在现实生活中就感到，一些人关于毛泽东时代的看法很少是基于自己的思考，而多是基于一些宣传的结果，人云亦云。因为很多关于毛泽东时代的负面看法本来就漏洞百出，所以只要切中要害指出问题，很多人都会出现一些若有所悟的表情。
生活中大家都知道，对于同一种现象，不同的人会产生不同的看法，看问题的深度也会不同。若大家看问题都是一样的，这个世界就会非常安静，就不会产生那么多的争议了。但这是不可能的，不同的人有不同的差异，有的家庭背景不同，有的成长环境不同，有的教育背景不同，有的生活经历不同，有的工作环境不同，有的时代背景不同，包括年龄的不同等等，形成不同的人生经验，不同的看问题的思维方式，不同的思想基础等等。
还有就是，就算认同同样的理论，那还有认知能力深浅程度的区别。比如说在革命年代，共产党的思想基础是马克思列宁主义，也应该知道“具体地分析具体的问题”的思维精髓，但一到了具体的革命环境中，各种争议还是很多的。但是有一点要注意的就是，因为共产党人一般有共同的思想基础和信仰，虽然大家有不同的意见，但是这一般属于人民内部矛盾范畴，经过实践检验之后，大家能够就经验教训进行批评和自我批评，而形成新的认识，以共同推进人民事业的发展。这里要注意的就是，如果产生争议的人之间没有共同的思想基础的话，那么对话将是非常困难的，甚至是不可能的。毛泽东一贯强调要普及辩证法唯物论，目的就在于要在中国社会造成一个新的共同的思想基础，促成一个能够方便对话协商的共同的思想平台，这样才有利于人民内部矛盾的和平解决。
从辩证法唯物论出发，凡要对某个历史事件作出科学判断，就要求一定要对该事件的来龙去脉有个完整的了解，对该事件的发生，发展，直至结束的全过程有个基本的了解，对这个事件发生前的背景，运动的前期、中期、后期，以及事后造成的影响等等有全面的了解，对事件发展过程中不同的人的行为和思想的发生的变化等等有基本的了解，总而言之，就是对与该事件有关的方方面面都有一个基本全面的系统的了解，而不是只听一些支离破碎挂一漏万浅尝辄止道听途说的故事，只有这样作出的分析才可能是中肯的。当然，还有一种常见的现象，就是有一种人采取的是先入为主的思维方式，根据观点去找证据，凡是有利的就采用，不利的就抛弃，这也不是正确的思维方式。因为大家都知道，社会是充满矛盾的，有喜剧就有悲剧，有正面就有反面，一个人要专找某一方面的事例的话，那是总能找到的，但这种以偏概全的思维方式显然是不可能全面完整科学认识事件的全貌的，也是无法抓到事件的中心和重点的。所以这类片面的思维方式是应该注意克服的。
比如说，现在有人经常拿人口问题抨击毛泽东时代，说是毛泽东时代没有及时采取计划生育导致人口太多云云，甚至造出“错批一个人多生三亿人”的闹剧出来，而社会上竟然还真有很多人就信了，甚至以讹传讹。
新中国成立时中国已经有约4.5亿了，其中百分制八九十都还是文盲，在这种情况下，毛泽东也没有抱怨人口太多了，而是给大家鼓劲说“人多力量大”。经过毛泽东时代普及教育医疗卫生条件后，人多的优势就显露出来了，并成为后来改革开放得以利用的“人口红利”。
经过土改后，占人口大多数的农村人口的生活条件整体得到极大的改善，在传统的多子多福的思想下，农村生育人口开始大量增加是正常的。有人可能会说为什么不搞计划生育避孕措施呢？这话现在说得轻巧，在当时实际上是没有条件实行的，抛开农民的传统思想先不说，就从技术上来说，没有相当工业基础的中国连避孕套等避孕药具都无法进行大量生产，在这种情况下，拿什么来实施避孕措施呢？这个时候为了避免人口过快膨胀，当然只能宣传晚婚晚育为主。而当时也的确这样做了的。
至于批判马寅初的问题，并不是批评其中的计划生育观点，而是批判其中关于人口多了就会发生对外扩张侵略战争的观点，这种观点是按照资产阶级的思想得来的，显然这种观点是西方国家热烈欢迎的，也等于是给西方输送攻击中国的炮弹，他们会说，你看，连你们中国人都说人多会发动侵略战争的云云。这件事的大概情况其实就这么回事。
