第五卷第二章 道德之梦幻
时间不会倒流，历史不会重复。像遵义延安一样，西柏坡在中国革命史上同样光辉与耀眼。然而，同是革命圣地，西柏坡的魅力独树一帜，它给予党和人民的精神财富难以言喻。
千禧年之春，我又来到了太行山。山河静默，风在松柏间鼓浪扬波，我分明听见了波澜壮阔的革命史诗。我虔诚地站在五大书记雕塑之前，几位书记遥望远方，目光带有一种穿越时空的睿智，来自滹沱河面的微风卷起了他们的衣摆。我寻觅巨人留下的足迹，不经意间看到了历史的长河。
历史是朴素的，朴素的历史不容矫饰。历史是遥远的，遥远的历史却又那样逼近。李自成是一面镜子，这面镜子虽小，却很深刻。一九四九年的春天，山花盛开，毛泽东面色凝重地开始了他的报告。在胜利面前，他没有抒发豪情，而是面色忧郁地讲述了胜利之后的任务以及需要注意的事项。他的话语缓慢而沉重，显示了复杂的心境。最后时刻，他的语调铿锵起来，连用了两个严重副词，发自肺腑地提醒：夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步……中国的革命是伟大的，但革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦……务必使同志们继续保持谦虚谨慎不骄不躁的作风，务必使同志们继续保持艰苦奋斗的作风。
可是肺腑之言还没落地，刘青山、张子善就给共产党举起了警示牌；而五十年之后，胡长青、成克杰之流又一次给共产党敲响了警钟；就连西柏坡所在地平山县，包括县委书记在内的十多个腐败分子，也将谆谆教诲置若罔闻，锒铛入狱。另外一些腐败分子曾经从我们身边走过，而我们并未及时发现他们贪婪而丑陋的思想以及蠢蠢欲动的腐败行为。难道腐败真就那样的隐秘？难道腐败真就站得远看得清？
七百多年前，南宋文丞相被俘押解大都，曾经乘舟渡过滹沱河。浩气长空的英雄端坐大船之上，眼望大水东流，慷慨悲歌：萧王归事今何在，回首中天感慨多。
我想起两百年前英国人莫尔写的一本书，他描绘了一个遥远而理想的社会，他给这本书起了一个令人费解的名字——乌托邦。乌托邦就是没有的意思。而同样拥有美妙理想的马克思，却没有把自己的理想看作乌托邦，他号召人们去实践他提出的远大理想。尽管社会螺旋式发展，否定之否定之后再否定之否定，但世界的发展趋势依然朝着固有的理想顽强迈进。
柏坡岭山腰生长着两棵古柏，高大苍劲，神秀非凡。这座山岭果真有些灵性，一粒树籽落地就能生根发芽，一座山岭几十年就变得漫山苍翠。我幻想我的祖国到处都是这样的山岭，我希冀两个务必精神像柏坡岭上的松柏一样，深深植根祖国大地之上，深深植根广大人民心灵之中，最终长成参天大树，万顷森林。
壹
扶，还是不扶——高度盖然性
2006年11月20日上午，金陵广门公交站同时驶进三辆公交车，退休老人徐秀敏耍了个小机灵，朝最后面那辆公交车跑去。不知她是否与谁发生了剐蹭，但是从前辆公交车下车的青年彭亮看见徐秀敏倒地就上去扶她。徐秀敏的家属赶来了，彭亮便和徐秀敏家属一起将徐秀敏送往医院，还替徐秀敏交了200元钱的医药费。
经过诊断，徐秀敏左股骨颈骨折，需要住院施行髋关节置换手术，费用数万人民币。就此，双方产生了有关赔偿的问题。2007年1月，徐秀敏将彭亮诉至金陵鼓楼法院，指认彭亮将她撞伤，索赔包括医疗护理费、残疾赔偿金和精神损害抚慰金共计13.6万元人民币。彭亮表示无辜，说三辆公交车同时靠站，老太太往后面跑，我从中间那辆公交车下车，看见老太太倒地就上去扶她。还有一位男子也上来相扶。老太太一个劲儿说谢谢，大家就送她去医院。彭亮说没有想到事情因为高额医疗费用出现180度大转弯，老太太和家属一口咬定我是肇事者，你们说冤不冤？
第三次庭审，争议聚焦在双方是否相撞。彭亮向法官提出申请，出示原始询问笔录。派出所长说派出所正在装修无法提供，后来又称笔录丢失。所长解释至少找了6次还是没有找到，不过所长拍了笔录纸照片。问及用谁的手机拍照，所长说用他的手机。彭亮当面调出照片证明非所长手机拍摄。记者追问，所长说出实情，为徐秀敏之子拍摄。徐秀敏之子是一名警察。因而材料受到彭亮及旁听媒体记者的质疑。
