关在里面与关在外面，都是关在“牢房”里面——方舟子的结局会很悲惨
显然，方舟子是不会同意我这个结论的，现在正是他得意的时候。以布衣之身，在某种层面上享受“党和国家领导人”的待遇。出入车马，保镖开道，名字甚至也成了某些网站的过滤词；以些微的两块擦伤，竟惹得刑部衙门督办破案，除了网络，主流媒体高调称颂，这甚至比某些总督大臣享受的待遇更高，正是人生春好处，轻骑看遍京城花，这样的景象，怎么都看都没有半点的“悲惨”味道。
我是披着禅师马甲的假和尚，马甲虽然是假的，但向佛之心是真的，所以时常会用一些佛家的思想思考问题。表面上看，方舟子现在正是得意，长恨九年的“昏教授”被逮住，并且已经关在了牢里；“打假事业”更上台阶，转基因大业初见成效。当年选择转基因，实际上就是选择了一颗大树，而今方舟子“一介布衣动九卿”的政治能量全部都源于这颗“大树”，所以背靠大树好乘凉，方舟子的当下确实算得上是风光。但对于佛家来说，诸行无常，任何事情都是需要动态观察的，都应该内察本因，外求助缘，从内外两个方面分析事物的进一步发展。
方舟子的现状其实也不算好，只是由于受世俗价值观念的影响，他以为他自己现在很好。肖传国现在坐在牢里，这没有任何疑问；而方舟子现在其实也是坐在“牢”里，只是他自己不知道罢了。所谓坐牢，其实就是失去自由。想去哪里去那里，想做什么做什么，这叫自由，而现在的方舟子却未必有这种自由，他恐怕得窝在某个地方，由着某些安全人士安排自己的行程；其实被警察安排，与被领导、被老板、被保镖安排并无二致，都是无法随心而为，只是我们大家都认为前者是“坐牢”，而后者却是“保护”。从某种意义来说，“保护”其实也是一种“坐牢”，甚至不如在真实牢房里面安全。比如方舟子吧，因为他在转基因和中医问题上造下的“口业”，这个世界上想痛扁他一顿的人恐怕不少，有目的有利益瓜葛的报复容易预防，而对那些并无直接利益牵扯完全出于义愤的“报复”则是防不甚防。方舟子能有办法区分街上哪一个人是转基因的反对者吗？说不准某一个人的老拳正为他而紧握。在佛家里面，所谓的“报复”有一个专门的术语叫“业报”，“业”有三种分别是身、口、意，相应的业报也体现为这三种形式。方舟子犯下了意业和口业，而他所造之业，得到的果报则有可能是则“身报”、“口报”、“意报”这三种中的一种或几种，剔除“意业”这种“阿Q斗殴法”，现在网络上铺天盖地对他的怀疑和批评实际上就是对他的“口报”——用现代术语说就是舆论谴责；而直接对他挥老拳的的则是“身报”——也可以称为“暴力惩罚”。所以，以佛家的观点来看，方舟子现在其实正处于“报应”之中，因果的漩涡其实转得更快更大了，他却浑然不觉，这也是没办法的事。
其实，我之所以说他的结局会很悲惨，这是基于对历史的认识。历朝历代，任何事情的打手最终都没有好下场。方舟子无疑是转基因利益团体抛出来的打手，作为工具总有会被抛弃的一天，不是“断了”就是作为妥协的“棋子”被牺牲掉，方舟子能例外吗？我看很难。
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