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“反毛者”解析

徐汉成 · 2009-11-25 · 来源:
茅于轼评析 收藏( 评论() 字体: / /

“反毛者”解析  

徐汉成  

   

毛泽东去世后,一九八一年六月,在邓小平的主持下,中共十一届六中全会作出了《关于建国以来党的若干历史问题的决议》,在该决议中,“文化大革命”被全面否定,中国进入了“改革”年代。虽然,中共中央通过“决议”的形式对毛泽东的功过与毛泽东思想进行了概括性的阐述,作出了暂时的结论,但是,对于一个伟大的历史人物的评价,对于一个具有深远影响的历史事件,往往不是一个书面的“决议”能够作出最终的定论的,这种所谓的“结论”或“定论”的反复在中外政治史上并不鲜见。  

当然,我们不管这个“决议”对毛泽东以及毛泽东思想的评价是否准确,作为一个中国人,作为一个经历过毛泽东时代的人,对于历史,对于毛泽东时代的路线、方针、政策进行总结,进行学术与理论上的探讨,以推动社会进步,这是无可厚非的。  

但是,“改革”以来,极少数别有用心的人著书立说、发表文章,演说……,完全超出了学术讨论与交流的范畴,对于毛泽东本人与毛泽东思想进行蛮横的、毫无理性的疯狂的诋毁与攻击,这不能不说是一个“怪相”,因此,奇怪之余,对于这些莫须有的诋毁与攻击的言论,我们除了作一些必要的驳斥之外,有必要对这些“反毛”者的行为作出一些粗浅的解析,为什么会出现这些“怪相呢”?大抵的原因有以下几个方面:  

一、人格缺失的“小人”  

人与人的人格是不一样的,中国自古就有“君子”与“小人”之分,有人品的高尚与卑劣之别,何谓“小人”?一般地我们把见风使舵、阿谀奉承、指鹿为马、造谣中伤、背信弃义、过河拆桥、落井下石、趋炎附势、挑拨离间等之类的人称之为“小人”,因此,“小人”实际上就是缺失了正常的人格的人,在“小人”的眼中,没有什么良心、道义、德行可言,没有礼义廉耻,只要自身利益需要,挖别人的祖坟也在所不辞,“小人”无论是在历史上还是在当今社会均大有人在,在政治、经济、文化、战场、官场、商场等均不鲜见,  

中国历史上颇有几个“著名”的小人,虽人品猥琐,却工于心计,干出了“惊天动地”的大事,几乎改变了历史的进程。   

  如楚国的费无忌、先是用女色挑起楚平王与太子的父子关系,后又诬陷太子谋反,并祸及太子的老师伍奢父子,迫使太子与老师伍奢父子逃离楚国,最后伍子胥带兵反过来灭了楚国,又如西汉的江充、再如南北朝的鲍邈之、南宋的秦桧等人,均是“小人”中的“典范”,前苏联的赫鲁晓夫也是一个十足的“小人”,斯大林当政期间,他把斯大林奉为“再生父母”,斯大林去世后,便一反常态,就差没将斯大林拖出来鞭尸……。  

 “小人”有很多明显的行为特征,但主要与常见的不外乎以下几类:但主要有以下几点:  

其一,眼光的浅陋,“小人”一般没有长远的政治眼光,他们见不得美好的事物,见不得伟大的人物与伟大的思想,往往怀着嫉妒的心理眯缝着眼睛打量美好事物,眼光时而发红时而发绿,时而死盯时而躲闪,只要一有时机就忍不住要去泼上一盆脏水。如李锐就说:“我一九七九年初回到工作岗位时,曾经说过:毛泽东功劳盖世,罪恶滔天。前者指革命,后者指执政”。因此,“得志便猖狂”是“小人”最为明显的行为特征,如李锐就说:  

其二,“小人”的心理往往是阴暗的,他们表面上是为主人尽忠,为他人着想,实际上看上的只是当权者手上的权力,只迷醉权力背后自己有可能得到的利益。  

其三,“有奶就是娘”也是“小人”的明显的行为特征,他们只要受到利益的驱使,往往会为着眼前的利益说出常人无法想像和理解的话来。如茅于轼说:“改革成功的经验是什么?简单说,就是赚钱。过去的方针政策,总路线,工业化,学大寨,以钢为纲,以粮为纲,战天斗地,统统都不对,而赚钱是对的”。明眼人一看,这些话在逻辑上也是混乱的,不战天斗地,哪来的“赚钱”?不“以粮为纲”你喝西北风去?  