2007年9月法庭一审宣判，认为徐秀敏与彭亮相撞受伤，说根据日常生活经验分析，原告倒地的原因除了被他人的外力因素撞倒之外，还有绊倒或者滑倒等自身原因情形。但双方在庭审中均未陈述存在原告绊倒或滑倒等事实，故根据本案现有证据，应着重分析原告被撞倒之外力情形。又说人被外力撞倒后，一般首先会确定外力来源，辨认相撞之人；如果撞人之人逃逸，作为被撞倒之人的第一反应，是呼救并请人帮忙阻止。本案事发地点在公共场所，且事发时间为视线较好的上午，事故发生过程非常短促，因此撞倒被告的人不可能逃逸。根据彭亮自认，他是第一下车人，按常理分析，他与原告相撞的可能性比较大。法院认为如果彭亮见义勇为做好事，更符合实际的做法是抓住撞倒原告的人，而不是好心相扶。如果被告做好事，根据社会情理，在原告家人到达之后，完全可以说明事实经过并让家人将原告送往医院，本人离开。但彭亮没有这样选择，他的行为显然与情理相悖。判决书写道，如果不是他撞的，应该不会垫钱。涉及被告掏200多元钱给原告交医药费一事，彭亮解释，看老太太家属着急，又说没带钱，这才拿出200元钱给原告，他们还说给我打欠条，而现在却成了我有责任的证据。对此，判决书这样表述：事发当天，彭亮曾给原告200多元钱，此后一直未要求原告返还。关于给钱原因，原告说是彭亮先行垫付赔偿款，彭亮认为是借款。判决书说彭亮与原告素不相识，一般不会贸然借款。即便如彭亮所说借款，在有承担事故责任之虞时，应该请公交站台上无利害关系的其他人作证明，或向原告家属说明情况索取借条或者说明。但案中并不存在上述情况，而且有原告家人陪同前往医院的情况下，借钱给原告的可能性不大。而如果撞伤了他人，则最符合情理的做法是先行垫付款项。基于上述判断，法庭认为可以认定这200多元钱并非借款，而是赔偿款。
事隔多年，舆论不断：好人冤枉，判案不公，斥之为社会道德滑坡。有人分析判定关键两人是否相撞，恰在这个重要节点，警方丢了事发当时双方询问笔录。缺少原始证据，判决遭遇质疑。媒体一边倒。再有，法官对原被告相撞推理偏离主流价值观，导致社会舆论普遍不认同。第三，庭前双方达成和解，均不得在媒体披露相关信息，发表相关言论，致使公众无法获知事件真相，经过数年发酵，演化成社会道德滑坡的反面典型。
后来还有人评论，再次庭审，彭亮陷于事实不利，引入媒体监督。而法官根据自认、结合交警笔录、目击者质证，已经可以认定事实，却画蛇添足运用所谓经验法则、以人性恶的个人经验判断作为社会经验判断，做出了既冒犯道德信仰又违背证据原理的事实推定。引起波澜之后，再审促成双方和解，明确要求责任、数额不得公开，影响了真相和公信力。五年之后，金陵政法委不得不旧事重提，针对负面效应，提醒人们不应误读彭亮案，不应将彭亮案视为社会道德滑坡的标志性事件。但人们记住了法官那句最著名的问话：不是你撞的你为什么要送她去医院？因此有人说，这不是救人，这是赌博，赢了平安无事，输了倾家荡产。扶，还是不扶，从此让人纠结。今天的冷漠，究竟是谁造成的？
上世纪80年代，在比利时布鲁塞尔也曾出现类似案件：女子半夜不慎掉下露台，摔成重伤。有男子路过，发现伤者。男子洗劫了毫无反抗能力的女子，却又不忍眼看女子重伤而亡，因而报警之后离开。但是事件经过早已被附近监控录像拍摄下来。警察成功抓获男子，予以起诉。谁知经过长达四周的激烈辩论和商讨，法院判决男子无罪释放。法官陈述，每个人的内心深处都有脆弱及阴暗一面，对拯救生命而言，抢劫财物不值得一提。虽然单纯从法律上说，我们不应该为了一个人的善行而赦免旗幡下的罪恶，但如果判决他有罪，将会对整个社会秩序产生极度负面的影响。我宁愿看到下一个抢劫犯拯救了一个生命，也不愿意看到奉公守法的无罪者对他人遭受苦难视而不见！表面看，法院赦免了一个抢劫犯，但从深远的意义看，却鼓励了救死扶伤，促进和传承了社会的良好风尚。
然而更大的不幸在后面。2011年12月，媒体披露了与彭亮案如出一辙的许鹤案，再一次引发道德大讨论。
北宸市实体店负责人许鹤感到冤枉，本想做好事，却惹上官司。原告曲秀芝始终坚持许鹤撒谎，撞了她还不认账。2011年6月16日，法庭一审判决许鹤赔偿原告十万元。因为举不出有效人证物证，曲秀芝到底是被人撞伤还是自己摔伤说不清楚。法庭判决颇受诟病，人称彭亮案翻版。
2009年10月21日上午，许鹤驾车沿北宸市红旗路北行，行驶到美城广场附近看见老妇翻越道路护栏。许鹤称，老妇横穿马路，跨越护栏遭受牵绊，落地不稳跌倒。他即踩刹车，向左打轮。车与护栏成四十五度角，停在老妇身前。双方没有接触。许鹤找出创可贴给老妇包扎，然后拨打“120”将老妇送往医院。经大夫检查，老妇右胫骨平台骨折，右膝内外侧半月板损伤。曲秀芝说，爬护栏时许鹤开车撞了她的腿部，人被撞弹后趴上车脸，而后倒地。曲秀芝家属称，许鹤曾承认撞人，但之后再没能联系上他，不得不求助交警队，以便要求赔偿治疗费用。许鹤称曾遭家属威胁赔偿八万元，家属予以否认。
交警到达之后，对事故现场进行了拍照记录，测量许鹤车与曲秀芝距离两点四米。许鹤交了三千元钱去警方指定鉴定机构进行痕迹鉴定，鉴定结论为不能确定许鹤小客车与人体接触部位。
