答：天下无马耶？其真不知马也！

答：天下无马耶？其真不知马也！

首先，你要明了：“和平、正义、平等、自由”。这是一种价值追求，价值追求的含义，简单说就是：人类追求的理想，是人类应该共同为之努力的目标。一个人的一生是应当有所追求的，这人生追求，就叫做人生价值观；人类社会也应如此，也要有所追求。就像共产党人追求共产主义理想一样。现在不是共产主义社会，但我们立志朝这个方向努力。共产主义理想，当然不是现实，只是一种为之努力奋斗的目标！因此我认为：在国际社会中，造成一种追求和平、追求正义、追求各民族间的平等的和睦相处的理想，没有什么不对！在此基础上，营造追求和平的国际舆论氛围以及全人类为之努力的目标，也没有什么不对！对人类的发展进步是有好处的。因此，你把价值追求和现实本身混为一谈，就不对了。

你对美国的行径感到愤怒：说明你也有这种和平的价值追求。总之你不希望美国在中东杀人吧！其实，你正是在用“和平”这个价值观念来谴责美国的行为，对吧！我想，全世界多数人大概都像你一样：不喜欢任何一个国家侵略别的国家，对吧？那么在各国政府间，都达成这样一种共识：即，凡是这种破坏和平的侵略行径，都要遭到世界各国的谴责，至少是道义上的谴责，不是件好事情吗？

“普世价值”这个概念（老实说：我不怎么喜欢“普世”这个字眼），是最先由民间的宗教界人士提出来的，这件事也是经联合国讨论过的，并为此拟定了一个“世界伦理计划”共讨论，并非是美国政府提出来的。我觉得，发表议论，首先要搞清楚事实。人云亦云是不可取的！

上个世纪50年代中国提出的“和平共处五项原则”，现在不是已经得到大多数国家的认可并被认为是国际上通行的原则吗？既然“和平共处五项原则”你认为是好的，而“和平”作为一种全人类追求的价值理念，你怎么就反对呢？说不通嘛！

全世界不热爱和平的人，毕竟是少数！我觉得：我说的“全世界几乎所有的人都企望和平”没有什么错！“几乎所有”不等于“所有”。难道你不热爱和平吗？

其次，人人平等，你不反对吧！“平等”作为价值理念，也是人类的追求。还是那句话：“追求”不等于“现实”，其实很多你认为不合理的现象，当你评价这些不合理现象时候，你正是在用“平等”的理念在作出你的价值评价。

马克思主义者追求的平等，是最彻底的平等——“消灭阶级”。那么，马克思主义者也是要讲自己的近期目标和长远目标的。作为长远的目标是消灭阶级，但马克思主义者知道：长远的目标需要一步一步来，不可能一蹴而就，所以先要追求近期目标，在工人运动中，马克思、恩格斯就支持工人阶级争取普选权的斗争，也支持他们争取“出版、言论、结社、集会”的“自由”，认为：这些对资产阶级是无所谓的，而对工人阶级是重要的，是工人阶级藉以向资产阶级展开斗争的武器，而不并不认为那是资产阶级的东西而加以拒斥。并认为：争取普选权是工人阶级及其政党成熟的标志！马克思认为：工人阶级要首先完成“政治解放”，所谓政治解放呢，就是实现政治上的平等，争得民主！接下来就是追求“社会解放”——经济上的平等。马克思讲的是：无产阶级在不同的历史阶段有不同的历史任务！

因此，在不能达到实现经济平等的目标的时候，先要争取政治上的平等。

其实，不是“平等”这个价值追求不好，而是你认为“现实还不够真正平等。”试问：如果连“平等”的价值追求都树立不起来，谁又和你起来谴责那些不平等的现象呢？如果人人都树立“人人平等”的价值理念，和你起来共同谴责那些“不平等现象”不好么？所以，让更多人树立平等的价值理念，对人类的进步是有好处的！

