看了杨元元的不幸遭遇，心里很不是滋味。她以前笃信知识的力量，以期获得它的青睐来改变自我的命运，但最终知识没能挽救她，只带给她一抹讽刺的微笑。她也可以放肆的大笑了吧，现实世界还是尊重人才的。要不，她就会无声无息的离开这个世界了，哪还有这身后无数嘈杂的喧响呢？她的表妹就给她一个诗意的总结：“她从未放弃过奋斗，却在曙光将现时谜一样的退场了。”我不知道这曙光来自何方？难道就是她研究生快毕业了，她弟弟也可以自食其力了吗？我看不尽然。因为她信仰海明威的那句话，人是可以被毁灭的，但人不可以被打败。但这不过是一个美好的期许，这个世界太冷漠了，太缺乏温情了，纵使你富甲一方，权倾一时又能如何？我们收获的不过是一个个虚假的笑脸。所以，她看不到未来的希望，她选择用自己的方式和这个世界作别。
实际上每个人心中都有最柔软的地方，都有神圣的所在。大部分时间，我们被我们身处的时代所胁迫，不能表现出自我最真实的一面。但当生命的最后一块遮羞布都被无情的揭开时，我们就展开了残酷的抗争，无论是对内，还是对外。我们的教育也是存在很大问题的，我们把知识当成了我们的敲门砖，去叩开未来的大门。但这样是有很大危害的。要么我们变得功利异常，成了又一块机器模板；要么我们产生质疑，对这个世界产生了质疑，痛苦的追寻生命的答案。这就是很多人的悲剧了，而对于杨元元来说，尤其痛苦了。因为那个教导主任告诉她：“没钱就别来读书。”自我想要去证实伟大的东西，却被它的拥有者证明是一无是处的东西，崩溃也就是可以理解的了。
还有一个现象值得关注，研究生楼有很多空宿舍，但却一间也不能给予杨的母亲。这不禁让我想起了杜甫的一句诗“朱门酒肉臭，路有冻死鬼。”可那是在批判吃人的封建制度呀，但这样的现象社会主义同样存在，不能不说是一件令人羞耻的事情了。我还想到了大萧条时期美国的一个经典场景，一边是排队领救济的穷人们，一边是急忙倾倒牛奶的资本家。很多人都试着去解释它，不管是政治的，还是经济的，但很少从人性上去解释。做好事也应该受责备的，因为面对这么多需要帮助的人，你帮他，不帮他就是罪恶的，与其如此，还不如拍拍屁股走人，让上帝决定这些人的命运，这好像很公平吧。再者，统治阶级的这帮人是不能够发善心的，你发了善心，不是让你的同道中人难堪吗？你开了这么个头，让那些靠剥削为生的家伙何以为继呢？所以，当人间出来了这样的大善人时，总是会遭到各方势力的联合围剿，最终不是身败名裂，就是被曲解了，这是一件很悲惨的事情。因为一直以来，历史都是那些胜利者书写的。我们绝大部分人都是些可怜的受骗者，被他人牵着鼻子走。一旦我们被时代选择，成了人上人时，我们就会感激涕零，感谢那些官老爷们，背叛我们本来的信仰。要是我们被时代抛弃，我们也只能自怨自艾，感叹时运不济罢了。什么时候，能够由人民书写历史时，任何人也不敢明目张胆的蔑视崇高了，那时人类就会有美好的前途。
我很反感有些一本正经的知识精英对此事的解读。有个教授就认为学校不应该为制度缺陷买单。或好像很中肯，但好像缺点什么。知识分子不应该只会瞪着眼教育人，而应多一些人文关怀。如果这些教书育人者都像官僚一样拿制度压人，而丝毫不顾及天理人性，那么你们这帮人也就失去了存在的意义，社会也就此暗淡无光了。教育产业化却是危害不浅，你把亿万学子拿到市场叫卖，又让他们如何堂堂正正做人，让他们怎样对我们的国家充满爱意。结果就是，我们教育生产线上出产的产品就是一帮市侩的，哪还有理想主义着呢？同样这个社会也是有问题的。足球评论员就有这么一句名言，没有不好的球员，只有不好的教练。这个道理也可应用于社会，没有不好的人，只有不好的制度。杨家的房子就这么被拆掉了，她的母亲却无家可归，难道没人对她表示关怀吗？前些天，也看了一个报道，济南有个70多岁的老太太还要照顾90多岁的老妈，很感人的事情，社会各界也纷纷伸出援手，很温馨。可是我想问，我们的有关部门哪去了呢？这时候他们万万不敢出头的，因为他们没做好的地方实在太多了。一旦他们决定有所作为，那工作量就会将他们压垮的，所以他们干脆就韬光养晦了。我是很理解他们的，不知广大人民群是否也像我这样宽宏大量呢？我不知道。
在我看来，世界上没有无缘无故的事，就更别说现在像杨元元这样的悲剧屡见不鲜了呢？我们是应该警醒了，不应太过麻木了。我们的价值信仰正遇到重大的挑战，如果处理不好，我们会从内部崩溃的。我们是需要哲学的，而不能打碎它。没有哲学的人，可以一时取胜，却不可以长盛不衰。我们中华民族能走到今天，就说明我们有好的哲学，这是我们应该珍惜的。这就是天人合一的人文关怀，我们不能超越文明的底线，一旦超越我们就将和魔鬼为伍，万劫不复了。所以可怜可怜天下苍生吧，让他们可以有尊严，有自我的活着。只有这样的人才能为人类的前途贡献者自身的所有。人类有爱，人类才是无可战胜。
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