从前些天“张书记”在大叫：救救我，我是张书记。到绵竹市委书记向反映问题的群众下跪，到四川卫生厅干部殴打志愿者，各种官员的消息在这场天灾中可谓是笑料不断。
为什么呢?
归根到底，为人民服务的思想已经完全被抛弃到了脑后，现在经常提起的是：“普世价值”，为人民服务已经不需要了。
老话重谈，为人民服务是什么？一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一至性；这些就是我们的出发点。这是毛主席的观点，也是我长期认为党的领导干部应当考虑和首先考虑的问题。
但是现在做到了么？
卫生厅干部照着志愿者一个大嘴巴子，抽你丫的，你敢往官老爷的贵头上面撒消毒水，造反呀。放当年留辫子的时候，把你丫的砍了。我来这里视察工作，你没有三呼万岁就不说了，还敢造反，真是老佛爷不长眼，没有让我当场把你给枭首示众，以示薄惩。
真是好大的官威呀，好大的气派呀。令我等草民敬佩不已。
资产阶级的官僚主义，封建主义的衙门作风在我党官员上面得到了集中体现。
从哲学角度讲，普世价值是 什么？
在哲学上，普世价值指一些有限的、所有人类都认同的价值观念。
根据讨论普世价值的立场不同，普世价值可以分为“客观主义与相对主义”两个不同的类别。
客观主义认为，普世价值是客观存在的人类共同价值观，是放之四海而皆准的，人们必须认识、接受和实践这种价值观，而不能随心所欲的挑挑拣拣，对客观普世价值的拒斥和反对，是一种落后和不开化的表现。
相对主义则认为，人类没有绝对的普世价值，所谓普世价值也是相对的，每个民族和文明都有自己的普遍价值观念。坚持价值观念的相对性和多样化，本身就是普世价值得体现。在近代东方民族反抗西方话语霸权和文化侵入时，常常采用这样一种相对主义的普世价值立场。
因此，普世价值还是有自己的阶级基础和社会基础的，而不是什么人说的都是放之四海皆准的道理。
如果对于我们这样一个已经不太明确的宗旨来说。起码要保障公民的生存权利权利和发展权利，但是现在给的是什么呢?
现在的官员不仅把为人民服务给扔了，恐怕连普世价值也给飞了。所以他们坚信，人性是自私的。如果这样开来 ，也就是说，人首先要考虑的是自身的安全与生活。因此，我们的张书记们可以向救灾人员呼唤：我是张书记。而出于对自己乌纱帽的考虑，绵竹市委书记也可以跪一下，反正跪一下也无所谓，我给上级领导跪也不是一次了，至于这些刁民，今天我跪了，明天我让你们给我跪回来。只要乌纱帽能够保住，什么都可以。
他们眼中，为人民服务已经完全可以扔到脑后，只作为开会的偶尔需要的一个词汇而已，不是需要使用的。
如果按照精英的逻辑，人首先要保证自己，舍己为人是完全不对的，为人民服务当然更是错误的。
那空降兵战士在无引导，无气象资料情况下的高空跳伞时完全错误的，那时对“普世价值”的完全否定，因为他们已经把自己的生命置于安全之外。这是不合理的，是不尊重人权的。为人民服务师完全不可以的，那样会影响到官员们的各方面的利益，影响到他们的伟大钱途。
官员们现在的行为已经让我们彻底的失望，我们能都指望他们为社会主义建设来作出应有的贡献么？
算了吧，我还不如去哪个老林子，找个老虎，和他商量解他的衣服穿，那会容易得多
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