2011年6月，红桥法庭做出一审判决，认为曲秀芝跨越护栏属违法行为，对事故负有不可推卸的责任；判许鹤承担百分之四十的民事责任，赔偿曲秀芝108606.34元，包括残疾赔偿金87454.8元。法庭认为，虽不能确定许鹤小客车与曲秀芝有身体接触，但不排除小客车与曲秀芝没有接触。判决称，假如被告法庭陈述成立，即双方并未发生碰撞，原告系自己摔倒，但被告发现原告时距离只有四五米，在这样短的距离之内，原告突然发现有车辆驶来，必然发生惊慌，倒地定然受到驶近车辆的影响。判决之后，许鹤提出上诉。截至记者发稿，因证据不清，再审仍无结果。毫无疑问，双方说法迥异，至少有一方没能尽述事实，使案情成为未解之谜。至今事发两年，关键证据仍难获得，但“必然”与“定然”已经成为笑柄，人们认为法官主观臆断甚为荒诞。
还有吴俊一案，因为搀扶老人被判罚赔钱七万元之后不久，又一次搀扶跌倒孕妇和老人。
2010年11月23日，吴俊驾驶三轮摩托到金化市营州村时，鸣喇叭示意超车，驶过20米之后，有两位老夫妇骑电动车突然翻车。吴俊停车将老人送往医院，还垫付了1000元医药费。两位跌倒老人一口咬定吴俊撞了他们才使他们摔倒。吴俊则称超车没有擦碰电动车。老头认为摩托擦碰了电动车，使坐在后座上的老太太跌落，老头随之翻车。乘坐吴俊摩托车的村民说当时我就说吴俊，没碰着就别管。可是他不听，非要回去看看。被撞老人家属说，如果不是他撞的，会这么好心帮助我们吗？
交警询问笔录，吴俊承认以五档超车，距道路右边一米多远，与迎面轿车错车之后感觉危险，回头看时电动车倒地前滑。交警认为陈述可信，予以采纳。目击证人证实，吴俊车尾还未超过时电动车就晃了，车与老人摔倒在地。两位受害人陈述一致，吴俊超车擦碰老妇左膝，造成翻车。老妇左膝畸形，肿痛，活动受限，左股骨远端粉碎性骨折，左髌骨骨折。经鉴定评为十级伤残。现场勘查，老夫驾车技术以及车辆转向、制动性能符合安全技术标准。法庭一审判决吴俊赔偿老夫妇七万元人民币。吴俊上诉。中院再审维持原判。吴俊颇感无奈，求助好人网。越州公益律师团前往金化，为吴俊申请抗诉。
2010年11月，吴俊获得搀扶老人风险基金救助，七万元赔款终于有了着落。新闻发布会现场，吴俊在委托代理协议书上签字，全权授权好人网公益律师团代理他诉讼。
案件争议的焦点为两车是否发生了擦碰。交警事故证明书称，两车是否碰撞与擦划无法证实，现有证据不能证明事故成因，事故责任无法认定。公安局物证鉴定称，未见三轮摩托与电动车有明显对应的碰撞擦划等痕迹。而老夫妇俩坚称两车发生碰撞，唯一目击证人指称两车相撞。两审法庭均未采信交通事故证明书以及公安物证鉴定，再审判决称，根据高度盖然性司法原则，老人翻车摔倒与吴俊疏忽大意超车存在因果关系，因此维持原判。宣判后仨月，吴俊拒不履行判决，法院依法拘留吴俊十五天。拘留两天之后，吴俊的父亲及姐姐代吴俊向法院交纳了执行款，包括赔偿款69603元及迟延履行利息2954元，案件受理费287元，执行费993元，共计73837元。但吴俊拒绝写悔过书，吴俊家人表示支持。吴俊注意到好人网好人基金下设搀扶老人风险基金，专为勇于搀扶老人却被冤枉者提供免费心理咨询和法律援助，必要时提供经济援助。因此吴俊尝试向好人网求助。经律师分析，该案属于好人网搀扶老人风险基金帮助对象，好人网八位公益律师，组成吴俊案公益律师团义务代理本案。公益律师认为法庭没有采纳两个直接证据，在完全可以使用证据规则前提下错误使用高度盖然性原则，以微弱证据和法官主观臆断做出判决。律师特别强调，法官在证据齐全执行规则时缺乏社会责任感，本案判决比彭亮案和许鹤案更离谱更错误。律师提醒，不当的判决会给社会带来错误的指引，将会引发诸多问题。
更大的不幸终于来了。2013年12月31日，徐青驾驶摩托出门，路遇老人拄杖行走路间，超越老人之后发现老人摔倒，停车上前搀扶。随即两人因为是不是徐青撞倒老人发生了争吵。后经他人协调，徐青与村民一起将老人送往医院。送医后，老人继续诬陷徐青撞人，要求赔偿20万元，徐青压力巨大，选择跳水自杀。老人知道后沉默良久，终于承认自己摔倒。警察给出鉴定，双方没有任何碰撞或剐蹭。但让人极其遗憾的是，徐青将永无可能知道这份迟到的正义。
贰
漠视——怎样看待民安国泰的摆放位置
1996年8月5日，广南日报头版头条出现这样一篇文章：《风州渔民出海遇难，渔政船长见死不救》。标题极为抢眼。接下来,广南日报对1996年7月11日发生风州的海难做了全面细致的报道,在社会上引起了强烈的反响。事件成为漠视之端，风州立即组织查处，各大新闻单位亦派出记者直奔风州，读者来信堆满编辑的办公桌。最终海难事件主要负责人因玩忽职守罪获刑，另外七名人员受到党纪政纪处分；遇难者家属得到妥善安置。这篇报道荣获1996年度广南新闻一等奖。
