《让子弹飞》这部电影里有一句台词我很喜欢，“站着就把钱给挣了！” 欣赏之余，忽然想到了一个问题。当今社会，到底谁能站着就把钱给挣了？
照理说，在一个官有化的社会里，当官的必然是一个强势的阶级，他们是最有可能站着挣钱的。仔细想想，其实不然。德国铁血宰相俾斯曼有句名言：“你只要去当官，就注定没有自由。”这是句非常富有哲理的话。你只要处在官僚阶级之中，就必然会有各种各样的上级，古语说，官大一级压死人。在这些形形色色的上级面前，你固然挺不起胸膛，更要命的是，除非你是官员中最大的那个，否则你必然会有一个顶头上司。你的升迁，你的福利都要看他的颜色，哪里还会有站着挣钱的可能呢？
既然站着挣不到钱，那就要想其他办法了。电影里葛大爷扮演的老汤是一个县长，姜文演的张麻子曾瞪着眼对他说了句：“你就是个骗子。”是的，他们就是些骗子。骗子是不可能站着的，他们要么猫着，有时还会跪着。还记得老汤是怎么死的吗？屁股挂在了高高的树梢上，而脑袋却和一堆银子搅在一起。屁股的位置高高在上还自认为人民公仆，脑袋里却整天想着怎么挣人民的币。这分明是一个人格分裂的写照。这样一个阶级，没有自由，整天算计，一不小心跟错了船，脑袋还可能搬家，整个一堆可怜的机器！
在一个以私有制为基础的市场经济体系中，如果你是个成功的经营者，你就有了充分支配自己剩余的自由，这是对所有成功者的奖赏。可是，钱并不是那么好挣的，尤其是在我们这个社会里。发哥在影片中一饰两角，为什么要这样呢？因为我们社会里的资本家阶级本来就具有两面性。一方面，那些所谓的企业家们在他的员工面前颐气指使，在公众面前光鲜亮丽，一副成功者自居的嘴脸。但成功的背后却是需要代价的。你不是要挣“到了”吗？在那些绿油油花纸片拥有者面前，你直的起腰吗？你做生意没有资金是不行的，在我们这个官有化的社会里你怎么办？
这个时候，另一个发哥就要出场了。在“到了”面前他卑躬屈膝，“亲爱的，请给点订单吧！” 在“人民的币”面前，他索性下跪，“大人，请给点贷款吧！” 站着挣钱对这个阶级是个奢望，想想也挺可怜，时常要跪着，还不时要站出来秀一把，走狗大概都是这样的吧！
无论怎么说，以上两个阶级在我们的社会里还算是相对的强势。有强势的，就必然有依附的。冯小刚的戏虽不多，但他诠释的师爷就是这样一个阶级。公正的说，知识分子这个群体应该是天然信仰自由的，如果再加上独立的人格，他们应该是这个社会的脊梁。可是在我们的社会里，体制内的知识分子要评级，体制外的知识分子要挣钱。他们四体不勤五谷不分，不依靠强势阶级如何向上爬？他们出路不是被官僚收编，就是被资本收买。这不，老汤不是对师爷说了嘛，“你要伺候好我，就得先哄好我的夫人。”
夫人又是谁呢？当然是官夫人呢。在两大强势阶级背后，除了靠出卖智力的依附者，还会有出卖色相的，反正是什么值钱就卖什么吧！夫人有句台词很经典，“反正呢，我就是想当县长夫人。谁是县长，我无所谓！兄弟，别客气嘛。” 她们和师爷其实是一路货，不同的是，一个是跪在向上爬的路上，一个是跪在伸开腿的床上。结果呢？师爷死在了路上，师奶死在了床上。一群可怜的蛆都倒在了曾经工作与战斗过的地方。
《让子弹飞》这部电影一个有趣的地方就是，你可以在影片的角色里找到很多社会中的原型。看到了胡万，会想像成法官；看见了胡千，会想到了黑帮；等到姜武扮演的武举人出场时，你一定会想起了城管。可是，有一个阶级在影片里却没有，主要是影片反映的民国年代还不会有这个阶级，中产阶级。
这是一个在当今网络上非常活跃的阶级，他们自称“屁民”，或者指称别人是“屁民”。其实他们哪里有如此下贱呢？在我们的社会有的是比他们下等的阶级。他们只不过憋的难受有屁要放而已。这说明了他们已经朦胧的看清了社会的现实。怎么看清的呢？因为自己的境遇，政治上他们没有选择的权力；经济上他们有沉重的压力；生活中他们感觉无力。站着挣钱那是绝无可能，在上司面前，在老板眼前，在老婆跟前，除了匍匐前进，还能怎么样？所以在网络上，他们需要给力！
说他们朦胧，是因为他们之中大部分头脑不清。他们大都痛恨官僚，为什么如此呢？除了网络舆论的推波助澜，更要紧是因为通往官僚的路是那么的狭窄，每年公仆考试的录取率不断下降，一方面痛恨，一方面挤扁了头也冲不进去，失望转成了绝望，绝望了又重新鼓起希望，改革吧，改了以后或许我还有希望。先生小姐们，你也不想想，两个强势阶级尚且看人眼色，你就是硬挤进去，不过是多了一个跪着的。对他们我只能送上四句话：“讲民主你缺少风度，玩政治你不懂权术。闹革命你没有胆量，搞改革你越发走样。” 这是一群跪着的不服输的可怜虫，由于不服输，所以依旧朝上艰难的爬着。虽然可怜但不值得同情，真正需要同情的是我们在舆论里很少看到的大多数，沉默的大多数！
在这些大多数里，有的人是因为出生不好，有的人是因为机遇不够，有的人可能是能力不行，基于这样那样的原因，他们被牢牢的摁死在社会的底层。被摁的时间久了，跪着成了常态，心态也变的麻木了。当张麻子把劫富来的银子抛到这些人的面前，由于麻木，很快的，银子从哪儿来就回那儿去了。张麻子给他们发枪，还是由于麻木，他们甚至举不起来。他们在干吗？他们在等待，他们在观察。长期的弱势地位让他们懂得了一个道理，“谁赢我就跟谁走！”这不是智慧，这是一种无奈，更是一种悲哀。
张麻子没有办法，只能朝着恶霸堡垒的铁门射出一颗颗正义的子弹。一颗子弹不足以摧毁整个大铁门，可是张麻子知道一个道理，如果让子弹飞起来呢？每一次恶霸的作孽都会引来一发愤怒的子弹，做的孽越多，招来的子弹就越多。终于有一天，愤怒会演变成怒火，麻木会质变成行动。当花姐抄起双枪，当武举人也拿起家伙，铁门是会被打烂的。
然后呢？该分的都分掉了，该走的也依然要走。跟着张麻子革命的兄弟们要去上海，而且还要带着花枝招展的花姐。张麻子问他们，难道有肉吃了，就不革命了？兄弟们回答，革命本来就是喝酒吃肉。看着这一个个奔向远方的候补官僚与资本家，张麻子茫然了。难道这就是我要的革命，到底谁能站着就把钱给挣了？
德国著名的社会学家马克思韦伯有句名言：“人们自以为逃离了寺庙，却不知你已经成了终身的僧侣。”是的，在你无法控制的欲望面前，你就是资本的奴隶。在金钱的枷锁之下，你是不可能站着就把钱给挣了的！
想明白了这个道理，张麻子微微一笑，骑上大白马缓缓的走向了远方。在一抹夕阳的映衬下，他慢慢转过了头：“我还会回来的，等你们都跪得受不了的时候，我依然会回来，站着就把钱给你们分了，再见。”
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