谁在颠倒黑白？评《1949-1978到底是一个什么样的年代?》
原文发在凯迪网上，新浪张宏智博客有收录，不知是谁。
初看此文，不以为然，什么时候了，还在攻击毛泽东时代？不过我还是要说一些我知道是那个时代的事儿，以免年轻人偏听偏信。
那个时代，如果是描述的那样，就不能解释茅精英说的“95％的群众怀念毛泽东时代”，就不会出现“两弹一星”、洲际导弹，尼克松和福特两任美国总统肯定不会来华访问。
那个时代，如果是描述的那样，就不会出现《歌唱祖国》、《太阳最红毛主席最亲》这样的歌曲，而应该出现《松花江上》、《黄河怨》、《小白菜》、《月儿弯弯照九州》这样的悲歌，须知，民歌最能反映时代并且是任何权力都无法封杀的。
那个时代，是在战后千疮百孔的基础上搞建设，是在以美国为首的西方封锁扼杀新中国的国际环境下搞建设，是在牺牲两代人的幸福生活和父辈甘愿牺牲奉献的基础上搞建设，并且创造出伟大的成就。今天，你一面享受着父辈艰辛创造的财富，一面指责父辈时代的贫穷，你良心何在？你母亲是这样教育你的？
1949年至1969年，我国处于大变革时代，复杂的国内国际环境，造成了“反右”、“大跃进、人民公社”、“三年自然灾害”以及“文革”，不是简单的几句话能说清的，也不是简单是黑或白能够定论的，历史自有评说。
“解放后，农民欢天喜地地分到了土地，过了几年的消停日子，但在53年互助组开始，到57年公社化时都被收回”，当时农业生产水平就是低下，没有农业机械，耕牛也不多。从单干到互助组、合作社甚至人民公社，绝对是进步。单干没有前途，互助组、合作社是农民自愿基础上产生的，今天这种形式不是也在农村自发产生吗？
据作家浩然回忆，“一个严峻的事实，象隆起的山峦，很快就突出地横现在农民的面前：极少数人变成了买地、放债、雇工的剥削者；大多数翻身农民，因为经济根底薄弱，或遇上天灾人祸，不得不把土地改革时候分到的土地卖掉，又去当长工，在别人的土地上流血流汗受剥削了！头脑里不能不划个很大的问号：依照这样下去，广大农民，不是又要回到旧社会那种苦难深渊里去了吗？一九五一年，也就是在全国范围内土地改革基本完成之时，党中央发出第一个关于农业互助合作的指示，批判了错误倾向，指出了必须积极地有步骤地把翻身农民组织起来，走共同富裕的道路，才是前进的、幸福的必由之路。”（《金光大道》外文版序言， 1980年1月18日）
“土地的所有权，没有集体劳动组织加以保护，就会得而复失，满足和欢乐也将随着成为泡影。” 比浩然更清楚当时的农村、农业、农民吗？我倒是担心现在的“土地流转”会不会又要回到旧社会？
下面结合我的童年经历，谈一谈那个时代。
我小时候出生在60年代中期，生活在冀南离京广铁路十几里远的一个不算小的村庄，村东有小河流过。我记事时，已是1970年左右，记得家里把凡有林彪的像都取了下来，就从那时开始吧。
我一直认为“十年动乱”只是发生在1966-1968年间，五十年代和七十年代是以前没有过的盛世，虽然不可和现在比。1969年开始，主要就是进行思想领域的批判，记忆中的童年是美好的，没有批斗更没有武斗，没有因为出生在那个年代留下丝毫阴影或不快乐。
饿死几千万的谣言，还在重复，有调查吗？网上有批驳，不再重复。小时候见过外地逃荒要饭的，不多。父母提起那时，说吃不饱饭，学校不上体育课，在宿舍躺着，节省体力。我们村没有饿死人的，再偏远的山区就或者穷村可能有。近年听一个老人说他们村饿死了几个人，总之，我们县，或河北省，没有多少饿死的。
