是劳模？还是奴模？
沈水根
(2010年4月30日)
年年“五一”，今又“五一”。
近日看到胡锦涛《在2010年全国劳动模范和先进工表彰大会上的讲话》，其中说到：“要真诚帮助劳模解决工作、学习、生活中的实际问题，为劳模发挥聪明才智、建功立业营造更好环境和条件。受到表彰的劳动模范和先进工要珍惜荣誉、戒骄戒躁，发扬成绩、再接再厉，在全面建设小康社会的征途上为祖国、为人民、为民族再立新功。”
从这几句话中，看来劳模在工作、学习、生活中的实际问题，至今还没有得到“真诚”的解决。另外，“再立新功”究竟是应该想办法发财当老板？还是继续做个更听话的资本奴隶？我总觉得，现在中国已经没有劳模，只有奴模！
这使我想起10年的“五一”节，我曾写过一篇《劳模的命运》，找来一看，竟然就象昨天才写的。此文从未在媒体和网上发表过，我干脆一字不改，全文照抄如下：
劳 模 的 命 运
(2000年5月4日)
5月2日晚上，看完电视新闻又看了两集电视连续剧，时间刚过11点，还想再看会儿电视，便用遥控器“搜索”一遍，在中央电视一台上停住了，正在现场直播“五一系列节目”的《当代工人》：一群老中青劳动模范围坐成半园，时不时由主持人倪萍“点将”出来说上几句话，间中还插了一段很短的“小品”。看着看着，心头渐渐涌上一股莫名的情绪，直到节目完毕，仍然挥之不去。
这个节目是半途中看的，不知前面播了多久，我看的后一截只播了半个来小时。其中有二个“情节”给我留下了深刻印象。倪萍问大家：老劳模（我没记住名字）的扁担，如果有人愿出高价收买（它的荣誉具有收藏价值），要是你的话，会不会卖？一位姓贺的年轻劳模说“会卖”；老劳模本人说“不会卖”。倪萍大姐又提问：刘少奇送给时传祥的一支钢笔，如果有人愿出50万元卖不卖？时传祥的儿子说，在市场经济条件下，可能会卖。而时传祥的遗孀则说，出多大的价也不卖！倪萍对此感慨地说，看来这是两代人的差别。
第二个“情节”是在小品演完之后，那位年轻的贺劳模说了一席话，直把倪萍大姐的眼泪都说得流了出来。贺劳模说自己在北京参加劳模学习班，想把妻儿接来，但生活费用一个月要400元，自己只有200元工资收入，即使转正也只有300元，结果没敢把妻儿接来。对此，众人纷纷表示，劳模的贡献大，应该给予高报酬；有的劳模说自己仅得了奖状，别人还以为必定发给了奖金，这种误解常常使人委曲，希望社会给劳模多点理解！倪萍还说她筹备这个节目时，有位女孩竟说，劳模的节目谁看呀？
“五一”前夕从中央到地方，各地都召开了劳动模范表彰大会以庆贺劳动节，《当代工人》这套节目显然是庆祝活动的一个组成部分，它不仅是为了赞颂劳模、宏扬“劳模精神”，而且似乎还隐含了一层劳模的苦衷，希望社会能够理解劳模的意思。劳模得到的不只是鲜花、掌声，有时可能是讽刺、委曲，甚至是无法向人诉说的隐痛。近些年来，传媒也时有报道这类劳模的困惑。
在“劳动创造世界”、“劳动创造一切”、“劳动光荣”的年代，劳动模范的荣誉，其价值与英雄一样，为全社会所崇尚、所敬仰。改革开放以后，劳模的价值、劳模的命运似乎在悄悄地发生变化。虽然社会也还需要劳模，但劳模的含金量越来越在缩水，权贵、老板、大款、明星的价值不断看涨，已经成为社会趋赶的主流。尽管年年依旧召开劳模表彰大会，但人们都能感觉得到，这越来越成为一种陪衬，一种形式。于是，出现了一个需要社会理解劳模的新问题，这是一个令人心酸的问题。这种现象意味着什么？劳模的命运将会走向何方？
存在决定意识。人们对劳模在观念上的变化，以及劳模本身感觉上的变化等等，其实都是客观社会存在发生种种变化的一个反映。过去，劳模与千千万万的劳动者一样，都是生产资料的主人，他们创造的价值，除了必要劳动的价值以工资形式得到了补偿，其剩余劳动的价值，以税收和利润的形式由国家集中起来，再通过免费读书、免费住房、免费医疗、免费养老等高福利的形式返还给劳动者自己享用了。因此，劳模不必为生存的问题发愁，没有生老病死的后顾之忧，劳模的价值与英雄一样，主要表现在精神上，其荣誉是无价的。劳模不需要把荣誉与金钱联系起来，更不必把荣誉换成金钱，否则，不仅增添不了劳模的光荣，反而会亵渎劳模的荣誉。这不是理想主义的道德问题，而是社会主义公有制经济基础所决定的意识形态的一种反映。