   在国际社会，国家之间也需要平等相处！大国不能欺负弱小国家、小国也不屈服于大国。

   事实上，树立不树立“和平、平等、正义、自由”这些观念，对强国、大国是无所谓的，美国是个大国是个强国，既有军事实力，也有经济实力。他真的无所谓。如果没有“和平正义平等自由”这些价值理念，它更肆无忌惮了。追求和平与正义，并非一厢情愿，而是许多发展中国家的要求。

   你可以和现实生活对照一下：要求“和平、正义、平等、公平、公正”等等，是不是总是弱者的呼声最高！？其实，这正表明树立这些价值理念是符合广大人民群众的利益的，如果各国政府承诺接受这些理念，那么就应当对此负责。那么政府就有责任和义务在社会上去努力实现这些价值理念，以求社会的公平和正义。如果政府不作为，就会受到社会舆论的谴责，不是吗？

因此，我认为：在国际范围内用“和平、正义、平等、自由、人权、公平、公正”等等这些价值理念将弱小国家联合起来，共同谴责和应对一些大国的不义之举。在每个国家的内部也是同样的道理！没有什么不好吧！

其实，你已经在使用这些价值理念，在对社会的丑恶进行谴责了。但你还是没有明白这些道理！

所以，你会提出这样的问题！

最后，你可以坚持你的观点，我可以坚持我的观点。但我始终认为：你的这些观点依然停留在19世纪末的状态。如果你本着认真探讨问题的态度，如果我有时间，我还可以继续回答你的问题。不过，我感觉：你的知识背景，特别是近两个世纪的历史知识背景以及一般的理论素养过于欠缺，你基本上没有能力讨论这个问题。这是我对你的基本看法。

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附：天下无马耶？其真不知马也！

《试看海瑞两千所拼命鼓吹的“人类和平与正义、平等与自由”的真货色！》一文

读了你对马门列夫《推动历史前进的两个轮子 》一文评论文章，感到你对当今世界的观察是完全错误的，尽管你自认为是在“实事求是”， 其实不过是在鼓吹一种新的教条主义，不过是一种新的本本主义。如果按照你的观点来制定中国的发展路线，必然将中国引导到官僚买办资本主义的历史深渊，迅速沦落为西方新帝国殖民主义列强新型的殖民地，从而彻底丧失民族振兴的历史机遇!

我这么说，你肯定不会服气，那就允许我对你文中罗列的七项观点，逐一进行批驳：

海瑞两千观点之一：
1.全世界几乎所有的人都企望和平的生活环境。和平与正义、平等与自由，是时代的基本要求。

批驳：
你说“全世界几乎所有的人都企望和平的生活环境。和平与正义、平等与自由，是时代的基本要求”，根据何在？实事上，美国正在忙于准备新的殖民主义扩张战争，正在忙于围堵和遏制中国的发展，正在中东杀人，正在试图通过战争占领和垄断中东的石油资源。你的观察结论正好与事实相反，完全是一厢情愿！

美国的资本主义雇佣劳动剥削制度，必然导致高度的贫富两极分化，必然导致高度依赖国际殖民主义扩张，如果全世界人民“和平”地接受美国的殖民主义扩张，甘愿当美国的新殖民地，就一定能够与美国实现“和平”和“和谐”。可是，问题是，世界上有多少国家甘心情愿“和谐”地做美国的新殖民地呢？中国能够做到吗？这就是无法调和的矛盾。这种国际矛盾如何解决呢？以前是通过战争（热战、冷战、战争威胁），今后恐怕还得通过战争，除非你海瑞两千发明出一种更高明的“和谐”解决之道！

中国如果实行社会主义制度，美国是坚决反对的，为此，美国不惜发动一系列战争相扼杀（朝鲜战争、越南战争等），不惜以激烈的冷战相对峙。为什么呢？因为社会主义制度之下的中国，绝对不愿意、绝对不可能成为美国的殖民贸易市场！这是美国所无法接受的，是与美国的国家利益相对立的！