漠视逐渐泛滥，表现越来越严重。2011年10月13日下午5时30分许，雨州又发生惨剧：两岁女童蕊蕊走在巷子里，被面包车两次碾轧，几分钟后又被货柜车碾轧。七分钟之内，十几个路人从女童身边经过，竟然不闻不问。最终拾荒阿姨将蕊蕊抱到路边，找到她的妈妈。经南州军区陆军总医院重症监护室抢救，蕊蕊最终还是去了天堂。
拾荒陈姨救人恰好被事发地视频监控记录，监控视频里还有之前路过的十八个人，或视而不见，或看两眼走掉。第一人穿白衣深色裤男子，左右张望后径直离去；第二人摩托男看了一眼，一拐车把绕过走了；第三人，浅色长袖男，见状躲避，惶惶走远。之后第一辆车碾过。第四人，蓝尾箱三轮男，视若无睹。第五人，三轮蓝衣男……有人质疑，劳保店铺里负责视频监控的人呢？老板解释，傍晚正是店铺忙的时候，他清账，妻子准备晚饭。外面下雨，车来车往，没人关注。尤其那辆轿车飞驰，将蕊蕊撞翻，看见孩童倒地，居然再次碾轧，惨无人道，丧尽天良！我们禁不住要问，这个社会到底怎么了？
肇事司机被警方缉拿，问及为何再次碾压，混蛋居然说：轧死只需赔几万，如果活着，医药费可能几十万。说这种话，真他妈的丧尽天良。人自私到这种地步还是人吗？
冷漠是人性最可怕的一面，十八名路人的冷漠，反映了社会发展已经很不正常，却是今天这个社会的活生生的现实。恻隐之心，人皆有之；可是为什么现在没有了？是谁把它驱逐了？
然而，许多时候不是好人不作为，救起蕊蕊的阿姨居然会被某些网民咒骂，说她想出风头，为了名气。这个世界还有没有好歹？我想说十八个华仪无动于衷，而拾荒阿姨却毫无顾忌，保持老百姓之善良，一尽普通人的社会责任，蕊蕊在天有灵，肯定会站在茫茫宇宙之上感谢拾荒阿姨。
从前，我们这个社会不这样，没见谁冷冷冰冰，也没有谁冷冷冰冰。为什么现在人脸都成了陶瓷，僵硬，死板，没有好颜色。雷锋的那张可爱的笑脸上哪儿去了？为什么这个社会留不住雷锋精神？谁把笑脸收走了？谁都知道，人心向恶遭天谴，人心向善天称赞。那么，人人都需要反思，人人都需向上向善。我希望善良之心人皆有之，我希望蕊蕊的悲剧不会重演。
但情况依然严峻。2019 年11月5日，长沙，九岁少儿，在小区被人用扳手和螺丝刀活活打死，行凶长达半小时。那个丑陋的男子用扳手猛击少儿的头颅，用螺丝刀猛戳少儿的身体，惨不忍睹，让人胆寒。但是，周边站着一群人，还有保安，却没人出手相助。警方通报调查结果：少儿系掐脖窒息而死，头部伤害次要。少儿母亲闻之突发晕厥。
我们还能说什么呢？网络言论，除了丢下看客、冷血、国人的冷漠等词语之外，还有几种舆论值得关注：有人说又是精神病人犯罪，必须严惩，天网恢恢，疏而不漏。上一回是严惩少年犯，这一回是严惩精神病。难道我们永远就事论事吗？最火热的是网友，最冷漠的是路人，到底是网友不上街还是路人不上网？键盘侠只是键盘侠，和路人有多少区别？我们要追根？有律师却说他们在法律上无施救义务。法律和社会道德存在差异。不知道究竟是哪一方面出现了偏差？不知道究竟为什么会出现这样偏差的法律？或者还有更重要的，我们不知道应该怎样阐述才更准确更清楚更到位！面对今天的世情，普通人只有无奈，大概郑板桥再无嗜好写什么难得糊涂了！
百姓为什么无奈？当你迈出一只脚的时候，会有一块石头绊住它。因为迈出这只脚意味一次赌博，用自我和家人的幸福赌博。赌赢了，今天晚上睡个安稳觉。赌输了，就遭索赔，暗无天日。我不用猜测，肯定有人想过上去遏制。可是为什么最终又没上去呢？难道害怕会挨精神病人的打吗？我想大概不是，他害怕的可能是给自我和家庭带来数不清的麻烦！是啊，当今自我防卫都有可能承担刑事责任，更何况帮助别人防卫呢？不是没有扶老扶到倾家荡产甚至判刑的案件，甚至还衍生出一个行业叫碰瓷。而孙小果之流罪大恶极，却可以从死刑变成逍遥法外，谁还能拥有自信见义勇为呢？既然如此，我们有必要站出来反思这个令人痛心的社会，思考从哪里入手才能真正解决这种问题。
最近太平洋西岸的人们都在祈祷，希望逝去的邬燕花能够在另一世界获得属于自己的权力，希望人世间再莫有人作壁上观。有些生活富裕饱读诗书的人希望企业家多做奉献救助穷人，但是生活在社会底层的人撇着嘴说这种人根本不懂穷人为什么穷！
又是一个寒冷的冬天。为了救弟弟，邬燕花已经吃了五年辣椒拌饭，瘦得只有四十三市斤。不幸的日子依旧跟着脚来了。2020年1月13日，邬燕花没有盼到翻飞的春燕和姹紫嫣红的花朵，便在悲哀的气氛中永远地合上了渴望的眼睛。但凡有点儿良心的人，看到这样的消息都会伤心地落泪，都会长长地叹息。可是在朱门里长大的那个孩子却问她为什么不吃肉糜？我无以回答，但这并不等于我无话可说。青青在线说，10月30日，铜人民政回应称，桃花源民政为邬燕花姐弟俩长期发放低保金，还两次发放了临时救助金。鉴于姐弟俩生活困难，民政已经紧急启动了急难救助程序，解决了两万元急难救助资金。又是长期！邬燕花不就是长期吃辣椒拌饭，省下钱来救弟弟吗？