“窝头，红薯管四季，年节才有米饭，饺子”，穷村可能是吧，毕竟是事实。可我们村有玉米、小麦，有水稻，窝头不占主食，或者和白面掺着吃，孩子自然是有馒头不吃窝头，红薯可是好东西，可不敢多吃，多吃烧心，家里七八口人，过俩月就有人过生日，农村过生日没什么讲头，但必吃饺子，这也是事实。
“养猪不能自己宰（上交，否则，没收加批斗）”，看看当时的中央文件吧，提倡农林牧副渔。村里家家户户养猪，平时养肥了上交，我们叫卖猪，卖给公家屠宰站换钱，过年时就杀猪，家家户户杀，孩子挨家挨户看杀猪，抢个猪膀胱当气球玩。吃不完的肉做成腌肉，整吃一年，没吃过我们山里的腌肉面？
“养鸡法定只能三只（否则，批斗）”，可笑，更是闻所未闻，的家乡这样“法定”养鸡？那么“法定”是规定三只母鸡，还是三只公鸡？还是“一妻二夫或一夫二妻”？养三只小鸡还是老鸡？须知小鸡成活率很低，死一个或全死了是不是违反“法定”也要“批斗”？
我家当时有七八只母鸡管下蛋，一二个公鸡，管打鸣兼职繁育，每年春天其中一个母鸡孵化一窝小鸡，我们看小鸡出壳，捧在手里玩，多可爱呀！老母鸡则怒目而视，咕咕叫着抗议。小鸡满院子跑，不小心踩死一个，招来父母一阵呵斥、一阵惋惜。晚上老鼠偷鸡、野猫偷鸡，白天母鸡带小鸡领出去溜溜，有时出车祸轧死一个，有时掉进水里淹死一个，母亲每天晚上清点，常有小鸡有去无回，能成活一半就不错了。
“农民把自己节余的极其有限的农产品偷偷摸摸地卖叫投机倒把（没收加批斗）”，当时村镇是有集市贸易的，公开合法，至于什么叫做投机倒把，查查当时的法律条文，别无知地乱加罪名上纲上线。
“普通农民子女上高中，大学基本上是绝望”，这句话更无知，其一，当时的高中办到了村里，三二个村联办，叫联办中学”，义务教育，我们村就有。其二，听说过“工农兵大学生”吧？看过电影《决裂》吗？那时怎么录取农民大学生呢？看看手上的老茧就决定了，不考试不走后门不花钱，气得葛老爷子扮演的教授（现在叫精英或叫兽）直摇头。
那时我们县的小学入学率是100％，农村集体生产，孩子的任务就是上学，倒是在80年代土地承包后，大批正在上初中的学生退学，帮家里干农活，联办中学从此散了，没有人统计有多少人，应该和当年上山下乡的知青有一比吧（当年来我们村的知青才十几个人）。没有人为他们呐喊，他们也没有能力写自己的“伤痕文学”，在一片欢呼声中，他们被人彻底遗忘了，埋没于尘土之下了。
某名人说的是实话，现在大学里的农村学生占比很小了，他上大学那时候可是占一半呀。是啊，现在，农村孩子上高中已经是奢侈了，上那要父母命的大学，“基本上是绝望”。
前面说的是“59-61年间”，这期间农业真是差，可一会儿“这还是丰收的年景。这就是当年的农村”，我说没有见过农村的丰年吧？怎么个丰收呢？不说了，省得落个“美化”那个年代之嫌。
城市的情况我不知道，就不说了。感觉住房紧张是真的，和农村相比，现在也一样紧张。
票证年代要说一些，我记事时，1970年左右，粮票在用，布票已经废止，家里炕沿墙上贴满了布票，现在纳闷家里怎么那么多布票？至于油票，煤票……火柴票，当时不知道这些，以为只有粮票布票，以后听说过没见过，估计物以稀为贵了。
粮票一直用到1984年左右吧？我哥上大学父亲还换了不少全国粮票，八十年代我也用过粮票，那时粮票已经货币化了，有它可以省钱，没它多花钱罢了。
别让年轻人误会整个那个年代都在用票证，布票、油票，煤票……火柴票存在了几年？读者自己查查网络。
“批林批孔，评水浒批宋江，反击右倾翻案风”是我童年经历过的运动，可这些运动伤害到普通百姓了吗？批林批孔时我描过漫画批判“学而优则仕”、“克己复礼”，反击右倾翻案风时抄过报纸上的文章，写上自己大名贴在教室后面“学习园地”里，应付上面检查，批水浒则囫囵吞枣读了一遍《水浒传》。