当然，你海瑞两千可不会这么看问题。在你看来，是因为社会主义中国搞阶级斗争、搞无产阶级专政、搞“独裁”、不实行“普世价值”才引起美国的反对，才引起美国人的反对。起码，美国人就是这么说的。怎么才能让美国将中国看作自家兄弟呢？美国人说的很明白：放弃阶级斗争（搞和谐发展观、以人为本）、取消无产阶级专政（实行“民主”）、开放市场自由贸易（加入WTO）、实行资本主义剥削制度（私有化、发展民营经济）。

那好，现在我假定你海瑞两千是完全正确的，美国人说的方法很对，我们中国完全采纳照办。看看其结果会是什么样子。

假定中国已经是一个标准的美国式资本主义国家，标准得就像是一个模子刻出来的。于是，美国很满意，你海瑞两千也很满意，中国就彻底符合了“时代要求”了。但是，中国的雇佣劳动剥削制度，也不会比美国的高明吧？也会迅速导致高度的资本集中化和无限的贫富两极分化吧？这在发展的初期是不会有太大问题的，“让一部分人先富起来”嘛！但是，一旦中国国内的贫富两极分化达到一定程度，国内的有效最终需求就无法为本国产品提供足够的最终消费购买量支撑，那怎么办？扩大投资、扩大出口，别无他法。由于伴随着投资的一轮轮扩大，同时也将伴随着国内贫富两极分化的无限扩大，就会推动中国迅速将经济增长的动力日益高度依赖扩大出口。

虽然中国的出口依赖度日益高涨，在资本主义中国发展的初期，由于技术落后，中国仅限于向美国出口低技术附加值的、劳动密集型的、资源密集型的产品（即自然资源、初级加工品），与美国还有很强贸易“互补性”（说穿了，就是符合美国扩张国际殖民贸易的要求！）。但是，中国搞“发展”、搞“韬光养晦”，并不是为了长期当美国的殖民地吧？是为了民族振兴吧？那就必然会不断提高自己出口商品的技术附加值吧？那就必然会不断增加国际自然资源和初级加工品的输入吧？那就必然日益成为美国殖民贸易市场的竞争对手吧？这是必然的！于是，你也看到了，中国已经从美国的“战略合作伙伴”名单中被删除了，变成的“战略竞争对手”！这事儿你海瑞两千知道吧？我要告诉你的是，这还仅仅是刚开始，如果中国继续“不识抬举”，继续搞自主创新，继续走强国之路，美国的导弹可不是放那里看着玩的，他们轰炸了中国大使馆之后，还会接着轰炸你海瑞两千的家，你信不信？这总不至于被你海瑞两千也说成是“本本主义”吧？

毛泽东说过，自戊戌变法以来，中国一直虔诚地向资本主义列强请教，试图走资本主义强国之路，可到头来总是“先生打学生”！我知道，对这位饱经沧桑的历史老人的忠告，你海瑞两千是从来不会相信的。因为，在你看来，毛泽东的观点至少是“依然停留在20世纪，看不到现今世界的巨大变化”的！不过，在你所看到的“现今世界的巨大变化”中，是否包括了美国正在中东忙活的伟大战争事业呢？你是否知道，一旦美国占领了中东的石油资源，中国发展的总血管就被切断了，到时候，你所拼命鼓吹的中国的资本主义复辟事业还能继续搞不下去吗？当然了，如果你发誓就是不信鬼、不信邪，一定认为中国可以走通资本主义道路，那我就不得不把事情给你再说明白一些：美国给中国留下的资本主义发展空间，仅仅是向美国输出自然资源、初级加工品、劳动力密集产品，与美国的高附加值工业消费品相交换，或者说，美国仅仅允许中国成为美国的当代新殖民贸易市场，绝对不会允许中国成为美国在全球各地的殖民贸易市场的争夺对手！

