现代社会该由来谁承担救人和捞尸的责任？
宋公明
现代社会有一个无条件救助的法则。这个法则是国际通用的，由海上救助发展而来的。
大家都知道，SOS是国际通用的求救信号，最初是用在海上船舶呼救。海上航行的船舶如果遇险，就可以用无线电发出SOS求救信号，凡是收到这个信号的船舶，都要无条件地尽快赶往营救，而不管对方是谁。著名的泰坦尼克号遇险时，就发出过SOS信号，收到信号的船只都是无条件地赶来救助。
SOS信号出现在20世纪初，是现代航海事业的需要和无线电技术相结合的产物。由于这个信号，产生了一个新的航海规则，就是海上航行船舶对海难事故和落水人员有无条件救助义务，因此挽救了无数人的生命。后来这个信号不仅用于航海，而扩大到一切需要救助的场合。凡是遇险的人员，都可以用SOS信号求救，而凡是收到救助信号的人，都应当尽可能地去救助。虽然因现代化的通讯手段不断发展和普及，SOS求救信号已被新的信号所取代，但是仍未退出历史舞台，在遇险时仍然可以用SOS信号求救。例如2008年汶川大地震期间,北川县禹里乡村民就在农田上画出“SOS”求救信号。
SOS信号，是人类社会走向文明进步的产物。无条件救助规则，体现了尊重生命的人道主义精神。毛泽东主席说过，救死扶伤，实行革命人道主义。一方有难，八方支援；一人有难，大家支援。1960年山西平陆县发生民工集体中毒事件。为了挽救61个民工的生命，山西、北京、上海各地无数互不相识的人们加入到这场与死神抢时间的争夺战，不计一切代价，争分夺秒，终于取得了胜利。那是在国家最困难的时期，山西平陆是中国最穷的地区之一，如果听任人们大规模的饿死，又何必救这61个民工？事实是国家有严令不准饿死一个人，做不到的官员要受严厉惩罚。去年汶川地震，很多人自发地自费赶赴现场实施救助，如果有人乘火打劫敲诈勒索，那是要被当场击毙的。
现代社会是文明社会，文明社会就要以人为本。以人为本，最起码要尊重生命，要相互帮助。海上航行，见到海难事故要无条件救助，这是国际海员必备的素质。这次你救了别人，下次你遇到危难，别人也会同样来救助你。这种精神早已经推而广之，对一切遇有危难的人，都应当无条件的救助。例如汽车在行驶途中，见到别的汽车着火，就应当自觉将本车的灭火器拿出来救火。路人见到迷路的孩子，就要自觉送他回家或者报警。在火车、轮船、飞机上，如果有人生急病，乘客中的医务工有义务去救助，乘客如带有药品，也有义务无条件献出。这是现代社会成员必备的素质，也是国际上通行的准则。在互联网上，经常有人因为某种困难而发出SOS的救助信号，也总是能得到很多不相识的人帮助。
那么很清楚，根据无条件救助法则，如果有人落水，那么凡是看到的人，都有义务报警，凡是有能力的船只和人员，都有义务进行救助。这在过去，是很正常的事。一听到有人落水，马上就有很多人毫不犹豫地跳下水去救人。公路上发生车祸，大街上人有人跌倒，总是会有很多不相识的人上前救助。
中国浙江有条曹娥江，传说有个名叫曹娥的少女，她父亲在江里淹死了，又无人为她捞尸体，她就自己跳下江去，不久她的尸体托着父亲的尸体浮出了水面。后来人们为表彰少女的孝心，就把这条江就叫做曹娥江。当然，尸体浮出水面，是为了好让人家来收敛，可见中国自古就有专门的收尸的机构。这一点从鲁迅的小说《弟兄》中也可以看出，小说主人公就是在公益局工作的，其任务，就包括收敛无名尸体。解放前，所谓“路倒”“饿郛”，几乎是天天都有，所以很需要一个专门机构来处理。解放后，街头倒毙现象是看不到了，但是水中浮尸还是有的，所以也一直有专门的打捞收敛的机构，记得好像是设在公安局下面的，因为要先确认是否属刑事案件。网上有报导说，近日有位女子，因丈夫淹死，又无钱雇人捞尸，只好在江边烧香祈求尸体能浮上来。可怜现代社会，怎么又出现了和曹娥相同命运的女子呢？
