艾辛在北京论坛2014年11月5日会议上的发言：文艺创作务必要坚定两个坚持：坚持文艺为人民大众服务的理念；坚持文艺以真善美为目的的理念
我现在接着说说文艺界意识形态领域的问题。谈起文艺界，我觉得是每一个人都有话要说的，而且是说得上话的;不像政治、军事、经济等领域一般人说不上话。因为涉及到文艺作品，就连一个普通农民、普通工人、或是服务员保洁员等等，他们都会有话说，都会有自己的关注和见地。那么作为我们从业者，我讲讲这些年历经的苦恼和自己曾经思考的问题。我八十年代末毕业于中央戏剧学院，学习编剧和导演，可以说是满腹东西方戏剧理论的经纶，还肩负着研究中国文艺创作现状的使命。为了这个使命，中戏的一批泰斗级大师带领我们在八十年代就从文艺理论到创作实践，坚决彻底地抵制、反对庸俗社会学。但我发现这些年来，我们的文艺创作不仅庸俗，低俗，而且恶俗!在金钱至上的恶俗文艺生态环境下，我们这些以反庸俗社会学为己任专业从业者，以“落伍者”、“不开化”、“书呆子”等个怪的形象，孤独和无奈地坚守着。我多次呼吁我们的文艺方向和艺术目的出了严重的问题。但我人微言轻，没有人能听见;即使有人听见了也不以为然!所以我今天发言的主题是，主张文艺创作务必要坚定两个坚持，一个是坚持文艺为人民大众服务的理念;一个是坚持文艺以追求真善美为目的的理念。
大家都能看到和感受到，在这些年的文艺创作中，如果你想以正能量为人民大众去创作，以追求真善美而去创作，你的创作之路必定是很坎坷的、艰辛的，清贫的甚至是走不通的。尤其是近20多年来，真正体现真善美的作品很少，即使有也很难于进入主流;主流媒体不给钱也不给你宣传。我们从银屏上看到的不是抗日神剧，就是猎奇的、揭露阴暗面的、庸俗恶俗的、小时代活当下的靡靡之音一类的作品;主流几乎全充斥着这些雷同非正能量的作品。比如，我孩子上中学时就形容抗战神剧时说：八路军在北京瞄准，哈尔滨的鬼子准能应声倒下，百发百中;地下党神机妙算，几分钟就能搞定日本最机密的东西，一分钟能撬开日本军方司令部或是国民党特务机关总部保险柜的锁......全都是远离生活逻辑和艺术逻辑!远离毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话精神，远离现实主义和浪漫主义的文艺精神。
文艺界充斥着这些你无法忍受的东西，充斥着很多乱七八糟的作品，充斥着远离生活的真实的作品，最主要的就是背离了文艺美学和艺术创作要尊重生活、来源于生活的创作原则。在文艺创作中，虽然生活的真实不等于艺术的真实，而艺术的真实是必定是来源于生活的真实，高于生活的真实。过去，艺术家写出一个作品从体验到体现要花好几年。而现在是在宾馆喝啤酒、侃大山就能侃出许多集电视剧。因此意识形态领域的文艺创作问题是严重背离了艺术创作规律和创作原则的。现在有一些个文艺作品，其创作目的不是生产精神食粮，不是弘扬真善美，而是搞笑学蓝翔技工，用文艺作品当挖掘机去挖金。还有一些作品不是宣传暴力、搞怪等，就是树立财富成功偶像、不劳即获的生存之道，等等这些现象严重偏离我们民族应该继承弘扬的正能量价值观。这就是我们的文艺目标出了问题。不管是创，还是观众，都出了问题。北大戴锦华教授最近著文说中国电影在整体崩塌崩溃，我说也是观众的崩塌崩溃。观众是文艺作品的土壤，一些个低俗恶俗的烂作品如果受到观众的抵制和批判，就不会有市场;可恰恰是这些个低恶烂俗却有着普遍的观众土壤，尤其是青年观众土壤。这是很可悲很可怕的!我这些年的苦闷和忧虑也就在这儿。
这些年来，我在践行我的创作中，一直是坚守前面说的两个坚持。我很荣幸被张宏良教授和一些正义善良的观众鼓励夸赞是人民艺术家。但我做的还很不够，我会朝着人民艺术家去努力。我认为文艺作品的目的无论是为人民大众，还是为政治，还是寓教于乐，其实最高的目的与境界还是要到达真善美。我所理解的以毛泽东、朱德、周恩来为代表的中国共产党人所追求的最终目的也是人类大同的真善美。
习总主持召开的北京文艺座谈会真的是太及时了，给当今稀烂的文艺界下了一场及时雨!特别是习总特意说到了现实主义和浪漫主义;特别是习总主张文艺批评应该像剜烂苹果一样。习总真的是太了解文艺创作和文艺批评了。我们的文艺创作如果能坚持现实主义和浪漫主义相结合的创作原则和方法;我们的文艺批评都能像剜烂苹果一样，文艺界就不会充斥着一些个烂狗血作品了。