当然了，对于上述说法你可能还不会服气。你可能会说，中国的军舰、导弹也不是吃素的，可以同美国开战嘛，可以同美国争夺殖民贸易市场嘛！可以“撅起”嘛！可是，你如果这么说，是不是就忘了自己的伟大理论创新了：“全世界几乎所有的人都企望和平的生活环境。和平与正义、平等与自由，是时代的基本要求。”再说了，作为欠发达国家，中国的武器必然落后于美国；作为推行剥削制度和高度贫富两极分化的国家，中国国内一盘散沙，受剥削、受压迫、受奴役的劳动人民谁愿意去为你争夺殖民贸易市场的伟大事业作炮灰呢？你的武器落后，又无战争动员潜力，又无道义和民心支撑，即便你收回自己凭空幻想的“时代的基本要求”伟大理论，你与美国争夺殖民地的仗能打赢吗？我看你肯定打不赢！打不赢怎么办？只好老老实实地永远当美国的新殖民地！而且是官僚买办殖民地！根据美国对付俄国的经验，根据美国支持胎毒、脏毒、姜毒的经验，甘心情愿作美殖民地的中国，官僚买办资本主义的中国，必定是一个被美国肢解和分裂的中国！官僚买办资本主义中国必定走向新的五代十国和五胡闹中华的伟大新时代！

也许，你还不会服气。现代修正主义分子和和平演变分子，出于自己的阶级私利偏见，都是撞死南墙不回头的死不改悔的走资派！你海瑞两千可能会继续狡辩说，美国搞资本主义和帝国殖民主义取得了成功，当上了全世界的大爷，我们中国原封不动地把美国道路复制过来，怎么就只配当孙子呢？这就说到了“你总是从修正主义分子及和平演变分子给你发的那个本本出发，你的头脑总是‘生活’在那个修正主义本本里给你划定的那些所谓的‘思想’里，就是不看活生生的生活现实”（你的原话，略有修改，对不起！）当今世界的现实是什么？是美国已经当上了全世界的殖民主义宗主国大爷，已将将全世界的殖民地占领完毕！在这种情况之下，中国如果搞资本主义雇佣劳动剥削制度，如果不情愿长期做美国的殖民地孙子的话，就只有从美国手中争夺国际殖民贸易市场，将美国当前享有的一大部分国际自然资源（譬如石油）瓜分过来，除此别无他法！不与美国打仗是根本不可能的，而与美国打这种仗，是注定赢不了的！

也许，你又说了：我们中国地大物博、人口众多，可以依靠本国的自然资源、本国劳动力和本国内需来搞现代化发展嘛! 你说的很对！但是，你是否知道，这实际上意味着中国必须走独立自主自力更生的道路？你是否知道，这实际上意味着中国必须走更高科技程度的绿色新型工业化发展道路？你是否知道，这实际上意味着中国必须走消灭剥削制度、实现共同富裕的科学社会主义发展道路？道理很简单，一个高度贫富两极分化的中国，绝对无法主要依靠内需来实现社会宏观再生产结构的持久平衡！

可见，消灭剥削制度，独立自主、自力更生，走科学社会主义绿色新型工业化发展道路，是当代中国实现民族振兴的唯一正确道路！中国走其他任何一条道路都是死路！都是亡国灭种之路！

要实现消灭剥削制度的目标，就必须实现无产阶级专政。无产阶级专政，只不过是实现劳动人民民主专政的过渡形态。所谓劳动人民民主专政，就是对一切劳动者实行最广泛的阶级民主，对一切剥削阶级分子实行最严格的阶级专政，逐步把剥削阶级消灭掉，把剥削阶级分子改造成普通的劳动人民的一员，并让已经改造好的剥削阶级分子享受到普通劳动人民的民主权利。这就是你所攻击的中国“独裁专政”的本质和伟大真相！

