家、革命家个人的忧患意识转化为人民和民族的整体忧患意识，从而形成了整个国家和革命事业的战略优势。忧患意识就是战略前瞻意识。具备前瞻目光，才能未雨绸缪，从容应对，这是国家战略软实力的核心。正是常存忧患意识，才有了延安整风运动中学习《甲申三百年祭》，才有对李自成起义失败的反思;正是常存忧患意识，才有了七届二中全会的“两个务必”;正是常存忧患意识，才有了“当掉裤子也要把两弹一星搞出来”;正是常存忧患意识，才有了“深挖洞，广积粮”;正是常存忧患意识，毛泽东才毅然发动了无产阶级文化大革命。可以说文化大革命本身就是社会忧患意识的产物。为了将他的忧患意识普及到全体人民中去，他再三告诫人民要居安思危，警钟长鸣，“千万不要忘记阶级斗争”。如果资本主义复辟，人民要吃二遍苦，受二茬罪。提醒大家，如果修正主义上台，资本主义复辟，人民怎么办?这种悬在全体中国人民头上的危险，是压在毛泽东心头的最大忧患。现在重温他老人家这些苦口婆心的告诫，可以真正体会到文化大革命是何等必要，何等及时，意义何等深远。毛泽东对中国社会走向的的准确预言，充满了真知灼见，同时也充满了忧患。
革命的警觉性来自于忧患意识。超级大国苏联为什么会在顷刻之间土崩瓦解，若干年后才回过神来?因为他们没有经过继续革命的历练，在内外反动势力合力催眠手术中，国民整体处于麻醉状态，没有预见到国家解体的灾难性后果。而毛泽东领导的文化大革命早已为资本主义复辟预设了一道防火墙，资改派一开始触动红线，即被中国许多忧国忧民之士识破玄机。由于名不正言不顺，逼迫他们不得不“打左灯向右转”，从而延迟了他们改旗易帜的进度，赢得了拨乱反正的空间和时间。毛泽东领导的文化大革命，极大地强化了国民的忧患意识，为资本主义复辟设置了不可逾越的障碍。这就是内外反动势力极端仇视毛泽东，极端仇视文化大革命的根本原因。
(六)集体主义精神的强化。
文化大革命中，广大人民群众明白了一个道理：团结就是力量。在旧中国，国民一盘散沙，“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”，没有集体精神。民间流传至今的“愚公移山”、“精卫填海”，也是宣扬自家奋斗，个人奋斗。国家要干大事如筑长城、修运河，那是官府强迫老百姓作苦工，与集体主义精神不沾边，这也是近代中国积贫积弱的重要原因。中国的工人阶级队伍先天不足。在小生产者的汪洋大海之中，几乎看不到集体主义精神。毛泽东领导中国革命，倡导民众大联合，组织起来闹革命，在民主革命和新中国建设初期，大力倡导集体主义精神，运用群众运动和人民战争创造了许多惊天动地的奇迹，将集体主义精神深深植根于国民意识之中。文化大革命中，这种集体主义精神得到最大强化。为了组织人民群众继续革命，毛泽东发现了一个有效的方法，那就是“大串联”，让人民群众相互串联，形成批判资产阶级反动路线的集体力量。文革后期，毛泽东看到了派性的危害，及时调整战略部署，明确指出：“在工人阶级内部，不应该分成势不两立的两大派组织”，号召人民“团结起来，争取更大的胜利。”文革被彻底否定若干年后，当年“武汉钢二司”的学生领袖杨道远出狱，在与下岗失业的对立派头头相会长谈时，对当年两派不共戴天搞成两败俱伤的结局，悔恨不已，足以证明团结的重要性。集体主义精神是国家最大的动员力、生产力和创造力。中国革命和建设的实践证明，一个国家，一个民族，要干成大事，必须有集体主义精神。我深信，在毛泽东思想形成过程中得以强化的集体主义精神，必将在中华民族复兴，社会主义回归的进程中发挥巨大的效应。
(七)无私奉献精神的强化。
无产阶级文化大革命是一场触及灵魂的大革命。向私心宣战，这是人类有史以来从未有过的革命。文化大革命中，毛泽东不但发动人民群众批判修正主义路线，批判走资派，而且明确提出“要斗私批修”，要“触及灵魂”。人人要斗私心，不但走资派要斗，红卫兵小将也要斗。无产阶级革命派既是革命的动力，也是自我革命的对象。在毛泽东看来，新成立的革命委员会即使百分之百让革命左派掌控，仍然会产生新的腐败变质分子，自然也会出现新的修正主义路线。私心是一切罪恶之源，是革命队伍出现腐败变质分子的根源，是修正主义路线的土壤，是资本主义复辟的土壤。私有观念存在一天，就会出走资派，就会有人走资本主义道路，就会有左、中、右，就会有路线斗争。为什么说社会主义是个相当长的历史阶段?为什么说阶级斗争是长期的、曲折的?为什么毛泽东在文革后期重新启用邓小平?为什么毛泽东在讲述党内路线斗争时主张各级领导班子包括中央高层要保留少数右派代表人物?因为要与私有观念决裂不是一朝一夕的功夫，而是一场持久战。从这种意义上讲，不是斗倒一两批走资派，搞上一、二次文化大革命，共产主义就实现了。由于私有观念的长期存在，复辟与反复辟的斗争将贯穿整个社会主义历史时期。斗倒一、二批走资派并不算什么伟大胜利，在斗争中斗掉人们灵魂中的私心，提高人民群众的精神境界，才是最伟大的胜利，才是长效成果。
