读彭水周《胡锡进的“鲶鱼”纸皮影》一文有感。文章说：“著名的胡锡进于9月11日发表了一篇博文，他秉持其一贯的时评风格，在肯定计划经济时代成绩的基础上，对改革开放四十多年来累积的问题诟病的人们，尤其是经历过计划经济、市场经济两个时代的上了年纪的老一辈提出尖锐批评。”
批评什么呢？在他看来，“极左”言论在社会上滥觞，产生了恶劣影响。
他说：“当今地铁已遍布神州大地，国人乘坐地铁已成家常便饭；出门打的是招手即停，私人小汽车早已进入“寻常百姓家”，全家外出旅游、甚至出国旅游也是司空见惯，更不谈大人、小孩穿打补丁的衣服了…… 是的，谁否定这一切，谁否认改革开放四十多年来取得的成就，谁就是睁着眼睛说瞎话，是非客观的唯心谬论。”“不时看到有人公开否定改革开放以来中国取得的发展成果和全面社会进步，宣扬改开之前的社会比改开之后更加美好、理想。如果是没见过过去的小青年人云亦云，也就罢了，但有些穿越了两个时代的人也那样说，真是不可原谅。”
作为“穿越了两个时代的人”，我也想谈谈自己的想法。
首先对于一个时代的褒贬，不同的人有不同的标准。譬如从胡锡进上面的话，可以看出，胡锡进评论时代的标准，是认为自己和与自己同一阶层人，生活的舒适度水平是主要的，或是唯一的标准。
可惜世界上的人，特别是劳动人民对一个时代的衡量标准，并不与胡锡进这一阶层的人一样。
就以大寨人与小岗人的标准分析，可以看出他们的标准是多么的不同。
在新中国艰苦奋斗中，在相对自然条件比较优裕、但23年都靠救济粮为生的小岗人，他们对艰苦奋斗的毛泽东时代，当然谈不上多少感情，甚至有人十分厌恶，他们念念不忘的是一家一户自顾自的，习惯的中国几千年的小农经济。
而依靠集体力量战天斗地、改天换地，战胜自然灾害的英雄的大寨人，他们对集体经济的感情必然是无比深厚的、可歌可泣的，因为这里凝结着他们的不屈不饶的心力、创造的幸福和对祖国的贡献。
从这里可以理解，凡是在毛泽东时代，与全国人民在党的领导下艰苦奋斗，同甘苦、共患难的人，必然对那段艰苦而伟大的岁月，有着深厚的感情。这就是不同的两种人，对毛泽东时代的不同感情。从他们的感情，我们也可以大致地看到他们在共和国的困难时期，对待困难的态度和他们当时的立场。
从胡锡进对毛泽东时代的数落，想起了我们曾经的一位副总理级别的人物，他对毛泽东时代的言论与胡锡进大概属于同一类型。在80年代，听到别人说毛泽东时代好，他就说：“可以专门建立一个特区，购物用票证，定量供应，让他们享受计划经济的好处。”我当时听了他的话，就觉得好像吃了一个苍蝇，说不出是一种什么滋味！
作为一个副总理级别的人物，毛泽东时代在他的心目中，就只有限制吃穿的票证吗？！在连年战争的旧中国，在兵灾、水灾、虫灾、旱灾，苛捐杂税、盗匪横行、民不聊生的旧社会，灾民、饥民饿死、冻死在路旁是常有的事。新中国虽然改变了旧的生产关系，消灭了对劳动者的剥削，但也不可能在一天之内，就使生产力有翻天覆地的改观。为了在较低的生产力水平下，保证全国人民的温饱，取缔奸商囤积居奇、抬高粮价、扰乱市场的破坏活动，统购统销是唯一正确的办法；从国家主席到平民百姓，基本生活物资计划供应，人人平等、一视同仁，这是最好最合理的办法，当时得到全国人民的拥护，绝不是偶然的。
作为国家老干部，而且是副国级党员干部，怎么会对党的政策，没有丝毫的理解呢？！党的政策都是根据当时全国的实际情况制定的。只有情况变了，政策才可能改变。譬如，经过了几十年的努力，中国的农业有了很大发展，全国人口虽然增长很快，但是粮食生产已经能够满足全国人民的需要了，这时候票证制度才有条件取消。所以改革开放，取消票证，恰恰是毛泽东时代工农业达到长足发展进步的结果。
可是在胡锡进们的眼中，党的政策是可以完全不顾客观条件，仅凭主观愿望任意设计的。连能不能有私人汽车，也是可以只凭主观愿望，想想就能实现的。他们的思维水平，好像停留在了儿童的阶段上，对需要与可能完全没有历史辩证的观念，成了主观唯心主义的典型。
在思维方法上，正如彭水周同志批判的，他们是静止、孤立的看待前后两个时代。我们今天的文明，是五千年历史发展的结果。改革开放的今天，正是毛泽东时代人民努力奋斗奠定基础的结果。没有过去，哪有现在？老实讲，没有毛泽东时代全国人民的艰苦奋斗，一解放就想开放，还真没有条件活下来，更别想富起来。你要独立，就只能被封锁；你想不被封锁，那就只有和蒋介石一样，当美国的殖民地。直到今天，美国的政策也没有变啊！变的只是旧中国变成了有原子弹的新中国，所以中国才有了对抗美国的力量。可惜这一切，胡锡进们是看不到的，他们眼中的中国永远比美国低一头，腰是直不起来的。
我们只能说：胡锡进们是属于人在新中国、脑袋还留在旧中国的人！
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