这些年来我创作的作品大家都公认是主流的，正能量的，为人民大众的，追求真善美的，有社会效益的，励志的，能激励人上进的。可是我的作品出来后，面对中国电影院线市场时，却是很尴尬。
继《走近毛泽东》之后，我折腾了近六年的时间，于2013年完成了一部新作《战友》。该片分上下两部，上部《新青年》、下部《缔造者》，讲述毛泽东、周恩来、朱德，三人不同的家庭出身、不同的童年成长背景，为什么会被同一个信仰吸引，如何共同举一面旗帜、共走同一条道路;如何风雨同舟实现同一个理想;如何在中国革命的关键时刻同心同德，外斗蒋介石内平张国焘，带领中国共产党人建立人民当家做主的人民共和国。为了可看性，吸引人，影片还巧妙地穿插了三朵花：毛泽东诗情画意爱梅花;朱德心清情柔恋兰花;周恩来情深意绵依海棠。通过这三朵花表现三位伟人的婚恋爱情和他们的志趣品格。这个作品的定位就是为当今青年和共产党人励志。但作品出来快一年了，我很尴尬的是因为没有上千万的宣发费用无法进院线市场。电影院线为了挣钱，很不愿意放这种题材特殊性的影片。我们也常接到一些观众要求观影的电话，但没有院线能够放映。
其实，看过影片的人都认为，《战友》虽然在选题上是特殊题材的重大题材政治影片，但影片风格却是轻松耐看的、像文艺故事类的影片。评论家评论《战友》是一部能唤起很多年轻观众重新去思考自己人生价值观的作品。影片告诉人们：我们的国家、我们的民族从哪里来，要到哪里去?许多人观影后都很激动，比如人大、清华等大学以及中学的学生代表看了后就觉得很震惊、很震撼。人大有个研究生说：我看了《战友》以后，我脑子就被掏空了，要重新思考自己的人生价值观。清华有个学生说：《战友》为我们青年人打开了一扇思考的大门!
我郁闷和苦恼的是这样一部主旋律、正能量、弘扬民族精神和真善美的作品，出来后为什么会遭遇尴尬呢?现在大家都在埋怨没有好作品，可是当我们真正出品了为人民大众的好作品，我们怎么才能推向人民大众呢?到目前为止，这类主旋律作品没有昂贵的宣发广告费、市场运作费，是根本进不了商业院线的。如今的院线就是分票房，他们起码分百分之五十以上，从来不看影片的社会效应。
我更不理解的是我们党的宣传部门和意识形态管理部门，也不支持、帮助拓展渠道，把这些主旋律作品推倒市场前沿去，推到人民群众中去。那么党和政府的意识形态主管部门为什么没有自己的推广渠道和推广阵地呢?所以我感觉很无奈、很孤独、很悲哀、很不理解。
我现在能做的只能是带着影片走进大学，走进一些集体活动场所，给青年学生放影片、做演讲，结合影片主讲“信仰的力量”，“使命的召唤”。我希望我们的青年人能够回归到信仰上来，能够有理想、有信念、有思想、有民族的血性和抗争精神。今天我们在思考我们这个民族从哪里来，要到哪里去的时候;我们要去启迪、引领一代青年人去思考人生价值、民族命运的时候，我们应该有一批主力正能量的作品呈现，这些作品需要我们的执政党去肯定和引领。这也是我做《战友》的初衷;这也是我这些年一直坚持在做的事情，但是我个人的力量很微弱。
我们看到习大大去庆丰包子铺，人们就一窝蜂都去庆丰包子铺吃包子;习大大去南锣鼓巷，人们就一窝蜂去南锣鼓巷旅游;如果习大大去新影看电影《战友》，我想全国人民都会去电影院看《战友》，接受正能量的主流价值观影响。这就是领袖的力量!这就是引领的力量!所以我呼吁党和政府的意识形态主管部门应该有自己主流作品的推广渠道和推广阵地。应该引领文艺前进的方向。
今天如果不准确把握文艺创作的方向、创作原则，国家和民族的未来就会被污染!文艺市场的力量是很强大的，但这个市场如何引领?社会潮流如何回归主流价值观，回归人民大众的方向，回归真善美的目的?这是对党和政府的文艺管理干部和文艺管理机构提出的一个个很严峻的问题。
链接：触及灵魂的现实思考——看大型文献纪录片电影《战友》感言
艾辛：以纪录的真实还原历史的真实——为什么拍摄纪录电影《战友》
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