再来说一说你所崇拜的美国“民主、自由”的“普世价值”究竟是些什么货色！

一方面，美国既然实行了雇佣劳动剥削制度，就必须配套实行无限的国际殖民主义扩张，就需要到全世界开展殖民主义侵略战争，就需要动员本国劳动人民到全世界打仗，就需要让资本家和劳动人民之间形成某种“统一战线”。美国的资本家和劳动人民之间形成的那种以共同开展国际殖民主义扩张为根本目标的“统一战线”，就是你说鼓吹的美国“民主”的实质。问题是，受剥削和压迫的美国劳动人民，怎么会甘心情愿地为资本家的殖民主义扩张事业卖命呢？美国国内的阶级矛盾怎么会缓和了呢？美国国内怎么会形成了跨阶级的“民主”统一战线了呢？帝国主义发达国家怎么没有按照马克思的预言发生社会主义革命呢？

上述情况的确是“当今世界的新变化”，但是，其原因却与你的观察结论正好相反！

当资本主义雇佣劳动剥削制度所导致的贫富两极分化无限增加时，自本主义无法依靠内需实现社会再生产的宏观结构平衡，频繁引发资本主义经济危机，伴随着严重的失业和劳动者相对贫困化。于是，资本家们迫切需要到海外扩张殖民贸易。与此同时，资本主义国内的劳动人民，如果不赞同资本家扩张国际殖民贸易的要求，就会面临无法摆脱的失业和贫困煎熬，如果赞同资本家扩张国际殖民贸易的要求，就会伴随殖民贸易的扩张，带动劳动力价格的提高，相当于分享到部分殖民贸易红利。这就是帝国主义国家中工人阶级的国际贵族化（国际资产阶级化）。帝国主义国家的工人阶级具有了两重性：对内受到资本家阶级的残酷剥削和压迫，成为国内的被剥削阶级；对外，由于受到失业和贫困化的绑架和威胁，也由于受到分享部分殖民贸易红利的收买，成为本国资本家阶级到全球扩张殖民贸易的打手和帮凶，成为剥削和压迫世界各殖民地国家劳动人民的国际资产阶级分子。美国资产阶级和劳动人民之间的“民主”统一战线就是这样形成的。这也是美国“民主”的真正本质：资产阶级对内收买和绑架本国劳动人民，联合实行对全世界欠发达国家的残酷殖民统治，以战争或战争威胁，实现对国家自然资源的占有和国际输送，实现对殖民贸易红利的垄断瓜分。

由此可见，当今时代，并不是一个所谓的“和平与发展”的时代，而是一个货真价实的新帝国殖民主义时代！所谓新帝国殖民主义，就是指，在国际殖民贸易市场已经被瓜分完毕的情况下，各帝国殖民列强之间，为了避免因为瓜分殖民贸易市场而在此引发世界大战，相约放弃各自独立占领殖民地的要求，转而建立共同的国际殖民贸易机构（北约、WTO、世界银行、世界货币基金组织、联合国等），制定共同的国际殖民贸易规则，共同瓜分国际殖民贸易空间，共同占有国际自然资源和劳动力。

你海瑞两千鼓吹说：“全世界几乎所有的人都企望和平的生活环境。和平与正义、平等与自由，是时代的基本要求。”你是否是从修正主义的本本出发，闭着眼睛胡说八道呢？


海瑞两千观点之二：
2.马克思原来预见的“社会主义革命首先在发达资本主义国家发生”，这个预见已经被证明是不符合历史事实的。而今，资本主义发达国家的实际状况是：尽管存在着这样那样的“不平等”，但这种“不平等”，是与生活水平的持续提高相伴随的。换句话说：随着经济的增长，多数人已经可以维持比以往多少像样了一点的生活；不存在“无产阶级的绝对贫困化”的趋势；

批驳：
为什么社会主义革命不可能首先在资本主义发达的帝国主义国家里首先发生呢？因为帝国主义的国际殖民贸易扩张空间并未受到根本遏制，而帝国主义国家内部的被剥削阶级被其资产阶级所绑架和收买，发生了工人阶级的国际贵族化异化，缓解了阶级矛盾，建立了伪民主统一战线，因而，帝国主义国家不可能率先发生社会主义革命。