“斗来斗去，六亲不认，社会道德斗到了五千年来的最低点”，这就真正颠倒黑白了，那时的社会道德不敢说处于五千年最高点，但肯定是近三十年的道德最高点。改革开放、思想解放以后，社会公共道德水平急剧下降，社会风气开始恶化，中央先是提出“五讲四美三热爱”，没几年又提出“三讲（讲政治、讲文明、讲道德）”，计划“五年实现社会风气根本好转（多么像毛泽东1947年提出的五年消灭国民党反动派的军队）”。五年后不见一丝成效，再不好意思提“根本好转”了，后来讲“先进性教育”了、“八荣八耻”了，在无可救药的官员看来，这些，特别是后两者，简直是搞笑。这些，“过来人也一定都很清楚”。基本道德都要靠中央提倡，可见这时社会道德沦丧到了什么地步。
毛泽东那个时代没有这些吧？好像有“好好学习天天向上”、“讲卫生不得病”。那时的人不知道讲卫生，但道德还是讲的。
“让统计数字来说话”，白纸黑字，明明白白，美化那个时代的人也有数字，白纸黑字，明明白白，而且针锋相对，鄙人糊涂，同样是权威数据，差别咋那么大呢？是各取所需，还是....读者自己分辨吧，
我只是知道，无论当年的工资多么低，增幅多么低，感觉物价涨幅是零，一个人工资可以养活一家人，没有看病、上学之忧。我在1988年上班，基本工资是一个月40多元，还是那个时代的标准，加上补助下来120多元，记下作为参考，1978-1988年，工资基本没有变化。
至于那个时代人民群众的文化生活，我得另写文章专门阐述了，要是“单一刻板”，一句话就行了，问题是，它丰富的可以作一个专著。先放下一句狠话：谁攻击文化大师毛泽东时代的文化，不是无知，就是无耻！
“困扰着今天的中国的问题”是什么？是那个时代遗留下来的吗？封建迷信、吃喝嫖赌、贪污腐败是哪个时代的东西，哪个时代得以彻底涤荡，哪个时代又全面泛滥？
“由于当年经济学家马寅初先生的人口理论被批，使中国人口平添了5，6亿，是造成中国人均资源紧张的根本原因”，1949年四亿人口，六七年代大概六亿，八十年代八亿，现在十四亿了吧？人口基数、和平环境、生产需要决定人口数量，不批马寅初先生的人口理论又怎样？何况中国七十年代已经提倡计划生育，印象深刻的是，小时候一次看电影，刚开演，片名一个字一个字地出，我们跟着银幕念：计-划-生-育，大大出乎意料！调皮的男孩大喊大叫。那是当年宣传计划生育的电影，形象生动，用玻璃试管演示怎样使用避孕套，惹的男孩子一片哄闹，羞煞旁边的大姑娘小媳妇。
“人均资源”紧张当然要怪人口多，再多的资源，让这么吓人的分母一除，就可怜巴巴不堪入目了，可是就这样，近三十年来，我国的煤炭、石油、木材，以后曝光的稀土，还是源源不断廉价卖了出去，咋就不可惜呢？
“当年不顾后果的大开恳，更是造成中国生态环境严重恶化的罪魁”，一方面攻击大饥饿，一方面攻击大开垦，我瞠目结舌哑口无言了。当年的大开垦是为了“顾”人民吃饭的，生命和环境哪个紧要？何况那时人们还没有环境意识，美国也不怎么有吧？环境问题像眼睛，失去了才知道珍贵，失去以前是不怎么爱护的，事后诸葛亮式的指责，是不是苛求前人？就像我们不能指责古人打猎是破坏生态平衡，武松打虎是杀害国家保护动物一样。
再说，那时候生产水平低下，能使生态环境多么“严重恶化”？谁不知道六七十年代祖国处处山清水秀？谁不知道生态环境“严重恶化”是发生在什么时候？前人没有环境意识，我可以原谅，后人有了环境意识，还要引进污染项目，借口“先污染后治理”，为了发财明目张胆污染环境，山清水秀不再，大好河山一片狼藉，后生可畏吧？
