城市机器政治论(machines politics)是美国城市政治学理论谱系的重要组成部分，它的研究对象是19世纪60年代在美国城市中兴起的一种被称为“机器政治”的政党政治。19世纪末是其发展的鼎盛时期，至20世纪20年代，在进步时代美国城市管理体制改革浪潮的席卷下，它最终衰落了。城市机器政治论的兴衰与美国社会的政治经济发展紧密相关。　　难解的城市化问题导致“机器政

　　“现代中国的圣人”　　鲁迅是毛泽东最为心仪的现代中国文学家和思想家，罕见地称他为“现代中国的圣人”。　　1936年10月，鲁迅辞世时，中国共产党对他的评价即已达到很高的高度。中共中央和中华苏维埃人民共和国中央政府发布的《为追悼鲁迅先生告全国同胞和全世界人士书》提出：鲁迅先生一生的光荣战斗事业，做了中华民族一切忠实儿女的模范，做了一个为民族解放

　　v.youku.com/v_show/id_XNTA1NDczNjk2.html　　我是本视频中讲的油画傅克春的弟弟。我哥哥在杭州市成立园林绿化和旅游设计的公司，他是公司的董事长。我哥哥从小喜欢画画，可能是我们出生在书画之乡浙江省浦江县有关系吧?在中国共产党成立90周年的时候，我哥哥立志要搞点什么行动作为献礼，凭自己的画画水平就创作一个毛主席的诗词油画为题材进行油画。就在工作之余抓紧进行油

　　毛泽东时代，是中华各族人民扬眉吐气的时代。　　世人皆知,自鸦片战争之后100多年的中国旧社会,成了半殖民地半封建的社会,被英、美、俄、日、法、德、意、奥等列强侵略,中华民族受尽了凌辱,被它们打了还被迫签订什么《南京条约》、《北京条约》、《虎门条约》、《天津条约》、《辛丑条约》、《五口通商条约》、《望厦条约》、《黄浦条约》等丧权辱国的条约多达1140项之多。可

　　毛泽东是中华民族五千年以来的第一巨人。他领导中国共产党和中国人民，结束了中国一百多年来受尽帝国主义侵略、欺负、凌辱的悲惨境遇，改变了中国一百多年来半殖民地半封建的地位，实现了民族独立。他使近代的中国社会文明实现了划时代的大飞跃。　　旧中国，是一个半殖民地半封建的国家。从鸦片战争，太平天国，戊戌维新，辛亥革命，直到北伐战争，一切为了解除半殖民地半封建地位的革命或改

　　在人世间信鬼神的人都知道“举头三尺有神明”，善良人都相信人们起心动念、举止言谈鬼神都看得清清楚楚，我们能够瞒人，蒙人、骗人，但是瞒不过鬼神，蒙不住鬼神，骗不了鬼神。尤其是真正的佛教徒特别重视人的修行，以免受到果报，佛教徒坚信“菩萨畏因，凡夫畏果”。因此很注意不要犯五戒，即五恶，其中常常犯的就是“两舌恶口”就是污蔑诽谤好人，诋毁好人，还容易犯

　　(一)　　富兰克林·罗斯福1941年为华盛国家美术馆(National Gallery of Art)揭幕，这是美国少有的“公共”美术馆之一，他以此很好地概括了这种意识的形成。他在美国参战之前的几个月进行了重要演讲，这标志着美国在文化方面的劣势感的终结。在这一点上，这是一个重要的转折点，预先宣告了二战胜利后全球文化的美国化。罗斯福说：“曾经，这个国家的人们从未想象过历

　　文化毛泽东与毛泽东文化 　　2013年，是中国、乃是世界人民的伟大领袖毛泽东主席诞辰120周年，也是他老人家逝世37周年。 　　在新形势下，笔者谨以此文纪念他。并与大家共同学习、探讨“文化毛泽东与毛泽东文化”。 　　一，文化毛泽东 　　文化毛泽东　　毛泽东文化。　　这是两个相关而又不同的概念。它的中心词互换为定语，内容有别。前者重在讲人，后者重在讲文化。　

　　最近一个时期，关于毛泽东是否是独裁者的争论颇为激烈，双方各有自己的主张和理由。其实，关于这个问题的争论，算是旧话重提。张国焘在《我的回忆》中、林彪在其政变纲领中，咒骂毛泽东是独裁者。海外出版的书刊，称毛泽东独裁专制、独裁专横、独裁暴政者亦不在少数。现今舆论界的一些活跃人士，因袭以往说法，也给毛泽东戴上了独裁者的帽子。那么，毛泽东是否是真正的独裁者?回到历史的现场，

鹤龄：驳彭明道借评词毁议毛主席对杨开慧的真挚情感（上）——贺合林——目 录第一篇 子虚乌有的“毛、陶”恋第二篇 彭收集的资料无一可证毛、陶有恋情第三篇 《贺新郎》词的标题“别友”不是怪事第四篇 改后的词非常切合晚年毛泽东的个人情感第五篇 1923年12月底毛主席为什么不可以在长沙第六篇 “长亭送别”为何不可以是杨