一旦帝国主义国家的国际殖民扩张空间被根本封闭，帝国主义国内的阶级矛盾就会立即爆发，其伪民主统一战线就会瞬间解体，其资本主义雇佣劳动剥削制度就一天也存在不下去。可见，帝国主义国家的社会主义革命，有赖于欠发达国家社会主义革命的首先成功，并成功形成制约和封闭帝国主义殖民贸易扩张空间的国际条件。

为什么社会主义革命必然首先在若干欠发达的大国家里首先成功呢？这是因为，具有浓厚爱国主义传统的若干大国，决不会甘心沦落为新殖民地奴隶，在帝国主义列强之间忙于相互争夺殖民地的世界大战的时刻，就有能力、有机会首先挣脱帝国列强殖民主义统治锁链，将本国的爱国主义运动转变成科学是会主义运动，率先建立科学社会主义制度。

上述结论，就是对马克思逝世后国际形势发生的深刻变化的唯一正确的科学观察。

帝国主义国家之所以提高工人的工资和福利，一方面是为了收买工人阶级而必须支付少量的国际殖民红利，另一方面，由于帝国主义之间相互争夺殖民地、社会主义国家拒绝成为殖民地、前殖民地国家纷纷独立，不愿继续当殖民地，从而大大提高了帝国主义的殖民贸易扩张成本，压缩了其殖民贸易空间，从而就被迫提升本国工人阶级的工资和福利，以便减小贫富两极分化的程度，提升国内的最终有效需求规模，实现社会再生产结构的平衡。

因此，帝国主义国家工人的工资和福利被提高，正是由于上述两种原因共同所致。其中第一种原因，对应着国际上广大欠发达国家劳动人民民日益贫困化，对应着国际贫富两极分化，对应着广大新殖民地人民彻底丧失现代化发展的基本权利和机会，是带血的工资和带血的福利。其中第二种原因，则对应着世界社会主义运动的蓬勃兴起，完全是世界社会主义革命者为帝国主义国家劳动人民带来的福利改善！伴随着世界社会主义国家相继进行“改革开放”，正大新帝国的新殖民地，大大降低了帝国主义列强的殖民主义扩张成本，就以为这帝国主义国家内部可以容纳更高的贫富两极分化程度，于是，帝国主义国家工人阶级的福利就被大幅度削减了！于是，冷战就“结束”了！这就是铁一般的历史事实！

你海瑞两千说，“随着经济的增长，多数人已经可以维持比以往多少像样了一点的生活，不存在‘无产阶级的绝对贫困化’的趋势”，不过是看到了问题的表面现象，根本不懂得问题的深刻实质！更何况，即便站在帝国主义国内而论，其国内贫富两极分化的程度不是缩小了，而是扩大了，也就是说，帝国主义国内的相对贫困化是更严重了，而不是被减弱了。不过是工人阶级绝对贫困化被减弱了，而导致工人阶级绝对贫困化被减弱的根本原因，就是上述说到了两个方面。

如果站在全球的视角上，伴随着帝国主义的发展和国际殖民贸易扩张，全球被殖民奴役的国家的广大劳动人民不仅发生日益严重的相对贫困化，也发生着日益严重的绝对贫困化，非洲人民饥寒交迫，生活得不如美国的一条狗！

你海瑞两千说，“随着经济的增长，多数人已经可以维持比以往多少像样了一点的生活，不存在‘无产阶级的绝对贫困化’的趋势”，根据何在？你是否是不顾客观事实的胡说八道？



海瑞两千观点之三：
3.在全球范围内，生产关系、阶级结构都已经发生了很大的变化！阶级矛盾远没有达到极其尖锐化的程度。列宁讲：革命，只有在被统治阶级不能再继续生活下去，统治阶级不能再继续统治下去的情况下，才会发生！