2019年8月，邬燕花成为了桃花源春晖使者，她相信知识能够改变命运的教诲，通过支教她能够帮助穷苦孩子走出大山。可是她瘦得身体连六十斤都不到，到了最后甚至连床都爬不起来了，她还能做些什么呢？或许她只能携带着希望和梦想飞离人间。不知道她在飞往天堂的时候是否有缤纷绚烂的肥皂泡环舞。或许她别梦依稀，看到了她的知识已经改变了广大乡村孩童的苦命。
无论如何，在那个普通的清晨，她终于走了，我们发现寒冬里的她瘦得像根火柴棍儿。我们并不需要问她还相信不相信知识能够改变命运？因为我们知道她的知识并没有改变她的命运。没有，确实没有，因为她的知识连继续保留她的生命都没有做到，怎么可能改变她的命运呢？此时此刻，我浮想联翩，禁不住问，到底什么能够改变穷人的命运呢？
备受关注的桂省女大学生邬燕花病逝之后，引发了诸多社会关注，人们在可怜邬燕花遭遇的同时，意外地发现为邬燕花捐赠的百万善款最终只用了两万元，而剩下的善款却不知去向。新一轮悲愤随之而来。的确，邬燕花这样的遭遇不能不让人同情，不能不让人关注筹集来的捐款为什么没有及时地予以使用，却眼睁睁地看着年青的她轻飘飘地融入生命之尾。为什么会这样？为什么没有及时把钱送到她手里？在舆论的压迫下，儿慈会终于做出了这样的说明，在9958筹款时违反了儿慈会相关规定，因此儿慈会决定在1月20日把为邬燕花募集的一百多万元善款全部原路退回捐助人，退款将在15个工作日内完成。一个在1月13日，另一个在1月20日，两个时间相差一周。因而人们看到儿慈会的这个决定之后，并没有感到一丝一毫的轻松，反而增加了一种愤懑。慈善机构如何筹集善款，如何使用善款，尤其是如何及时地使用好善款，如何让善款真正行善，似乎还有更多的问题需要处理。
近年来，部分慈善机构的操作，确实让民间爱心人士痛心不已，通过慈善机构募集，将盛满善心的善款捐助给需要的人，是爱心人士对慈善机构的信任，结果某些慈善机构使用善款时，大多数没有透明，有些甚至存在恶劣操作，让爱很受伤。更大的伤害在救助对象那儿，爱心人士的爱，让慈善招牌阻断了，截留了，不仅让救助对象失去受爱的机会，甚至让救助对象在不该匆匆离去的时候离去了。为什么会这样？
9958，有多悲凉。那是谁的呼喊？拿着9958，却不去9958，这样的9958让人怎样评说？有人指出，某些慈善机构筹集善款之后，故意不给需要捐助人善款，甚至一直拖到他们去世，让善款变成慈善机构的资金。我怎么也想不到，慈善可以成为敛财的手段。你也敛财，他也敛财，我也敛财，你让慈善到哪儿去慈善？没有慈善之心的人，万万不可以做慈善事业，不要让你的卑鄙，再伤害慈善事业了。有记者写道，不要在无数的眼睛注视下隐藏一颗见不得人的私心。社会的宽容是有限度的，欺骗天地终将身败名裂。
记者继续写道，从邬燕花家属那里了解到邬燕花五年辣椒拌饭，而某副省长却往下水道里销赃茅台。两件看似毫不相干的事情，都发生在经济落后的桂省，这不禁让我想起杜甫的自京赴奉先咏怀五百字诗：朱门酒肉臭，路有冰死骨！24岁的女青年皮包骨头，体重还没有一袋面沉，最困难的一天只吃了一个馒头，吃糟椒米饭吃了五年。没办法，父母去世，我们又没有经济来源，还要上学治病，能省就省。
但是我们看一看高居庙堂的桂省父母官是怎样做的呢？账户挂在亲友的名下，向企业“借款”入市，交易额4.9亿，盈利1.6亿。桂省副省长王光笑使用非常隐蔽的手段以权谋私。为了销赃，他怂恿妻子把年份酒倒入自家下水道，直到被查处时房间里还堆放着四千瓶茅台酒。腐败妻子感叹，扔不掉，喝不了，送不完，倒不尽，你们为啥还送？听听，腐败分子说得多么可怜，说得多么轻巧。腐败了，犯罪了，好像是别人的错误。
叁
堕落——你践踏了华夏五千年道德文明
渤海十三岁少年杀害十岁女孩的新闻早已为人所知了。舆论不再原谅少年无知，因为少年所作所为让人痛恨了。强奸女孩未遂就将她杀之，抛尸自家附近，猖狂之极，谁人不怒？少年还在网络叫嚣，什么血迹指纹，什么未满十四周岁。少年不懂法吗？否，少年不但懂得法律，甚至还知道钻法律的空子！我要质问一声这是谁教他的？肆无忌惮，杀害无辜女孩，是可忍孰不可忍！但是，戳得我更疼的是，为什么未成年人犯罪越来越多？仅仅是家庭教育不当吗？还是在别处出了什么问题？家庭结构不良等新名词，是我年轻时完全没有听说过的词语，而今却比比皆是。说家庭结构不良，会对儿童心理行为造成负面影响，或许这好理解。但是我不明白现在为什么会有这么多的不良家庭？如果我们不需要到很远的地方辛苦打工就能养活自己的家庭，将会怎样？我怎么没听说周家庄刘庄南街村发生过这种事情呢？归根结底，我们还是要思考这个社会到底是怎么了？华夏民族的传统美德和集体主义观念究竟到哪儿去了？总不能只是空喊救救孩子……
