最近中国有关部门拘留了英国-澳大利亚矿业巨头力拓公司驻上海代表处的四名雇员。据悉由于力拓员工胡士泰涉嫌间谍活动和窃取国家机密。
对于力拓间谍案，各方反应不一。有的说胡士泰是汉奸买办，民族败类，为了钱可以出卖一切，包括灵魂；有的说胡士泰行贿纯属商业行为，不要上纲上线；有的说中国钢铁业要不是国家垄断，假若让民营企业进入，哪还有什么受贿的可能；有的说，商业的归商业，不要扯到政治上来……
还是熟练掌握中文的澳大利亚总理陆克文先生说得好：力拓案令中国在澳利益面临危机。
陆克文的普世价值
关键时候老外说出真逻辑，什么市场经济，商业伦理啊，一切让位利益二字。
顺着陆先生的逻辑进一步整理，却会发现，中国改革开放30年来，西洋舶来品到底有多少伪逻辑、伪知识，乃至伪价值观、伪伦理，对于某些人甚至迷幻到“宗教”的地步。以思想本真没受内生社会价值观串扰的小孩子过家家的思路评判——
力拓卖给中国的资源，到底是不是澳大利亚的？
幸亏都是近代史，作伪都不可能，那显然是原住民的资产，殖民者屠杀原住民掠夺而来。
学着他们的逻辑，假设中国有了实力，是不是也可以占领澳大利亚，直接开采呢？何必费什么劳什子再去购买？怕就怕骨子里浸染儒家伦理的所谓中国知识分子，用着实则孔老二的逻辑，却偷梁换柱冠以“现代文明”这样荒唐的理由来搪塞。
双重标准的现象到处都是：白人殖民者杀了原住民占了土地抢了资源是“现代文明”，而中国人，只能用好不容易赚来的外汇，“公平交易”，否则就是“野蛮文明”。
真实的逻辑是这样的，澳大利亚殖民者屠杀并掠夺占有原住民的资源后，在其他客户没有能力继续抢占的前提下，销售给他们并获取高额利润。
假若澳大利亚殖民者后代，用销售的利润多买一些避孕工具，实行计划生育，并给予原住民生二胎、三胎乃至N胎的权利，这才叫“普世价值”。也许你会觉得多么荒唐，人家可不会自绝以求伟大光荣的正义，可是——
咱们中国人不正干着如此“普世价值”的事么。
张维迎们该走下神坛了
西方人让中国加入WTO的前提，“你们必须是市场经济体制”。先占了地盘，再自由贸易，这完全起点不公，怎会符合普世价值的定义呢？也正因为如此，地盘更大的俄罗斯，始终无法加入WTO。
于是，为了不让你感觉被忽悠，象林毅夫这样研究“比较优势”的经济学家，最后被擢升到世行当了副行长。在不对等谈判之前，提前灌输你自己都认为合理的游戏规则（所谓价值观），让你先认同一套假逻辑、假标准，这才叫不战而屈人之兵。
以此，怎能说这已经不是意识形态决定的时代？
中国人特能折腾自己，即使是鸦片的“自由”贸易，到最后还认为是自己的问题，被人打肿脸之后，终于签上基于市场的“平等”协议，赔上个不计其数的银子，完全不考虑鸦片贸易的正当与否。这些玩意，到现在一直都没变吧？否则，力拓为何毁约中铝195亿美元的注资呢？
从这里引出两个话题。其一，自由贸易是不得已的共赢博弈，并非天然“正当”，市场经济永远不能均衡。鸦片贸易时代，有人说如果中国人不抽大烟，英国人卖鸦片也没市场啊，其二，如此荒唐逻辑现在依然有人秉持——如果中国都是没有垄断的自由市场经济，全部私有化，能有“受贿”的可能吗？
总之，自由市场就是“偶的爷”，私有经济就是“偶的神”。有些国人的观点是，国企的效率就该低，私有的就不可能腐败，荒唐之极。
俄罗斯转型期间，几位年轻经济学家，搞了荒唐的均分国企股票的急剧变革，其中就有极富争议的“改革操盘手”丘拜斯。丘拜斯先生不知怎的做了俄罗斯统一电力公司的总裁，后来差点被人暗杀。北京大学光华管理学院副院长，张维迎先生也同样鼓吹如此思路，分了国企的股票。
西洋舶来一套伪知识，那么伪知识的承载者，是不是该走下神坛了呢？
前段时间索罗斯先生来华做客央视对话节目，当时张维迎先生与之争辩“市场经济”，可谓资本主义世界大师级“操盘手”的索罗斯，坚持强调市场经济“监管者的道德危机”，而张先生却偏执辩护市场的均衡。他的混蛋逻辑是，市场会自动修复，变好了是市场均衡的功用，而变坏则是政府的参与。
不知他对美国企业国有化有什么看法？不知他是否认为中国的铁矿石需求和力拓的铁矿石供应，能否最终产生市场均衡的结果。
张维迎们，作为资本主义体系自由市场经济的鼓吹手，很是怀疑他们能否彻底了解这套体系的运作方式。在我看来，真正了解这套体系的是来自资本主义世界的索罗斯先生，因为“自由”市场体系生存的前提是，必须牵扯到“价值观”，以及“道德”的问题。