批驳：
当山西的黑砖窑奴隶工正在生死线上挣扎时，你认为全球的“生产关系、阶级结构都已经发生了很大的变化”？

当广东的包身工、童工每天被迫工作16小时以上时，你认为全球的“生产关系、阶级结构都已经发生了很大的变化”？

当中国正在沦为西方帝国殖民列强的新殖民地、打工奴隶和金融肥猪时，你认为全球的“生产关系、阶级结构都已经发生了很大的变化”？

当美国整天磨刀霍霍，正在日夜准备新的殖民主义扩张战争时，你认为全球的“生产关系、阶级结构都已经发生了很大的变化”？

我只能说，你的眼睛完全被金钱遮蔽着了，对铁一样的客观事实视而不见！


海瑞两千观点之四：
4.在政治上，在几乎所有实行代议制民主国家，选举权，已经是不分性别、不分种族、不分财产多寡、不分阶级的每个适龄公民的基本政治权利。（政治上的平等）——尽管在经济上还不平等。


批驳：
经济上不平等，政治上就不会平等！经济上受剥削，政治上必然受到阶级压迫和阶级奴役！美国固然实现了“不分性别、不分种族、不分财产多寡、不分阶级的每个适龄公民的”普选制，但是，在这个普选制背后，是美国资产阶级和劳动人民之间达成的国际殖民主义扩张统一战线。因此，美国的“民主”，必然仅仅是对国内人民的“民主”，必然是在全世界的横行霸道殖民主义扩张！即便就让你海瑞两千来学习和引进你所崇拜的美国“民主”，你也没有那种实行的资格！你非要引进，那就必然是一种对内压迫和剥削本国劳动人民、对美国奴颜卑膝的奴才式民主？看到台湾的美国式“民主”了吗？大陆如果引进美国“民主”，一定成为非驴非马的四不像瓜怪物，还不如台湾的流氓黑金民主可爱！中国如果搞美国式“民主”，由于得到不国际殖民贸易空间，国内的阶级矛盾就得不到缓冲，就只能是少数有钱的资本家在与老百姓的尖锐对立中，打着“民主”幌子夺取政权，并疯狂镇压不甘心受剥削的劳动人民的人反抗。

掌权的资产阶级，尽管打着“民主”的幌子，由于不能在国内与劳动者建立共同利益联盟，不能与劳动人民建立伪民主统一战线，反而成了过街老鼠，人人喊打，资本实力又竞争不过国际跨国垄断资本，就必然最终投靠到国际垄断资本的门下，成为名副其实的官僚买办资产阶级，成为出卖中华民族根本利益的汉奸阶层。旧中国就是这个状况，如今，如果重走旧中国的路线，情况也必然会是一样的！

海瑞两千是一个自信满怀的修正主义分子，你对所谓“普世价值”肯定崇拜得五体投地，我如果奢望让你放弃自己的宗教信仰，可能比牵一头毛驴上山要费劲得多！但是，我还是想告诉你，你的“普世价值”就是鼓吹当美国奴才的哲学、当汉奸的哲学，如其不信，那就走着瞧！

想让美国式民主达到“不分性别、不分种族、不分财产多寡、不分阶级”的平等，是永远不可能的，因为其根本属性就是搞国际殖民主义扩张的政治同盟，不是当殖民宗主爷爷，就必定当殖民地奴隶孙子，中间道路是根本没有的！


海瑞两千观点之五：
5.在中国，人们的生活水平在逐年提高，人们渴望安定的政治局面和有人文关怀的和谐的生活氛围。尽管还存在权力寻租、贪污腐败、血汗工厂、一些地方官员与黑恶势力勾结欺压百姓等恶劣丑恶的现象，但中央和基层老百姓依然是一心的，一直在设法根除这些丑恶现象。


批驳：
我如果总说你是不顾事实的胡说八道，你一定认为我的论辩文风不好。可是，我又有什么办法呢，实在找不出更合适的词汇来描述你不顾事实的夸夸其谈。

我问你，在中国，什么人的“生活水平在逐年提高”呢？三农问题和新三座大上是怎么一回事儿？日益增高的国民自杀率是怎么一回事儿？频频发生的矿难是怎么一回事？频频发生的群体性事件又是怎么一回事儿？