由于个体小煤矿的开采，地下水严重下降，村里的几口饮水井早已干涸，那是用辘轳打水的井，水面高时用扁担就可以提水。后来，不得已用煤矿的深水井，铺了管道，我们村终于和城里人一样用上自来水了，可喜可贺！且慢，至今还是每天供水一个小时，赶紧接满水缸，只是不用再去挑水了。
小时候村东的小河，童年孩子们戏水的小河，摸鱼捉虾捞蝌蚪的小河，绿草细沙清泉遍布的小河，在八十年代以后，先是污染，然后断流、干涸，偶尔几年雨季咆哮几天，毁坏道路、冲垮桥梁，当年清如明镜静若处子的小河，永远定格在我的回忆里了。
那个年代常年不断流的小河，今天，在官方发布的地理环境介绍中，已经定义为“季节性河流”，我的孩子们一定以为以前这个小河一直是这个样子的“季节性河流”。
我同样不清楚，这个历史欠账，不知要让中华民族还到什么时候。
附一则网友回忆，是经历过大串联和上山下乡的人们对那个时代的自然环境、社会治安的体会：
提起文革的大串联，勾起我对文革的美好回忆！因为当年我们沿着红军长征路线步行串连，从江西瑞金走到贵州遵义！1966年11月30日从瑞金出发，1967年2月9日到达遵义，步行3300多里。路上在江西大余钨矿、广东乐昌廊田公社、湖南通道长寨三个地方，访问工人、农民和少数民族群众，在长寨呆了7天，住在侗族农民家里，白天下地开山筑坝修水库，体验农民的生活。途中，1月9、10日，花了2天时间翻越冰天雪地的老山界。2月3日的贵州山区积雪未化，我们在江界河冒着刺骨的严风、扎进湍急冰冷的江水，泅渡乌江，体验当年红军长征的艰辛。
那个年代，天是湛蓝的，山是翠绿的，水是清澈的，空气是清新的，没有污染的世界多好啊！
那个年代，社会是安定的，治安是良好的，人与人之间是亲近的。我们一帮学生，走到哪儿都有接待站安排食宿，整个国家就象一个大家庭，祖国大地任我行！
那个年代，我们的心灵是多么单纯，我们的理想是多么崇高！我们想的是怎样艰苦奋斗，建设国家，实现四个现代化，全国人民都过上幸福的生活！
评《1949-1978到底是一个什么样的年代?》文化篇
这一篇，是评《1949-1978到底是一个什么样的年代?》的文化部分。
上一篇里，我先放下一句狠话：谁攻击文化大师毛泽东时代的文化，不是无知，就是无耻！为什么敢这么说呢？
首先，没有这一时期的文化基础，就不会有八十年代的文艺大繁荣。这要感谢新中国文字改革和普及教育，真正在农村普及教育，五千年来第一次，扫除青壮年文盲，贫困的农民孩子普遍入学，功德无量。这是这一时期文艺繁荣的群众基础。
其次，五十年代的文化大师都是来自民国时代。这里赞美一下民国时代，这是一个波澜壮阔的时代，群雄并起、英雄辈出、奸雄枭雄英雄并存；新文化运动，融合古今中外文化，一时大师云集，就像是把数百年春秋战国历史浓缩在这短短的三十年中。这里可没有蒋介石的功劳，国民党的文化专制，从鲁迅到李敖，直到国民党倒台，没有一丝改变，也正因为如此，五十年代大众文艺才彻底解放，百花齐放。
好了，大处着眼，小处着手，我还是说说我小时候的文化生活吧。
那时候就是穷，没有电视、vcd、dvd，收音机也很奢侈，只能看电影、小人书，好在那时电影丰富，在农村也是每个月能看上几部，就从电影开始吧。
描述战争的：地雷战、地道战、南征北战、战上海、洪湖赤卫队 、铁道游击队、平原游击队、平原枪声、柳堡的故事、万水千山（红军长征的）、董存瑞、红色娘子军、冰山上的来客、野火春风斗古城、战火中的青春，兵临城下、红日、大浪淘沙、风暴（二七大罢工）、林海雪原、烈火中永生、永不消失的电波......