资产阶级经济学家以人的私欲为支点，提出经济发展要靠“那只看不见的手”，非常荒谬。私欲不能发展生产力，不能产生高效率，只能发展GDP，只能滋生社会丑恶现象。搞社会主义，实现民族伟大复兴，不能靠私欲的膨胀。只有公心，只有无私奉献精神才能激发无限的智慧和创造力，才能促进生产力的飞速发展，才能让社会财富充分涌流，才能助推中华民族的伟大复兴。历史将证明，文化大革命对私有观念的冲击，对无私奉献精神的强化，是人类文明史上一项崇高而伟大的工程。毛泽东是最伟大的人类灵魂工程师。
文化大革命的精神成果，是毛泽东留给中华民族的珍贵遗产，这份遗产不是凭空而来的无根之木，也不是舶来品。毛泽东提取了传统国学中的精华，与马克思列宁主义相结合，加以改造升级，再造了与社会主义制度相匹配的新国学，构建了社会主义核心价值观、人生观和国民道德体系，将中华民族的传统文化提高到一个至高境界，为中华民族注入了正气、骨气、生气、大气和自信，国民精神面貌为之一新。这不但是对中华传统文化的超越，而且是对人类精神文明的升华。中华民族精神从而登上了人类文明的最高殿堂，被世界各族人民所仰望。时至今日，仍然有许多外国有识之士憧憬毛泽东创造的那座光芒四射的精神殿堂，认为那是一个公平、正义、人道的时代。与此同时，雷锋、焦裕禄、陈永贵、王进喜、史来贺、钱学森那样的英雄模范人物，层出不穷地涌现于中国大地。毛泽东称新中国的人民是“六亿神州尽舜尧”，实在是慧眼独具。实话实说，试看万千坚守共产主义理想的中国网民，随便挑出几个输出国外，都可称之为精神导师。而输出孔子学院，则是在贩卖精神鸦片。在中华民族的精神宝库中，只有毛泽东思想可以抗拒“普世价值”。抛弃毛泽东留给中华民族的精神遗产，重拾孔孟牙慧，只能永远跪在西方“普世价值”面前。
三、文革精神遗产的当代价值
文化大革命对中华民族精神的深层次改造，高层次提升，硕果累累。这是中华民族的无价瑰宝，这是中华民族的元神，是中华民族自强不息，自我更新，自我纠正的强劲动力和神功利器。如果将民族复兴大业喻为一艘巨轮，那么，在文化大革命中得以升华的民族精神则为航船设定了导航系统、识别系统、预警系统、打击系统，能量补充系统，可以确保航向正确，航道畅通，无坚不摧，前程辉煌，民族强盛指日可待。对此，内外敌对势力当然是胆战心惊，必欲废除而后快。
毛泽东逝世后，一些人从否定文革入手，掀起一阵“反毛、非毛”的狂风。狂风荡起腐朽思想的尘埃，封建糟粕，殖民文化、汉奸文化绝尘而起、比翼齐飞，造成短暂的思想黑暗。形成遮天蔽日的雾霾，但黑暗不能永远掩盖太阳的光辉，尘埃不可能永远封闭珍宝的光芒。当人们拨开雾霾，拂去尘埃，看到了更加灿烂的光辉。那瑰宝因为曾经丢失，愈显得更加珍贵;那真理，因反面教员的玷污，方显出深邃、至真的本色。潜伏在人们灵魂中的元神复苏了，它徘徊在大江南北，徘徊在中华大地上，千千万万优秀的中华儿女，开始反思三十年来的历程，关注民族的命运、人民的命运，借助现代网络平台，开始绝地反击。、红歌会、毛泽东旗帜网为代表的一批红色网站，筑成一个个反击的阵地和堡垒;毛泽东热一浪高过一浪;对资改路线的批判一天比一天深刻;对回归社会主义道路的呼唤一声比一声急切;汉奸、右派的生存空间，一天天受到挤压;资改派施展手脚，一天难似一天，以至于必须“壮士断腕”、“杀开一条血路”才能突出重围;国外反动势力虽然杀气腾腾加紧围堵中国，但越来越显得力不从心，其自身的危机，暴露了纸老虎的原形;一场四月青年爱国运动在国外展开;一场反帝保钓爱国主义运动初露锋芒;一场反转斗争初见成效;反腐除奸、反帝救国、争取社会主义回归的斗争日见高涨。工人、农民、士兵、学者、学生，纷纷拿起毛泽东打造的神功利器，汇入中华民族伟大复兴的洪流。其实一场更深刻、更艰难、更壮烈的文化大革命，早已拉开序幕。在这场救国图强的伟大斗争中，毛泽东给中华民族留下的精神遗产，将日益展现出战无不胜的力量。
(纪念毛泽东诞辰120周年征文)
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