当今社会，大家都知道，马路上看到老人跌倒，千万不要去扶。因为照某些精英的“生活常理”，不是你推的你为何要去搀扶？前年南方雪灾，不少旅客困在公路上，有人乘机将方便面买到五十元一包，似乎很符合市场经济的法则，主流经济学家是很赞赏的。房地产商说，有人买不起房关我什么事？我又不是慈善机构。同样，荆州的打劳公司老板也说了，你买口香糖能不付钱吗？是呀，打捞公司是企业，也不是慈善机构，凭什么要无偿为你们捞尸呢？他们不仅不知道什么叫无条件救助法则，而且还要“挟尸讨价”， 社会道德沦落到这种地步，该由谁来负责呢？
这几天，央视二套正播放反映美国资本主义初级阶段的电视片。其中说到有个叫辛克莱的作家写了一本小说《丛林》，深刻揭露了当时美国原始自由市场经济极其黑暗和罪恶的一面，引起美国社会的巨大震动。由此美国对这种原始野蛮的自由市场经济进行了一些改良。而中国，似乎又重蹈着当年美国的覆辙。
那种各人顾各人、一切交由无形之手去支配的所谓自由济经，就是在西方资本主义国家，也已成了明日黄花，声名狼藉。可是却被中国的所谓主流经济学家当成宝贝捡了回来，疯狂地加以推行。他们的理论基础就是“人不为己，天诛地灭”。他们说“人都是自私的”，“只有自私才是社会发展的动力”，根据他们的逻辑，所以“公有制企业只会养懒汉”，所以“一私就灵”，于是掀起了一股破公立私的狂潮，以全民下海为诱饵，以数千万职下岗失业为代价，恨不得瓦解所有公有制经济而后快。当私有经济兴起时，他们又不失时机地鼓吹“市场经济要让道德走开”，“原罪可以不追”，“只要不犯法什么都能干”，“给职工的工资福利不能太高，否则他们就肯拚命干活了”，“今日工作不努力，明日努力找工作”，等等。终于把经济引上了一条最原始、最野蛮、最无耻的死路上。《挟尸要价》、《导游辱客》、《梦幻家园》等等现象，不过是这种吃人经济中无数血泪的代表而已，更不要说毒奶粉、地沟油、转基因以及数不清的事故所造成的危害了。什么人权，什么民主，什么自由，什么普世价值，统统都成了荒唐的笑话。可以说，精英们的罪恶，盖不亚于恐怖主义也。
这些惨痛的现实，再清楚不过地说明，把剥夺了生产资料的劳动者赶到市场，就如同把奴隶赶到角斗场一样，所谓的“平等竟争”，你是让你们为生存和就业而拚得你死我活，而让少数掌握生资料的资本家和官僚买办坐收渔利，坐观享乐。他们一边吸食着劳动者的血汗，一边反过来还说你们穷鬼素质太低，道德太差。而对这一切，他们又归罪于毛泽东，归罪于执政党，归罪于社会主义公有制，所以他们要经续继深化“改革”，要搞政治体制“改革”。
我们当然不反对改革，也不反对市场经济。但是改革也好，市场经济也好，都要以人为本。即以占人口绝大多数的劳动人民为本，这就要以科学发展观统帅改革和经济，就要按照宪法的规定规范一切政治和经济。如果继续按所谓主流经济学家违背宪法的路子走，继续搞这种最原始、最野蛮、最无耻的所谓市场经济，那么不仅广大劳动者要忍无可忍，而且资源的破坏，生态的恶化，也必将是死路一条。到时候，恐怕收尸的人都没有。
2010-8-27
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