儿童题材的：小兵张嘎、 黄河少年、烽火少年、红孩子、草原英雄小姐妹、马兰花、闪闪的红星......
《闪闪的红星》经典台词：“我胡汉三又回来了！”，《小兵张嘎》：“别看今天闹得欢，小心以后拉清单”，送给今天疯狂以人民为敌的走资派最合适。
大人们常常拿《红孩子》骗我们，不演电影时，说：今晚演电影。我们问：演什么？他们说：红孩子，我们以为真演，结果是哄孩子。
动画片（美术片）：渔童、咕咚来了、小蝌蚪找妈妈（水墨动画片，获得某国际奖）、曹冲称象、淘气的金丝猴、纸人国、大闹天宫、哪吒闹海......
新时代题材：春苗、决裂（经典台词是教授讲课：“马尾巴的功能.....”）、金光大道、艳阳天、咱们村的年轻人、李双双、青松岭、战洪图（抗洪题材，经典台词是反面人物的：“下吧下吧，下他个七七四十九天”）、霓虹灯下的哨兵......
西藏农奴解放题材的，不记得片名了，好几个的。
反特片很多，都忘名字了，特务间谍搞破坏，定时炸弹炸飞机、火车、轮船，人民公安大智大勇，总是能抓住特务，并在最后一分钟排除爆炸物。长大了知道，国民党特务也不都是傻瓜，他们终于得逞了一次，炸毁了周恩来打算乘坐的印度“克什米尔号”专机。只记得《看不见的战线》，这个名字被大人改成“看不见的银幕”，和“红孩子”一样用来骗我们。
戏剧类的：豫剧花木兰、黄梅戏天仙配、越剧梁祝、追鱼......舞剧白毛女、芭蕾舞剧《红色娘子军》。
抗美援朝的：《上甘岭》、《英雄儿女》、抗美援朝空战的有几部.不记得片名了。
反映警民关系的《今天我休息》。
音乐家《聂耳》、《冼星海》。
海岛民兵《海霞》，其中经典歌曲《渔家姑娘在海边》真是好听、我手机里永久收藏。
西沙海战片《第二个春天》，还有几部海战片不记得片名，只记得一点，国民党军舰被打沉，几个人逃到一个小岛上，其中在一个摆弄电台还是步话机，企图呼叫总部，这一呼叫没呼通总部，却呼出一句流行三十多年的经典通讯用语：“地瓜地瓜，我是土豆，听到请回答！”多么幽默！这才叫革命乐观主义！那像共军那样“长江长江，我是黄河”一本正经呼叫。以至于后来对讲机普及，使用者脱口而出的就是“地瓜地瓜，我是土豆”。
其他的有：白毛女、万紫千红、舞台姐妹 、刘三姐、女篮5号、大型音乐史诗《东方红》......还有挨了批判当时看不到的，海瑞罢官、武训传、早春二月、五朵金花、阿诗玛.....
