达赖集团患上了世界流行的“四美病”，却丢掉了中华爱美之德！
自从上世纪的二战后，世界悄悄地地流行了“四美病”，而且，其传染性愈来愈厉害了。这是一种什么病呢？这是霸权扩大主义所致的传染病，具体症状如下：
其一，“恨美病”。这可是世界不安宁的祸根呐！比如：“9。11”就是一个“恨美病”的发作。现在，大家都称这是一个“恐怖行动”。这的确是恐怖的事件，而这种事件又是不分青红皂白的流血事件。在“9。11”事件的遇难者中，大多数人是无故的，他们中还有许多人甚至是热爱着世界和平的，或者是同情被美帝欺辱人们的；可是，他们都被无情地卷入了地狱。这难道不让人们感到心惊肉跳吗？尤其是那个“人体炸弹”更是恐怖了，无论是善良的人们，还是不懂事故的孩童，只要挨上“人体炸弹”，就连喊冤叫屈的机会都没有了。
其二，“恐美病”。这也是对世界和平不好的流行病。在这些患者看来，美国主宰了世界。他们即使面对美国经济滑坡，也会显出无比担忧的心情。在他们看来，天，好像是美国撑着的一样，只要美国衰退了，天就会塌下来似的。因此，他们百般地迁就美国，姑息美帝称王称霸，就像当年西欧姑息希特勒一样的。在这些患者看来，自己就像一颗混蛋，美国却像一个原子弹那样，因此，他们在美国面前总是唯唯诺诺，从而助长了美帝称霸世界的野心，也促使美国招惹世人的恨。
其三，“羡美病”。这也是一个恐怖的病症呵！比如：日本一小撮跪拜“精国社”分子，就是典型有“羡美病”患者。他们羡慕美帝称王称霸，耀武扬威的样子，所以，也跟在美帝国主义者后面，在一个地区做起了称王称霸的梦来。萨达姆的下场就是一个“羡美病”患者的下场，他学着美帝国主义者的样子，挑起了“两伊战争”，又制造了“侵科事件”，结果引起了世界公愤，最后让美帝国主义者乘机送他走向了死亡。
其四，“媚美病”。这可是恐怖世界的“缔造者”。这些患者自以为与美国有着“天然”的情感，所以，对美帝国主义者所作所为都是百依百顺的，并充当其帮凶。不过，在这些患者看来，只要顺着美帝国主义者，就能吃上美帝国主义的“剩菜剩饭”了，而且，他们则能满足这种下贱的要求。
达赖集团就是这“四美病”的患者。他们当然患“恨美病”——因为世上没有甘心情愿地帮他人鞭挞自己父母和兄弟姐妹的傻瓜；他们当然患“恐美病”——因为吃人家饭嘴软嘛；他们当然患“羡美病”——因为他们仍然幻想在西藏当称王称霸当蹂躏农奴的霸王；他们当然患“媚美病”——因为他们把痴心妄想寄托在美称霸世界的野心中。然而，半个世纪已经证明：达赖集团的患病还不轻呢！而且，已经丢掉了中华爱美的之德。
那么，什么是中华爱美之德？这就是中华民族爱的核心品德。
1947年和1949年，遭受帝国主义和殖民主义长期压迫的印度、中国人民通过斗争相继取得独立和解放。新中国成立后，印度是第一个与中国建交的非社会主义国家。但西方殖民主义造成的一些历史遗留问题影响了两国关系的发展。1953年9、10月间，中、印总理通过外交途径商定，两国政府代表于12月就解决中国西藏地方同印度的关系问题在北京谈判。
12月31日，周总理在中南海接见以驻华大使赖嘉文为团长的印度政府代表团。周总理说：“我们相信，中印两国的关系一天一天地会好起来。某些成熟的悬而未决的问题一定会顺利地解决的。中印两国关系的原则是从新中国建国时确立的，那就是互相尊重领土主权、互不侵犯、互不干涉内政、平等互惠及和平共处的原则。”赖嘉文表示完全同意周总理提出的五项原则。
经过4个月的协商，双方于1954年4月29日签订《中印关于中国西藏地方和印度之间的通商及交通协定》。周总理提出的五项原则写进了该协定的前言，成为指导两国关系的准则。这是和平共处五项原则第一次写进国家与国家之间签署的正式文件。
同年6月，周总理在出席日内瓦会议回国途中访问了印度、缅甸。6月24日至28日，周总理应印度总理尼赫鲁的邀请访问印度。其间和尼赫鲁总理进行了6次正式会谈。会谈中周总理提出：“我们应该以我们共信的原则给世界建立一个范例，证明各国是可以和平共处的。”尼赫鲁欣然赞同。
6月28日，中印两国总理发表联合声明，声明指出：“最近中国和印度曾经达成一项协议。在这一协议中，它们规定了指导两国之间关系的某些原则，这些原则是：甲、互相尊重领土主权；乙、互不侵犯；丙、互不干涉内政；丁、平等互利；戊、和平共处。两国总理重申这些原则，并且感到在他们与亚洲以及世界其他国家的关系中也应该适用这些原则。如果这些原则不仅适用于各国之间，而且适用于一般国际关系之中，它们将形成和平和安全的坚固基础。而现时存在的恐惧和疑虑，则将为信任感所代替。”
半个世纪以来，“互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利和和平共处”五项原则不仅成为中国奉行独立自主和平外交政策的基础，而且也被世界上绝大多数国家接受，成为规范国际关系的重要准则。
中印两国人口占世界人口近一半了，而两国又有着渊源的佛教历史。慈心是佛心，佛菩萨的心。慈心是德之用，是现在心，非指过去，或未来，指现在一念心，至诚是心之本体。慈之德用是十善业，修学十善业，十善之体就是慈，佛门慈悲为本，慈这个字是会意的字，上面是兹，下面是心，就是现在一念心，佛跟我们说，善恶果报是真理，这是天经地义的事实，佛都不能改变。善有善报，恶有恶报。我们要想得善果，一定要修善业，业是事业，我们要从事善的事业，将来就可得善的果，我们一般人追求幸福美满的生活，这是善的果报，一定要从事善的事业，才能得善的结果，绝对不可能有做恶业而能得善报，做善业得恶报的道理，这些我们要明了与信守的。达赖集团也是佛弟子吧，所以，应该深明佛之德吧！然而，近半个世纪以来，达赖集团已经丢弃了佛德，更丢掉了中华爱之美德了！我非常希望达赖集团能接受中央邀请，来华走走看看，重归佛门，重扬中华爱之美德吧！
中华爱之德，是没有“四美病”的，而是和平共处。同样，中华爱美之德，也是如此呵！
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