说到人口问题，一般来说私有制具有自动控制人口的功能，在封建社会人口就长期徘徊，到了发展工业化后的资本主义，人口上升到一定程度后也出现长期徘徊的现象，甚至有的地方出现负增长，需要引进人口。因为私有制必然导致贫富分化，导致只有富人能够多生，而穷人越来越少生，总的人口就被抑制住了。比如中国旧社会，穷人生下的孩子养不活，就可能干脆被溺毙了，或者由于营养不足，寿命太短，这样总人口就自然控制住了。而进入社会主义后，人民总的生活水平普遍提高，人口数量自然增加，但由于工业化水平还不足，虽然通过合作化方式很大程度上提高了粮食产量，但是增加的粮食还是大量被新增人口消费了。在这种情况下，一旦遭遇大的天灾，就会造成相当的困难。等到中国发现大庆油田，工业化能力进一步增强后，抗天灾的能力才进一步加强，这个时候中国人的生存条件才进一步得到基本的改善。所谓计划生育只有对社会主义才是存在的，要是全面搞资本主义的话，计划生育政策自然会名存实亡，现在已经有不少生活不宽裕的年青人已经不太愿意生养孩子了嘛，养育一个孩子成本太高了；当然，还有一些年青人是思想的原因不远生孩子，但毕竟这只是少数人。
至于如何评论大跃进、文革，都有一个思维方式的问题，而且一些思维方式在现在评论改革开放时也经常出现。其共同的特点就是以偏概全，抓住一点不及其余，要么表现的全盘肯定，要么表现的全盘否定，这样都无法揭示出事物的全貌，当然也难以把握住事物的重点，也就难以看清中国的前途。
比如现在的教科书和媒体的宣传方式都是，毛泽东时代的大跃进和文革把中国耽误了，走了二十年弯路云云。从建国算起，从1949年到1976年，一共28年，除去20年，那等于是几乎什么都没有了嘛。然后就是改革开放，中国一切都好了，繁荣的不得了了，都是改革开放的功劳云云。甚至世界上还出现了中国威胁论的论调。
有“主流”精英还说什么印度就是中国要达到的目标：多党大选、私有制和自由竞争的市场经济。问题是，印度从建国时都搞得是这一套东西，但怎么世界上没有出现印度威胁论的论调呢？
其实，世界上出现中国威胁论的论调基于两个理由，一是中国有相当强大的工业实力，二是中国快速推进资本主义的现象。有过世界历史知识的人都知道，自从世界出现工业革命和资本主义之后，在欧洲这个发源地已经爆发出了两次世界大战。任何有工业实力的国家如果搞资本主义，结果必然会进行扩张，必然会对已经形成的世界格局造成冲击，必然会造成世界上那些既得利益的西方国家的担忧甚至恐惧。在这种情况下，对于西方国家来说，要么摧毁中国的工业基础，把中国变成印度那个样子，失去攻击能力，西方自然就不担心了，要么就是把中国收服，纳入西方已经制定好的国际游戏规则中，促使中国一切与国际规则接轨，那么西方大概也能放心了。
而中国之所以能够有相当强大的工业基础又是从何而来的呢？刚建国时，中国是一穷二白，毛泽东时代之后，中国已经成为世界第六大工业国。可以这样说，无论是非洲还是印度，凡是有头脑的政治家和经济学家都会想，如果他们能有一个象毛泽东时代留给中国的基本完整独立自主的工业体系的话，要他们付出什么代价都是值得的。因为拥有基本完整的独立自主的工业体系，那就是一个国家实力的象征啊。只有中国有那种所谓的愚蠢的“主流”精英会说，毛泽东时代是个穷人国，却不知毛泽东时代留给中国的是个金饭碗呀。正因为中国的“主流”精英认知能力的肤浅，所以才会出现中国拿着金饭碗满世界讨饭的现象，甚至不惜要砸破自己的金饭碗，取向西方讨取泥饭碗。真是可悲可叹的现象呀。
毛泽东去世前曾感叹，党内真懂马列的不多，后来中国的演化情况也证实了这一点。由此看来，在中国普及马克思主义还任重道远呀。现在中央大力提出推进社会主义核心价值体系建设，看来有望对在中国普及马克思主义做出新的贡献。有了马克思主义这个共同的思想基础，大家讨论问题就有了共同的语言基础，也就有利于很多问题的探讨了。
最后就是，对于那些刻意反马克思主义的人诋毁毛泽东时代的现象，那属于不同性质的矛盾范畴，是根本无法进行讨论问题的，不过，可以借助做出讨论的样子宣传一下马克思主义，数学在这方面做的就相当不错，关于这个本帖就不多说了。
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