上帝已经死过一次，当年尼采发现这个事实时，大多数欧洲国家正在或者已经进入资本主义社会。尼采出生于牧师家庭，宗教对他有很深的影响。“上帝死了”这嘶声竭力的呼号，与其说是狂妄，毋宁说是绝望。随着资本主义经济模式的发展，封建神权对社会的控制能力，不可避免的被资本取代，上帝死了，而资本成了新的上帝。当上帝这个偶像日薄西山时，东方升起来的是亮晃晃的金币。
什么是“资本主义”？这是一个问题。不过在我看来，所谓的“资本主义”就是以资本为中心的一系列理念就叫资本主义；什么又叫“以资本为中心”呢？就是一切行为的根本目的都是为了资本的生存和发展，这就叫“以资本为中心”。“市场经济”如同宗教，它们也有自己的信仰，它们也有自己的崇拜对象。所谓市场经济，最基本最核心的动作就是交易，而交易都是以金钱为媒介的，缺少了货币这个一般等价物，交易将变得异常繁杂艰巨。所以，如果说逐利是市场的信仰，那么货币就是市场的崇拜对象。而货币实际上不过是资本的物质形式之一，所以市场的崇拜对象其实是资本。换句话说，资本就是市场经济的上帝，市场经济就是资本宗教组织。
因此，市场经济天然就是资本主义，只有将资本推向神圣不可侵犯的地位，市场交易才能产生有效作用；而资本主义必然要选择市场经济，只有将世间的一切都市场化、资源化，让一切都变成可交易对象，资本才可以控制这个世界，资本才可以成为掌管一切的上帝。
仆从于资本的人们，时刻去市场聆听上帝的福音，他们从福音中得到启示，然后去劳动、去交易，去生产出各式各样的产品。可以说，市场经济条件下，人们所有的活动都是遵从于资本这个上帝的指示而进行的，因此资本是社会生产劳动的组织者。
某一天，人们仍然习惯性的去市场聆听上帝的福音，却什么都没有听到，在等待中，大家茫然无措，不知道自己该干什么，偌大的市场顿时冷清了下来。大家都祈求资本上帝给自己一个启示，然而再虔诚的祈祷都没有任何回应。巨大的恐惧开始在每个人心里升起——上帝死了吗？于是恐慌在市场漫延，人们彼此猜忌怀疑，紧紧的攥着自己手里的东西，不再与别人交易，没有资本上帝的保证，谁都变得不可信。于是，市场崩溃了，于是，时艰就来了。
其实，上帝没有死，上帝只是卷款潜逃了。资本上帝是一个狡猾的东西，他本来不过是一个巨大赌场的老板。由于他的贪婪，赌场的筹码集中他和几个大赌客手里，绝大多数赌客手里都没有了筹码，而手里有筹码的少数几个人又没有人陪他们玩，于是赌场里面的活动就停了下来，那些端茶递水的伙计们也失去了服务对象，所有的人都感觉赌场已经失去了意义，但又不知道除了赌博之外该干啥。而作为赌博活动的总策划，资本上帝即不想将自己手里的筹码释放出来，让大家能够继续赌博，又不愿意改变赌场规则，于是卷款潜逃避免被赌客造反就成了他的最优选择。
赌场的筹码因为集中而相对短缺，这就是这场经济危机的实质。当然，造成这种现象的根本原因是赌场的规则必然导致筹码集中，不改变这种规则，注入再多的筹码，最终仍然会集中到少数几个人手里去。可以说这就是资本主义经济危机周期性发作的根源。如果人们不摆脱资本这个上帝的控制，不颠覆市场这个宗教，那么这样的日子会一遍又一遍的重复的。
很多人在谈论什么“时艰”，有时艰吗？怎么我感觉这个世界晴空万里、风和日丽呢？雪灾地震我们都扛过来了，还有什么困难难得了我们这个社会主义国家？赌场老板跑了，资本这个劳动的组织者躲起来了。难道没有张屠户，我们就得吃带毛猪吗？我们有足够的人力，也有足够的物力，也有足够的技术，也有能力生产出足够我们人民需要的产品，这哪里就有什么“时艰”？和以前相比，我们唯一的改变就是：再也没有那么容易换回那些花花绿绿的美元了。难道我们的美元还不够多吗？美元原来的作用只是给老板们当筹码用的，现在赌场不开张了，要那么多筹码有什么用？失去资本这个生产劳动的组织者，我们别忘了还有共产党领导的人民政府，直接下指令同样能组织社会生产和社会分配。一个社会主义国家，本来不应该去信奉资本上帝的。所谓的时艰，其实只是资本奴才在失去上帝福音之后的幻觉。
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