旋解冻痕生绿雾，倒涵高树作金光。人间夜色尚苍苍。
——王国维《浣溪沙》
北大中文系教授，新书《五百年来谁著史》的韩毓海最近在一次讲座上说，明朝末代皇帝朱由检虽励精图治而终究无力回天，是因为他父祖们改革开放过头了。这是惊人之语，却也是不刊之论。与“枪杆子里出政权”的著名判断一样，这不是发明，而是发现。如果说后者是基于眼前血的教训，前者则饱含着穿透梦一般的史料回溯铁一样的事实的逻辑支撑和历史底蕴。
真理之所以恼人，主要是由于绝大多数人的记忆于有意无意之间，自愿抑或被迫地发生着断裂，在遭遇到环境的解构和自身的重构的同时，也深处于价值转换的迷局。在“知识即权力”的知识考古学谱系定位之中，人们对前者的不解可以归咎于一贯讨巧的道学家们“真话说一部分”的处事法则，而对后者的侧目，则只能体现出那些每日胡吃海塞弄得油腔滑调脑满肠肥以机会平等和程序正义文明地茹毛饮血食肉寝皮敲骨吸髓的诸君及其追捧者们“君子原庖厨”的亚里士多德式中道。
东海西海，心理攸同；南学北学，道术未裂。这是钱钟书在《谈艺录》的序言里作出的有名论断。诚哉斯言，人类活动空间的广袤和世代繁衍接续的绵长，并没有使有限的个体生命摆脱那些亘古难题的纠缠，人们遭遇问题的历史与试图给问题一个解释的历史同样漫长。
在西方，神的除魅和人的发现互为表里，理的发掘与力的表述异曲同工。现代性在回归古典的表象里明修栈道，现代性的危机却也在人们剧场假象的迷醉下暗渡陈仓。
在中国，思想解放的历史背景之下，曾经乍现论伤痕排座次的文化江湖，控诉革命成为知识圈里的政治正确。他们以听人忏悔来重塑自我的尊严，以自我否定的程度去判断他人是否真诚抑或内心勇敢。于是在自我否定翻然悔悟以自命有良知的主流语境之下，“霹雳一声暴动”的过往经历便也正如尼采所说：闪电肯定不是下雨的整个过程，可惜现在多数人都只记得那刺眼的闪电和震耳的雷声，而忘记了滋润大地的春雨了。
并不通情达理的无聊帮闲们借由一张泛人性的画皮试图编制一套无根的历史叙事，由此编织了一堆灵与肉的故事，指认为生存的本质、普世的价值，以便放肆地口诛笔伐落到他们不成器的秉笔之手上的戒尺。
并不悲天悯人的应景帮凶们经由一套潜规则的体系力图澄清一套无语的逻辑样式，由此梳理出一脉铁与血的历史，宣布为革命的缘起、维稳的妙计，从此真诚地言传身教那些他们不入流的论世之笔下的说辞。
两种以启蒙者自居的改革吹鼓手因为在遮蔽宏大叙事以告别革命的路上殊途同归从而不但被邀上了后革命时代的人肉宴席，而且还尊享着并且笑纳了各自言之有理的来自餐盘里乃至砧板上的鱼肉们的辞之不恭受之不愧的殊荣。被盘剥压迫驯化宰割的人们一边赞颂无聊者们的高尚，一边敬佩应景者们的深刻。
于是革命的血被嘲讽革命的火烘干碾碎，混进了痨病的华小栓临死前咽下的人血馒头，革命的火被浇灭革命的血冷却熄灭，定格在戊戌的六君子断头时的无声训令。
在不争论的幽静氛围中，人道主义策略式的道德言说和竞争主义工具性的日常操作巧妙配合，不停演绎着触及灵魂的启蒙二重唱。于是人们一边被教训着放弃审视身边的阶级仇敌从而倍加欣赏与天下人为善的美妙愿景，一边被诱导着开始防备四下的全体同仁以便牢牢维系与一切人为敌的生态关系。
因理想乐而忘返的人们对人道主义的柔情心生悸动，奉之为神启。为生存疲于奔命的人们对竞争逻辑的展开言听计从，祭之若祖宗。
在“一半是天使一半是魔鬼”的社会性交互审美之中，一切人反对一切人的群体性无意识激发出空前绽放的个人体验，人们开始承认生活的意义和生存的悖论皆是由于那只“看不见的手”，并安之若素。汲汲于现实私利的事务主义于是变成为仁由己促进和谐的不二法门。
时代的精神状况 之二
反观近代西方大国崛起的历史脉络，诸列强多发端于从教会体制下挣脱出来的或贪婪或豪迈或开明或保守的封建君主，他们以聚敛财富为旨归，用坚船利炮开辟了各自的海上王国，以殖民的方式攫取原材料和市场甚至劳动力，把本民族国家的利益置于价值体系的顶端，从而在相互博弈中形成了以西方为中心的世界利益体系和人类文明体系。随着民族内部势力格局的嬗变，作为没落利益集团的封建君主被时代精神送进深宫内院抑或被送上了断头台，其社会主导地位为新型有产者所取代。而随着市场逻辑的展开，最终跨国资本在利益的驱动之下打破了民族国家这一“想象的共同体”的文化藩篱，直指人心地掀起全球化浪潮，这便是当下正在形成中的世界产业体系。
如果说清末由祖宗家法派生出的体用之别是上一次改革开放留给后世的永恒心结，参照在前所未有的程度上开门揖盗的中国现实去回溯那段既往，结论也许只能是对那段往事的后怕和庆幸，以及对时下国家经济自主权丧失殆尽的隐忧。政治上的接轨终究只不过是与人方便罢了，民族解放的任务势必将如血吸虫病一般回潮。那时迎来的势必将是新一轮的新民主主义革命或者社会主义革命又或者是共产主义革命。
开放外资兼并国企的结局，没有人能确切描述。毕竟，请神容易送神难，而那种同住地球村、永远一家人的暧昧情绪，仍旧只不过是资本增值铁律之下不合时宜的世界公民的大同幻象。
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