但是，改革开放以后，经济基础变了，劳模的价值也必然变了。如今的劳模与千千万万劳动者一样，丧失了生产资料的“主人翁”地位，沦落为雇佣劳动者，他们创造的全部价值，除了工资报酬以外，其剩余价值都被形形色色的权贵、大款、资产者（包括无形资产者）、官僚经营者等侵吞了。读书、住房、医疗、养老等原本应由自己创造的剩余价值所承担的，变成了要靠必要劳动的价值（工资）来负担，而且孩子上学、房租房价、医疗治病、养老保健的费用年年上涨，即使亚洲金融危机以来物价普遍下降，可与劳动人民切身利益相关的生活费用却不降反升，生存的威胁迫使劳模不得不要考虑荣誉的物质价值。因此，当老一代劳模依然沉醉于劳模的精神价值时，年轻一代的劳模则在权衡劳模的物质价值了。这不光是两代人的观念差别，更是两代人生存条件的差别，是社会生产关系、阶级关系深层变化的反映。在“一切向钱看”的今天，当人们以为劳模在得到鲜花、奖状的同时，必定还会有奖金。而劳模本人恰恰对此怀有一种隐痛，说又说不出口，不说又太委曲，于是呼唤社会多点理解劳模，呼吁社会应按贡献大小给予劳模应有的报酬。劳模的命运竟然会走到这一步，究竟是喜耶？还是悲耶？
据《河北经济日报》3月21日报道，近年来豢养宠物的人日益增多，仅北京市民拥有的各类宠物至少有40万只左右，如以每只宠物的月消费额（口粮、时装、窝床、玩具、护毛液、浴液、消毒液等）50元计算，一个月要消费2000万元，全年就要化费2.4亿元。然而，我们电视上看到的贺劳模月工资才200元，即使转正也只有300元。2.4亿元的宠物消费一年可以养活6.6万个转正的劳模，或10万个未转正的劳模。只是北京市恐怕未必有这么多劳模，人们宁肯化这么多钱去豢养40万只猫狗，却不愿培养10万个或6.6个劳模，劳模的价值竟然还不如猫狗！可怕呀！
更令人担忧的是，劳模未来的命运将会走向何方？当今社会有种强大的压力，似乎逼迫劳模在二个方向上作出自己的选择：一是通过自强自立，自己去当老板，使自己从雇佣劳动者变为雇佣别人的剥削者，挤入“成功人士”的行列。二是安份于做个雇佣劳动者，而且是做个深受老板赏识的被剥削者，当好老板的奴才、走狗、帮凶，继而沦丧为工头、工贼、买办！除此之外，不知道还有没有劳模的第三条出路？
正当我在为劳模的命运困惑时，第二天5月3日恰巧在《深圳商报》看到几幅报道世界各国庆祝“五一” 国际劳动节的照片，其中一幅是几千名英国伦敦市民集会活动，举着写有“全球化资本主义并不美好”字样的横幅。这张照片令我十分感慨，资本主义国家的劳动者尚且在反对资本主义的剥削制度，而中国却在拚命朝全球化资本主义里挤，生怕中国对全球化的资本主义跟得不紧而被抛弃。因此在国内崇尚剥削光荣，越剥削越英雄的腐朽理念，竭力推崇当老板、当大款、当资产者的人生价值。即使每年“五一”表彰劳动模范，依然掩盖不了劳动者卑贱的事实。而我们的劳动模范却连起码的反抗剥削意识都没有了，不仅忍受所有剥削自己的“改革”措施，而且踌躇满志地梦想自己有朝一旦挤进剥削者的队伍，暂时挤不进去时，只好向剥削者乞讨一点“公平”的报酬，向社会乞求对自己的苦衷的“理解”。如此可怜的劳模，实在是哀其不幸，怒其不争！
3月22日《深圳商报》曾报道联合国的一项统计：全球有900万人被卖作奴隶，他们为了寻求金钱被迫作性奴或做苦工，而人口贩卖组织则从这种罪恶的交易中谋利。这个报道使人想起被遗忘了的伟人教导：剥削是一切罪恶之源！而中国的改革开放则把剥削捧为“剥削有功”、“剥削光荣”。这究竟是历史的进步，还是倒退？无产阶级的革命导师在九泉之下必定对此感到心寒！中国的劳动模范何日才能意识到自己的阶级地位和历史使命，挺起腰板，举起反对剥削的大旗，为解放全人类而夺回“主人翁”的天堂？
（写于深圳鹿丹书斋）
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