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论“理性爱国”
黎吉标
前一阵子外媒污蔑西藏事件，冲击奥运火炬传递及CNN主持人公然对我进行种族歧视之时，我们“理性”的主流媒体一片沉默，显然他们并不认为这“损害了国家形象”。可是，不那么“理性”的网民们“迷失自我”愤怒了，行动起来了，到某超市前表达了自己的情绪化行为。我们“理性”的主流媒体却不约而同地一片骚动：“损害了国家形象”。
好个主流媒体，什么东西？
可爱的《南方周末》在4月24日发了好几篇文章：《专访中国前驻法大使吴建民——“抵制是思想落后于实际的反映”》（记者：张哲；A3）、《效金晶弱女子，做风范大国民》（本报评论员 史哲；E29）、《喜看今日之域中，已非愤青之天下》（令狐补充；E29）
前外交部大员吴先生开口闭口就是“理性”：“这个时候就需要通过你们这样的报刊，把比较理性的声音告诉他们。”史哲先生很“理性”地告诉人们：“它（指‘大国民心态’）需要一颗平常心”。令狐先生的补充更是直白：“无论如何，和平理性可喜可贺”，并在莫须有的乐观精神的鼓舞之下莫名其妙地做了个判断，“说实话，愤青虽然原地踏步，但社会每天都在进步。”
呵呵，好个“理性”，什么东西？
按吴史令们的逻辑，友邦主持人侮辱我倒是小事，无损国家形象；外媒污蔑我也是小事，无损国家形象；奥运火炬传递被冲击也还是小事，无损国家形象。“理性”，只要我们拥有“理性”，就能够心平气和嬉皮笑脸，就能够极大地提升国家形象了，就是“大国民风范”了。中国网民的抗议倒成了大事，“损害了国家形象”；国人的愤怒倒成了大事，“损害了国家形象”；青年学生的街头表达倒成了大事，“损害了国家形象”；没有了“理性”，缺乏“大国民风范”！
哈哈，什么逻辑？
无怪乎吴史令们在事件发生伊始默不作声，好一个“大国民风范”，如佛光普照人间一派祥和。大概也“与国际接轨”了？可仔细看来，又觉得别有一番“中国特色”。
以此类推一：
鸦片战争之中反抗外国殖民入侵的先烈们也是没有“理性”的愤青了，因为吴建民先生很和蔼地告诉我们：“在全球化情况下”“抵制是思想落后于实际的反映”，大家都别抵制了，赶紧全球化去，争当“风范大国民”。鸦片战争发生于世界市场初步形成时期，工业革命方兴未艾，世界各国各民族只有两样选择：要么殖民，要么被殖民。林则徐显然觉悟没有吴先生高，也没有“大国民风范”。林则徐毫无犹豫地抵制殖民者的入侵，加入到“愤青”的行列当中了。
以此类推二：
康有为、梁启超在面临民族危亡之时要求“拒约再战，变法图强”实属“迷失自我”，不就是又一个不平等条约么？世界潮流浩浩荡荡啊，第二次工业革命来势猛烈不可遏止，先知告诉我们：“抵制是思想落后于实际的反映”！用“理性”武装自己吧，“迷失自我”的人们！赶潮流当“风范大国民”去，既有地位又有高收入。
以此类推三：
毛泽东和他的战友们要“打倒反动派，解放全中国”也相当地没有“一颗平常心”，属于“迷失自我”。吴史令们语重心长地告诫我们：“把自己身边的事办好，就是最大的爱国”！你一个湖南第一师范学校的学生，死读书读死书死死读书就是“最大的爱国”了，“解放全中国”轮不到你这师范生。
以此类推……
再怎么推，还用的着推么？明摆着：所谓“理性”者，国之祸首，所谓“大国民风范”者，民之罪魁！
吴史令们口口“理性”声声“平常心”标榜自己“大国民风范”，果真如此？
未必！
令狐补充之所谓发自肺腑“喜看今日之域中，已非愤青之天下”，“喜看”就不必了，还是“忧患”点吧，要是当年的林则徐、康有为、毛泽东他们也认为“把自己身边的事办好，就是最大的爱国”，估计中国近日轮不到你“喜看”。再说，一个“已非愤青之天下”就激动得发自肺腑地“喜看”，也未免太不理性了么？
史哲先生把群众爱国运动批为“淹没一个无辜企业的盲目愤怒”，企业是否无辜，暂且无论；愤怒是否盲目，还需思量。史先生既然有“大国民心态”神功护体，又何必斤斤计较于“盲目愤怒”？
吴建民先生没说爱国是坏的，表达显然委婉得多“爱国是好的，但要用理性来指导”。哈哈哈……，这个世界上有没有理性的爱？“理性”，不过是人们用于命名具思维动物在进行一件事情之前综合衡量利弊而后决定行动的华丽借口。吴先生拿着鸡毛当尚方宝剑，以为上可斩“迷失自我”，下可斩“愤青”，不亦謬乎？
还是先别“理性爱国”了。
2008-4-29 上午
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