那么，我们应该要什么样的“价值观”呢？
张朝阳们的思维冲突
搜狐公司的CEO张朝阳先生，海龟一派，受着东西方价值观的串扰。从他对力拓间谍案的评价，便可看出自身矛盾的价值冲突现象，让人哑然而笑。
“如果跨国公司雇佣中国人来腐蚀中国的几个优秀的互联网公司的高管，会出现什么情况呢?这些高管会婉言谢绝，或叫保安把这些行贿人员轰出去。”
点评：不知道这几个优秀的互联网公司，在海外上市的公司，是不是“跨国”公司，不成张朝阳先生还以为自己是“民族企业”吧？
“在国有垄断行业，没有充分竞争的优胜劣汰，各组织不是最优秀的；更重要的是，国有企业中，国家利益，股东利益没有具体的人真正地关心，国资委的官员哪里管得了那么多啊，又不是他家的。”
点评：假若没有海外资本的扶持，现在类似搜狐的互联网企业应该有上百家，正是社会化的海外资本支持，才使得互联网门户企业仅剩几家寡头的存在，形成事实上的垄断。这种所谓充分的竞争，资本来源社会化，和国企没什么区别，殊途同归。
即使西方资本社会化的企业，同样面临被“经理人”控制的问题，一样产生腐败，因为“经理人”哪里管得了那么多啊，也不是他们家的啊。比如AIG高官，华尔街高管在危机时的高额薪酬，就是典型的案例。
“要加速各行各业民营化，私营化的进程，也即市场化的进程，这才是深化开放改革的方向。”
点评：好像国企就不能参与市场，作为市场交易主体？
“管理层及员工的个人利益也就没有正当途径和良好的系统公平地体现，员工的个人利益在社会主义及儒家奉献的文化氛围下被忽略了，员工有更大的可能性寻求非正当途径实现利益，那就是贪污和受贿。一切回归到一个基本问题，就是，我们必须承认人是自私的，个人利益的驱动力比儒家文化的责任心和奉献精神强大持久的多，所以好的系统应该是承认并满足这一点的系统整个几百年的文艺复兴与启蒙运动就是关于个人价值的运动，民营经济和私营经济比国有经济有更高的效率，更少的腐败。”
点评：“社会主义及儒家奉献的文化氛围”，如果招聘进了搜狐公司，就不受影响，而到了国企便受了影响？至于民营和私企更更少腐败，不知道张朝阳先生对美国次贷危机参与的“个人价值的企业”有什么看法。关于民营和私企更高效率，原因是否在于，国企必须遵守体制内的规则，无法降低那类“暧昧”的成本，比如偷税漏税用工违法等等。也正因此，才会产生改革开放过程中的某类逆向淘汰，比如个体淘汰集体，集体淘汰国企。
这个话题不是几句话能探讨完，至今争议仍未停止。类似张朝阳先生如此轻浮的总结，抱有这样观点的大有人在。
但有一定可以肯定，为什么张朝阳的公司没有腐败，肯定是因为张先生没有放权下去，下面没有权力，怎有腐败？从这个角度来讲，张先生在看似“现代”的企业中，还弄着换了一身衣服的儒家农业文明时代留下来的操作方式，当然，我们可以冠之以更为新潮的名词：儒家资本主义。
文明冲突与价值观串扰
当今中国，极端对立的所谓“价值观”，互相冲突而又安然无事。
或许我们可以大胆提出，不知不觉间，或许中国已经存在人类发展至今最为领先的制度。两种体系互相争斗，互相残杀而又互相依赖存在，这不正是一副完美的太极图吗！任何一方的胜出，便是体系走向衰亡的开始。
这是一种更为高级的“抽象两党制”。
再说索罗斯刚才的话题，即监管者的道德危机。为何内生性体系需要“伦理道德”？
个人利益与社会利益之间，存在着不可调和的冲突，只有哲人为保护群盲而设计的文化和伦理道德，可以调和这一切。一套内生的体系，包括社会结构，其实是极为神秘和精致的织物，历经了千百年的沧桑而形成，不过，一时的革命狂热，可以将其毁灭于旦夕之间。这样的革命，在中国经由农业文明过度到工业信息文明历程中，已经发生过一次。
我们假设，如果中国没有遭遇西方的工业文明进攻，这种传统的社会结构，及其秉持的文化和伦理道德，对于保守主义者来说，依然如此珍贵。
现代所面临的是，文明体系互相串扰，已经不是一个单位的内生性问题，形势变得更为复杂。
我们还是回到力拓间谍案上来，到底什么是“普世价值”，它能否调和不同文明、宗教、种族、国家、民族与人类整体的矛盾？如果承认它的存在，那绝对不是西方人灌输的到目前为止的那套把戏——
真正的普世价值必将在血与火的生死博弈中诞生，革命从来不是请客吃饭。
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