最近日报怒吼再不整治道德将倒退50年并非空穴来风。我们都还记得电梯劝烟猝死案，河南有位先生在电梯里规劝老汉别吸烟引发争执，老汉情绪激动，心脏病发作猝死。老汉家属把先生诉诸法庭，索要40万赔款。法庭一审酌定先生赔偿1.5万。家属上诉，法庭再审判定：劝烟者无责，不用赔钱。道德终于战胜了丑陋！
电梯里贴有禁止吸烟的字样，难道你真就没有看见吗？讲究遵纪守法者维持秩序，违犯秩序者却振振有词谈论什么个人尊严，居然还有脸诉诸法庭，还恬不知耻地问凭啥批判我？凭啥评判你？就因为你践踏了华夏五千年道德文明！
社会主义道德文明，是维持社会主义社会良性循环的基本道德规范。如果社会只有法律法规，没有道德规范，社会道德就会崩塌。金陵彭亮案只是初级表现，便使社会出现了让人嗤之以鼻的碰瓷。有一位网友曾经做了这样的统计，截至2017年10月，总共发生扶人争议案149起，最终有84起查明扶人者被人诬陷，有32起为撞人者慌称扶人。在84起扶人者被人诬陷的案例中仅有一例一人被判拘留，又因年满70周岁，不予执行。这种遗毒迅速被某些坏蛋利用，故意碰瓷讹诈。成功了，获得一大笔钱财；失败了，顶多让有关方面批评教育；因此碰瓷安检如雨后春笋层出不穷。
豫省驻马店姑娘马路被撞，出租车造事逃逸。姑娘横躺马路，来往路人视而不见。妈妈搂着吓坏的孩子赶紧离开，骑自行车的学生看一眼走开。最终快速而来的汽车又一次从她身上碾过，夺走了她的生命。有人感叹世态炎凉，有人怒骂冷血无情，更多的人明知其故却无法明说。不是你撞的，你为什么扶？并非出自普通人的嘴巴，焉能不造成风向巨变？素质太低，影响社会主义道德意识。道德下降，谁人之过？家长教育孩子不要扶人，尤其不要扶老人和小孩；老师教育学生，不要轻易做好事，因为你十有八九会被人讹诈；有多少家长央求孩子别到处逞能；有多少教师痛心疾首：我不得不劝同学们弄懂自我保护，事不关己，高高挂起。如此这般，谁人不痛？
有人问几十年来最大的变化是什么？我回答经济。柳黪灵魂立刻否定了我的回答，笑了笑说，最大的变化不是经济，而是思想！听罢，我着实吓了一跳，就问他何以证明？柳黪灵魂不慌不忙地给我讲了个故事：2018年11月12日，校长要听语文老师授课，语文老师就想让校长了解他是怎样训练学生想象力的，就选择了辅导材料上的作文题。作文题说：五十多年前大雨天，路上男青年看见女人左手挎包，右手抱小孩儿，没打雨伞，就跑上前把自己的雨伞递给女人，还把女人手里的孩子接过来抱，请问：这个男人为啥这样做？
班长首先站起来回答：这男人是人贩子，他用雨伞迷惑女人，想骗走孩子。调皮蛋站起来一晃脑袋说：很简单，女人漂亮，男人和她套近乎。同学笑了。课代表站起来说：白鹿原有背河的，城镇有借伞的，女人上当了，又借伞又抱孩子，一定收她不少钱。老师有些尴尬，就启发同学还有没有别样答案？机灵鬼站起来说，你们都错了，男人想骗她包袱。老师害怕同学说得太出格，就说同学们踊跃发言很好，让我们听听辅导材料怎么说。老师翻出辅导材料念：男人学习雷锋，把女人和孩子送回了家。同学立刻直了眼，问还有这种事？调皮蛋说，送女人回家，他不要命啦？难道不怕人家老公拿板儿砖拍他？校长听罢同学的发言，立刻陷入了沉思，金钱买断了善良，铜臭污染了人性，经济摔了道德一个大背胯。
但是，不等校长思考成熟，东海市蓝靛区政坛就发生了十级地震，酷似厦门赖昌星红楼私人高级会所曝露的淫乱事件。这家私人高级会所坐落蓝靛区许昌路，平时出入会所人物皆为权贵。
去年初，除恶打黑巡视督察组在东海起获了这家高级会所的内部监控录像视频，很多录像极其荒淫无耻腐败下流。巡视督察组将监控视频交给东海市委书记李斯审看。据说李斯书记调阅之后惊讶得直眉瞪眼，半个多时辰还原不了本来面目。
初夏，经营高级私人会所的江苏籍老板曹先富即被警方控制。不久蓝靛区政法委书记鲁眼涉嫌严重违纪违规被市纪委监委留置，接受纪律审查和监察调查。旋即鲁眼即被正式批捕，移交检察院司法检察。10月21日蓝靛区人民法院院长沈亦肥又被宣布接受纪律审查和监察调查。10月23日又有消息传来：东海市公安局蓝靛分局副局长蓝大权涉嫌严重违纪违规，接受纪律审查和监察调查，不久又被捉拿。至此人们发现蓝靛区公检法三家村独缺检察院。有人预测，检察院极可能拿下一至两个，至少对应激活三级高级检察官，不会让大蓝靛区政法圈就这样品种不全。据悉，该案还涉及同为江苏籍东海市委组织部主要人物。而东海市副市长陈蝇，市委秘书长朱洁，副市长崇闵以及市府副秘书长金光灿等皆先军出道蓝靛。又据悉，蓝靛区人民检察院批捕科长已经畏罪跳楼自杀。