众所周知,在中国共产党成立以后的历届最高领导者中,毛泽东的学历是最低的,毛泽东之所以成为伟大的政治家、思想家、军事家、哲学家与诗人……,这不是偶然的,毛泽东成为党和国家的最高领导人,一不是世袭,二不靠裙带关系,三不靠拉帮结派,也不是靠他的前任领导者的“禅让”或举荐得来的,而是通过他的正确的政治路线与军事路线,受到了他的战友们的一致拥护和推举得来的。因此,除了毛泽东的政治路线、军事路线的正确之外,与他的高尚的人格与品质也是密不可分的。  

毛泽东历来主张:党内允许有公开的反对派,而不允许有暗藏的反对派。一身胸怀坦荡,光明磊落,从不搞阴谋诡计,因此,无论在“反右”还是在“文革”中,他都主张将“右派”与“走资派”们的言行暴露在人民大众的面前,让人民去辨别是非,识别真伪。  

因此,诋毁毛泽东的人往往忘记了一个最基本的道理:这就是否定了毛泽东在建国以后的全部功绩,也就是否定了周恩来、朱德等全部的老一辈领导人,也就是否定了中国共产党。  

二、狭隘的“涉愤”心理  

纵观“反毛”者其人,其中有几个人不是在“反右”中被打成右派,就是在“文革”中受到过人民的批判,或者原本就是野心家,由于受到过毛泽东的直接批评或间接的批评,没有达到自身的政治目的,因此,毛泽东去世后,一旦找到合适的时机,心中多年的积怨就爆发出来。  

如茅于轼,他不仅在“反右”中被打成“右派”,在“文革”中也曾受到过批判,政治上一直不得志,因此,他就到处宣扬:“毛泽东时代出现了社会的全面大倒退.客观上他当权的三十年是使中国落后的三十年。他是中国历史的罪人。”再如李锐,此人虽经历过“庐山会议”,但因有政治野心,想当国家总理,仕途终不顺利,心理更加阴暗,手段更加卑劣,以自称当过毛泽东的秘书,知道一些内情为名,处处造谣惑众、颠倒是非、混淆黑白,诋毁毛泽东“功高盖世,罪恶滔天”,他说的“罪恶”是什么呢?人民不清楚,想必就是在毛泽东时代,李锐没能当上总理,如当上总理,想必李锐就不可能说毛泽东“罪恶滔天”了吧!  

具有狭隘心理的人本身就不可能是一个唯物主义者,就不可能具有系统的理论,因此,也就无法也不可能从理论上系统的阐明事物的是与非或对与错,只能以诋毁、漫骂为手段仅以涉愤而已。如“反右”扩大化与“文革”的问题,“反毛”者们从没有系统的从理论上阐明“反右”与“文革”的对与错,只是将所有也现偏离的脏水泼在毛泽东的身上,明明中央“反右”领导小组的组长是XXX,毛泽东估计全国有“右派”五千人,而运动在XXX的主持下扩大了几十倍,这些人清清楚楚,心知肚明,却硬是把这盆脏水泼在毛泽东的身上,这样的事例不胜枚举。  

这些具有狭隘的“涉愤”心理的“反毛”者们对于自身被打成“右派”或在“文革”中受到的批评不是反躬自省,为什么诸如钱学森、钱伟长等那么多的大知识分子没有被打成“右派”?而你茅于轼会被打成“右派”?为什么国民党出身的水利部长傅作义能一身平安,而你李锐却仕途不顺?原因只有一条,就是他们能够真心实意的拥护共产党,拥护社会主义,勤勤恳恳的为国家为人民工作,而你们却是整天在那里煽风点火,调皮捣蛋。  

…… 

三、政治上的背叛  

毛泽东作为世界上有史以来的少有的无产阶级的政治家,他的身份不同于其他的政治家,建国以后,中国又处于一个特殊的历史时期,中国是一个穷国、弱国,同时有是一个大国,无论是战争还是建设,由于他所代表的无产阶级的立场,因此,他所考虑和代表的首先是全国广大劳动人民的利益,而不是少数权贵阶级和资产阶级的利益,因此,如何评价毛泽东,无论如何也绕不开政治上的“立场”,即是站在人民大众的立场上说话,还是站在极少数权贵或资产阶级的立场上说话,如“反右”与“文革”,  

为什么要“反右”?因为“右派”就是主张走资本主义道路,所以“右派”就攻击、诋毁社会主义,就要攻击共产党,不反是不行的,不反社会主义就会被引向歧途,为什么要发动“文化大革命”?“文化大革命”就是批判党内走资本主义道路的当权派,就是反官僚主义,就是反特权,就是斗私批修,不发动“文化大革命”中国也就老早走上资本主义道路了。  

纵观当今的“反毛”者,没有一个不主张走资本主义道路的,没有一个不是站在官僚与资本家的立场上说话的,这些人不仅是背叛了毛泽东,更是背叛了共产党的宗旨,背叛了人民,如李锐就鼓吹要将中国共产党改名为中国社会民主党,茅于轼说:“我被打成右派,一点也不冤枉,我是被准确的打成了右派的。平反平错了,我不冤枉,我不需要平反,我本来就是想走资本主义道路的,即现在的社会主义初级阶段”。所以,用阶级分析与阶级斗争的眼光看也就不足为怪了。因此,否定毛泽东在建国以后的全部功绩,就是否定中国共产党,就是否定国家,否定全国人民,         

 最后我想借用韩愈《调张籍》那首诗开头的几句话了:"李杜文章在,光焰万丈长,不知群儿愚,那用故谤伤。蚍蜉撼大树,可笑不自量。伊我生其后,举颈遥相望。"  

“反毛”者这些“小人”们,安息吧  

   

   

二00九年十一月二十五日  

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