在当今中国，广大贪官和偷盗国有资产的强盗们所鼓吹“和谐”，与劳动人民所需要的“和谐”是一回事儿呢，还是绝然对立的？贪官们都和谐地生活了，老百姓恐怕就只能和谐地自杀了！剥削阶级都和谐地生活了，劳动人民恐怕就只能当包身工和黑砖窑奴隶了！

啥叫“人文关怀”呀？犯罪分子杀了人，你不让他尝命，看起来很有“人文关怀”，但是，想过没有，那意味着杀人的代价很小，可以随便杀，结果对于被害人就很不“人文关怀”了！

同样的道理，如果一个贪官贪污2.6亿都可免死，这看起来多么“人文关怀”呀，可是且慢，如果官僚们人人贪污，都搞它2.6亿，都不死，那就国将不国了，没有人愿意保卫这样的国家了。到时候日本人再打过来，老百姓恐怕会争着给日本人带路，恐怕夹道欢迎日本人来解放他们，恐怕再次发生南京大屠杀（这次可能是北京大屠杀！）这恐怕就不那么“人文关怀”了！


海瑞两千观点之六：
6.中国几十年社会主义的实践已经证明：以“急风暴雨”式的所谓“阶级斗争”的方式，并不能很好地解决中国的问题。


批驳：
阶级斗争不一定必然是急风暴雨式的，你批评马门列夫网友的文章，就是在搞阶级斗争；我今天给你写这篇文章，其实也是在搞阶级斗争，可见，阶级斗争也可以用和风细雨、摆事实讲道理的方式进行。

那么说，阶级斗争是否也会急风骤雨呢？会的。什么时候必须搞急风骤雨的阶级斗争呀？就是资产阶级准备用欺诈、政变或图穷匕首见的方式搞暴力夺权的时候，或者资产阶级用暴力压迫和奴役劳动人民的时候，劳动人民就必须拿起武器，用革命的暴力制止资产阶级反革命的暴力，推翻剥削阶级对劳动人民的暴力专政，建立起劳动人民的民主专政。

因此，当阶级矛盾不可调和的时候，当剥削制度已经严重阻碍社会生产力发展的时候，始终代表先进生产力发展要求的劳动人民，就必须实行暴风骤雨式的社会革命，就必须搞暴风骤雨式的阶级斗争。唯如此，才能很好地解决中国的基本问题。


海瑞两千观点之七：
7.要求人民民主，这没有错！但任何有效的民主、对民族和人民的整体利益有益的民主，总应该是有序的、不能是无序的，只有在法制的轨道上才能实现真正能够推动社会进步的民主！否则，便会给社会带来伤害，最终倒霉的还是最底层的人民群众。


批驳：
民主究竟是什么？在阶级社会中，所谓真正的民主，就是一个劳动人民所建立的，反对资产阶级专政和一切剥削制度的的统一战线。因此，真正的民主，必然采取劳动人民民主专政的形态。因此，捍卫劳动人民阶级利益、消灭剥削制度的阶级斗争，就是真正的民主的实现和捍卫过程。

美国式的“民主”究竟是什么？就是美国的资本家阶级用失业和贫困威胁绑架本国的劳动人民、用分享少量国际殖民贸易红利收买本国劳动人民，所建立的旨在推行国际殖民贸易扩张和维护本国雇佣劳动剥削制度的政治统一战线。因此，美国式的“民主”实际是伪民主、真独裁、真剥削，实际上是美国的资本家阶级和国际贵族化的美国劳动人民之间建立起来的一种新殖民主义政治联盟。

可见，没有劳动人民的阶级斗争的胜利，就不会消灭剥削制度，大多数国民就注定受剥削、受奴役，就不可能建立起真正的人民民主，只能建立起资产阶级的独裁专政！

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