该案还涉及前蓝靛区委书记陈长杰和现任蓝靛区委书记徐耀先以及蓝靛区长薛前康，还包括前蓝靛分局长以及经常出入这家高级私人会所的其他各类人物。
东海红楼事发皆因江苏老板第九个老婆举报。听说她与老板离婚要求补偿两百万，老板只给她六十万，还威胁说谈不拢就灭了她。因此第九个老婆铤而走险，拿着录像找巡视组举报。另外又搜出三百多盘录像带，蓝靛区只要有点儿职权的人物都在里面。
蓝靛红楼在许昌路拐角。桑拿会所已经开办了十几年，光女招待就有十几个。老板叫曹先富，江苏泰兴人，在蓝靛有门面房1000多间，年租金达几千万，个人资本多达十一个亿。曹的两个老婆为了攻关，都可随时陪领操睡觉。曹先富的首个保护伞是蹁街派出所长，前年调往糜街派出所。再就是区政法委书记及副书记。前蓝靛分局长移任副区长，曾跟他多次饕餮。事件牵扯了政法委、国资委以及公检法好几个部门。蓝靛区检察院批捕科马毛犬为了保护有关领导已经跳楼自杀。嫌疑人曹先富保存了很多有关人员在会所活动的录像。巡视组对这一事件十分重视，李斯书记也就以上事件做出了重要批复，要求一查到底。
柳黪灵魂问我知道鲁迅先生为什么要弃医从文吗？我爽快回答，不就是因为先生在电影里看到日本人砍中国人脑壳，周围看客几乎全是同胞而受到刺激吗？先生认为，大凡愚弱国民，即使体格健全茁壮仍是看客，病死多少不需以为不幸。先生深感医学只能治疗病患。若要解救华夏民族，首先要救治民众的精神，唤醒民众的觉悟。我们曾经有过美好的记忆，而今不知为何又回到了一百年多前。青年人有责任深思，无需什么等待，高举火炬向前，能做事的做事，能发声的发声，在完成自我救赎之中完成民族救赎。
肆
我们坚持什么样的信仰
谁都没有想到，疫情还能成为照妖镜，把外表光鲜内里丑陋的妖精照出了原形。女孩相当年轻，却也成了妖。女孩叫秦可卿，刚微博就成网红，而且大红大紫。秦网红和其他网红有所不同，她曾经是学霸。据同学爆料，秦可卿一直梦想网红，常拍模仿秀发到网络，接着花钱上微博热门，是不差钱的女孩。只可惜咋折腾都没火。不曾想今天火了，又不曾想，曾经的丑陋也被人扒出来了。
不知道秦可卿父母看见这个装束和这个思想，还能不能为女儿骄傲。我猜他们一定非常遗憾没有把女儿生在美国。秦可卿艳羡ABC女孩几乎达到了五体投地的程度。所谓ABC女孩，即在美国出生的华裔女孩，这类女孩性格开放，讲究性感，追求浓妆艳抹，以古铜色为美，向往自由主义。其实剥离表象，其内涵不过想淡化黄皮肤而已。总而言之，秦可卿渴望的就是让人看上去十分美国化。可惜，淮南之橘，移至淮北，只能变为枳。
秦可卿意外走红，全因力挺那个回国隔离不喝开水、只喝矿泉的留学生而被人注意，然后她就视死如归，自以为民主人物。自从武汉战疫开始，她就号召同学逃跑，而今不知她在美国往哪里跑。媒体频频提及李医生，她便站出来显摆民主素质。同学看她出格，纷纷奉劝她自重，她便指责同学软骨头，宛若港废。看了她的本事，人们就能想象公知的表现，爱国同胞一律成了她们的辱骂对象。
ABC到底什么来路？看了秦可卿的表现，学校急坏了，迅速声明秦可卿自费留学，护犊之情跃然草纸。而人们却在学校官网公派名单里搜出了秦可卿三个字。秦可卿不给面子，多次强调公派身份，且畅言父母之钱以及父母之人脉。秦可卿毫不讳言恨国党，面对谴责，厌恶华夏之情依然不变。学霸的这种三观，不能不让人怀疑我们的教育，培养了十多年，又花国家的钱送到外国深造，人家不但不感恩，还狗血喷头，还表示决不回来了，这是不是赔钱养了个白眼狼？
想当年，大厦也有个女学生叫什么佳良，满嘴你国、支那。想不到这种人物还是个汤圆，骂遍太平洋西岸。为什么大学里会不断出现这种人物？而且总是这么嚣张？看学生守则，第一句话就是爱国爱人民，我们培养了十几年的人物，竟然连起码的素养都没有。
轻描淡写，就是放纵。我们已经习惯了包庇纵容，还怎么能保持高尚的信仰？我在某个社交账号下面看到这样一段话，让人感动。年轻的父亲说孩子你的三观怎么啦？没有工人与农民的艰苦付出，就没有国家的辉煌；没有国家的辉煌就没有华人的地位。你是否知道疫情期间我们怎样煎熬？我妻子是医生，每天只睡5个小时，连续32天，吃饭都打盹。我两个孩子，小女儿两岁，每天晚上哭着找妈妈。大女儿八岁，抱着妈妈的衣服卷哄她妹妹睡觉。我是警察，在疫情前线，别说纯净水，就是热水也没有，只能干嚼方便面。很多群众想给我们送饭，但我们不让送。我们必须减少接触，控制疫情。你说那话，已经不能用爱不爱国衡量了。你太自私，你的问题是人品问题，信仰问题。我把对女儿说的话送给你：只有你身边的人因你快乐你才会收获真正的快乐!