还有大量外国译制片：南斯拉夫的《桥》、苏联的《列宁在1918》、《列宁在十月》，朝鲜的《卖花姑娘》、西方的《佐罗》，还有阿尔巴尼亚的电影。《卖花姑娘》哭得男孩子也眼泪汪汪，《桥》的经典是歌曲《啊朋友再见》，孩子们看到的则是飞刀，一时间飞刀流行校园，《佐罗》又带来剑光闪闪，孩子们则是手拿木棍叮叮当当干上了。
其他的，您还是看看小崔的《电影传奇》吧。
那个年代的歌曲，电影插曲就是流行歌曲，几乎每部电影都有一二首歌曲传唱，经典流传，经久不衰，像《我的祖国》（一条大河）、红梅赞、毛主席的话儿记心上、北风吹--扎红头绳、红星照我去战斗、映山红、微山湖、洪湖水浪打浪、九九艳阳天、刘三姐、蝴蝶泉边、娘子军连歌、让我们荡起双浆、渔家姑娘在海边、花儿为什么这样红、化蝶、杨子荣的打虎上山，开始那段音乐，真是经典的没法说。
其他歌曲的如长征组歌、远方的客人请你留下来 、克拉玛依之歌、草原上升起不落的太阳、太阳最红毛泽东最亲、北京的金山上、我爱北京天安门、 学习雷锋好榜样......太多了，请去网上搜一搜“经典老歌”，多数是那个时代的。
戏剧更是种类繁多，我实在没有能力说清了，那八个样板戏是从天上掉下来的吗？是从地方剧种里改编来的，样板戏只是冰山一角，看到小小的冰山一角，就嘲笑冰山不够大，是不是无知？
那时，县里、公社里、村里甚至小学都有剧团或剧组，小时候经常看他们演出。
村里有大喇叭，经常播放新闻、歌曲、戏剧，那时村里竟然为家家户户安装了有线小喇叭，早晚广播。过来人都知道高音大喇叭是那个时代的特色，不知道是不是记得这个小喇叭。
那时候学校有留声机，唱片一大堆，有黑色的大唱片，红色蓝色的普通唱片，曲艺、相声、儿歌、童话、戏曲，内容、形式丰富多彩。
文学同样繁荣，县里就办了文学期刊，文学青年无数。在毛泽东的影响下，诗歌繁荣，仅举一例，那时诗歌普及程度，略见一斑。
邻家大嫂，一个普通村姑，恋爱时还做诗，“太阳出来红似火，我爱你来你爱我”，一景一情，琅琅上口，虽然土气，但真实自然，颇具时代特色，肯定不止这一句，后来不知被哪个好事者曝光，常常成为大家善意的笑谈。
当年“天安门事件”,天安门广场能成为诗歌海洋，是有广泛的群众基础的。
再说一说连环画，又叫小人书，其繁荣程度，在当时可以和大字报红宝书相比，种类丰富、物美价廉，几分钱一本，哪个孩子不是拥有一大堆，内容包括古今中外、天文地理、电影戏剧、文艺科普，五花八门。
小时候我也拥有不少的，记得起来的有《李白》、《居里夫人》、《伽利略》、高尔基的三部曲童年、在人间、我的大学，其他的如刘文学、黄继光、邱少云......
当时好多画家参加了连环画的绘制，好多作品成了艺术精品，今天，这种名家绘制的连环画，其价格恐怕是天价了。
八十年代以后，连环画逐渐消失了，孩子不是没有需求，是出版社思路改变了，纸张厚了，页码少了，黑白的没了，彩色的多了，格调低了，价格高了，艺术价值基本是零了，孩子们即使要看，家长也要捏捏口袋里的钱，翻翻内容，是不是格调低下的、少儿不宜。
那个时代独具特色的连环画，也随那个时代一起永远不再了......
那个时代是不是只有八个样板戏？我说的够多了吧？
有人攻击毛泽东破坏传统文化，请问，毛泽东本人的诗词书法是不是传统文化？从宋元一来逐渐衰落的古典诗词，在毛泽东这里突起一座高峰，后人几百年怕是难以超越了，传统文化是不是得以弘扬？
要说破坏文化，也有，破坏的是风水算命封建迷信文化，帝王将相、才子佳人以及低级趣味的鬼文化，资产阶级反动文化，树立的是工农兵大众的社会主义新文化。
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