秦可卿的丑陋证明，信仰和学历，品德和学历，没有直接关系。还是民间谚语说得好：仗义每多屠狗辈，负心皆是读书人。读书人，如果没有健康的品格，如果没有高尚的信仰，读多少书对国家对人民都没用，如果走上邪路很可能危害国家危害人民。
领导我们事业的核心力量是中国共产党，指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。可是很简单的信仰问题被某些人复杂化了。阶级不仅已经分化，而且正在固化。几十年来，民众思想发生了翻天地覆的变化，从有理想，有信仰，崇尚文明，助人为乐等高尚道德情操逐渐沦为没有理想，缺乏信仰，甚至缺德冒烟；随之而来的就是唯利是图，损人利己，弄虚作假，欺诈蒙骗，强权特权霸权，贪污腐化，权钱交易，权色交易，黄赌毒黑，简直无以复加，宛若爆发了泥石流，污泥浊水，浩浩荡荡，横冲直撞。
很多人惊讶世界观、价值观、人生观为何不知不觉沦落这种境地？其实很简单，唯gdp论导致了价值观的改变。能发财就是能人，就能让社会羡慕。钱成了爷，发财成了硬道理。父母官对富人极尽谄媚，金钱崇拜便登峰造极。而大公无私，张思德精神，白求恩精神，雷锋精神，成了被人嘲弄被人讥讽被人挖苦的对象。除了金钱，人们抛弃了一切做人的良知，什么社会责任，社会公德，见义勇为，助人为乐，统统他妈的滚蛋。为了金钱，可以不择手段，可以见死不救，可以贩卖毒酒毒奶粉地沟油，可以欺诈欺骗掺假使假坑人害人抄袭剽窃损人利己坑蒙拐骗唯利是图伤天害理有悖社会公德道德贪污腐化堕落卖国而毫无愧疚。
国人堕落，触及底线。我们看到完全西化的印度与韩国的民族情结和爱国精神比我们强多了，电器甚至汽车均以民族品牌为主。前几年美国发生这样一件事情，体育比赛，美国人获得冠军，大家热烈鼓掌，只有一位美国人没鼓掌，坐在他旁边的那个人掏出手枪就把他毙了，指责他不爱国。随便杀人就是犯罪，我们坚决反对。但是我们又不能不清醒地认识美国人的爱国情绪。而标榜五千年文明的华胥人怎么样？现在有多少人在嫌弃祖国，甚至辱骂祖国。若在三十年前，不要说做了损人利己的事，就是说了句有悖公德的话，也会遭到大伙的谴责。整个社会互相帮助，互相鼓励，谁要是产生了邪念，自己都会感到内疚。而今，自私自利，损人利己，毫无廉耻。社会谴责少了，同情多了，甚至有人还给予赞扬，让缺德不但不脸红不惭愧，甚至理直气壮，傲视群雄。
不谴责就是默许。媒体报道缺德言论和行为，却不给予谴责，让报道成为宣传。不少人学坏，犯罪，许多思想，许多方式方法，就是从无耻的文学影视作品还有宣传报道里学来的。宁在宝马车里哭，不在自行车上笑。为了出名，不惜公开自己的性爱图片或视频，有悖道德伦理的行为不但没有得到公开谴责，反而被不少人欣赏。主流媒体不但没有发挥倡导高尚价值观的作用，反而有意无意向人灌输金钱至上思想。虽然有领操提出以德治国，但仅仅说说而已，根本没有落实，形成氛围。相反，更高调的声音却是凡是法律没有禁止就是可以做。这是什么论调！让法律作准则，还有没有起码的道德规范。任何国家，法律都是法官裁判是否犯罪的准则，从来就不是社会行为的准则。以犯不犯法为准则，社会还有人性吗？
没有高尚信仰的社会，道德底线就会被人不断突破：有毒奶粉、农药蔬菜；仅仅因为自己不舒服就夺走别人的性命；为了钱，可以骗；只要有利自我，就可以踩着别人的肩膀往上爬。谁谈理想，谁被嘲笑；谁谈信仰，谁被蔑视。有人说华夏十一亿人没信仰。错。在人类社会没人能逃脱信仰，只不过我信佛，你信基督，他信真主；有人信仰明确，有人信仰不明确。信仰不明确，不等于没有信仰；没有宗教信仰，不等于没有信仰。新中国之初，信仰宗教的人少了，信仰共产主义的人多了；而今，信仰宗教的人又多了。有些人说他不信教，但他信资本主义，信新自由主义，就是不信共产主义。而我们国家宣称，领导我们事业的核心力量是中国共产党，指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。
我在一家高级反腐败期刊作责任编辑的时候，常看到腐败分子在忏悔时说我丧失了信仰。否，我知道他们，他们并非丧失了信仰，而是抛弃了原有的共产主义信仰，改为信仰资本主义了。他们的思想行为完全以资产阶级思想为指导，拜金主义，自私自利，损公肥私，肮脏腐朽。
迷失了信仰，为什么活，为谁而活，就成为了一个大问题。1998年长江抗洪确实了不起，大堤上睡的净是共产党员和领导干部，还有村干部，日夜坚守。参与抢险救灾的子弟兵再一次成为了最可爱的人。我曾研究两次抗洪当中父老乡亲的表现。大洪水那年，他们车推人背，运送物资，饿了啃凉馒头，渴了喝长江水，无怨无悔。等大水一退，他们立刻抽水排涝自救。而今年呢？网上爆料：危急时刻，人民子弟兵昼夜奋战，而一位农村妇女为了自家的一棵树，手握菜刀，不给钱不让动，谁敢动跟谁拼命！那年我们搞水利建设，十几台机械等着，而人家寸土不让，毁他一棵葱给他一百块钱都不行。你着急，他上访，其实就俩字：把钱。
我禁不住问为啥会这样？柳黪灵魂赶来了，没给我解释，只说你把村霸腐败那些事放在一起分析，看看会是什么结果？现在连称呼都改了，乡长喊庄稼人刁民，庄稼人称乡长刁官。刁官说庄稼人自私，无可救药。庄稼人说刁官自私，不管啥事先考虑自己的利益。这种现象至少说明两个问题：乡镇正在失去赖以生存的社会，农村正在失去赖以生存的共同体。上下失去了信任，关系演变成为价格。农村失去了共同体，民间没有了信任感、群体感以及道德感，只剩下了自私的张扬。
发展是永恒不变的主题。越来越多的人发现，社会在发展中走上一条奇怪的道路。人们崇尚市场，神圣的市场却造就出一个两极分化的社会，繁荣的表象之下隐藏着严重的社会危机。
国家有信仰，人民有方向，民族有力量。只有具有了高尚信仰和优秀民族精神的国家，社会才能迅速发展，民族才能迅速复兴；充满奢靡腐败的社会，缺乏高尚信仰的民族将走向堕落。康德说，世界上有两样东西能震撼人的心灵，一是头顶的星空，一是心底的道德。但这两样东西激发出来的力量截然相反——我们越是了解浩瀚星空，越是感觉人类渺小无助；我们越是了解精神世界，越是感觉人类高贵伟岸。宇宙虽然可以吞噬人类，但信仰可以激发我们改造宇宙。宇宙属于物质范畴，信仰属于精神范畴。精神能够主宰物质。人类的精神火炬就是高尚的科学的信仰。
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