纸币贬值与物价上涨(5)
——马克思关于纸币的理论之二
金货币作为价值的尺度是观念上的东西，金货币作为价格标准并分成若干等分是现实的东西，因此，从金货币作为价值的尺度的职能，就为纸币的产生和发展打开了方便之门，奠定了理论基础。
“当商品在定价过程中取得它适于流通的形式、金取得它的货币的性质之后，流通将表现商品交换过程所包含的矛盾，同时解决这些矛盾。”商品的实际交换，是在商品的形态变化既是使用价值又是交换价值的二重性中展开的，商品本身的形态变化结晶为货币的一定形式。考察这种形态变化，也就是考察流通。商品在交换过程中彼此要当作二重性的存在出现，即实际上当做使用价值而观念上——价格上——当做交换价值。正是因为这样，在资本主义条件下，资本家和一切赚钱的人们在观念上记住的是商品的交换价值（价格），而工人和一切消费者在实际上记住的是商品的使用价值。由于出发点不同，所以这两类人对流通就有不同的看法，由此也就产生对生产的不同的看法：资本家看到的是价值的生产和增值，工人看到的是产品的生产和数量的增加。
商品交换表现为卖或买，商品交换货币或货币购买商品。商品的使用价值和交换价值的矛盾就两极分化在卖的两端，商品在金的面前是使用价值，这个使用价值还得把它的交换价值即价格，实现为金，而金在商品的面前是交换价值，这个交换价值，要在商品上才把它转化为物质。可见只有通过把商品表现为两极的对立物，他们的交换过程中所包含的矛盾才得到解决。
就卖商品看，在商品进入流通过程时，不仅是当做特殊的使用价值，如一吨铁，并且是当做具有一定价格（如值一盎司金）的使用价值。“这个价格，一方面是包含在铁中的劳动时间量的说明者，即铁的价值量的说明者，同时也表示了铁的诚恳愿望——想变成金，想把一切社会劳动时间的形式加在它本身所包含的劳动时间上。”当铁卖出去以后，铁就在买者手中变成了可用的物品即使用价值，这样铁就在卖完后“把自己实现为使用价值的时候，它同时也就实现了它的价格，把它的价格从不过是想像上的金变成了现实的金。”通过卖“不仅在价格中观念上转化成金的商品实际上转化成金，而且，通过这同一过程，过去当做价值尺度时只是观念上的货币而实际上只是当做商品本身的货币名称出面的金，也就转化为实在的货币。”
就货币购买商品来说，卖就是买，但是这里必须假定货币所有者的货币是卖的结果，如果不是这样，那么我们就是把交换行为从流通过程割裂开来。“就一个商品的价格在金上的实现来说，商品把金是当做商品，当做劳动时间的特殊物化来与金交换的；但是，就在金上实现的是商品的价格来说，商品把金不是当做商品，而是当做货币、当做劳动时间的一般物化来与金交换的。但是，在两种关系上，商品在流通过程中交换的那个金量，都不是由交换来决定的，相反，交换倒是由商品的价格，就是说，由它的用金估计的交换价值来决定的。”这就是说在卖的人的眼中，他是把金货币当做商品与金交换的，而在买的人的眼中，他是把金货币当做货币而不是当做商品与金交换的。尽管卖商品的人和买商品的人，有不同的认识，但是，“金货币表现为只是商品的交换手段，可是它不是一般的交换手段，而是被流通过程加上了特征的交换手段，即流通手段。”
“实际的流通，首先表现为许多个偶然的彼此并行着发生的买和卖，不论在买和卖中，商品与货币总是在同一种关系上彼此对立：卖者在商品一方，买者在货币一方。因此，当做流通手段的货币，总是当做购买手段出现，因为这样，它在商品形态变化的两个对立阶段上的不同的规定，就变得无从分辨了。” “就在商品转入买者之手的同一行动中，货币转入了卖者之手。因此，商品与货币以互相对立的方向运动，商品走向一方而货币走向另一方的这种位置变换，是在资本主义社会的整个表面上在无数地点同时进行着的。”“所以，商品流通的不断重新进行，就反映成：货币不但在资本主义社会的整个表面上不断地离开一手而转入另一手，并且同时，它划出许多个不同的小循环，从无数不同的地点出发，又回到这些地点，以便重新再做同样的运动。”“在过程中的商品形态运动，表面看来，是货币自己的、以原来没有运动的商品之交换为媒介的运动。于是，商品流通过程的运动，就表现为当做流通手段的货币的运动，——表现为货币流通。”
众所周知，流通商品所需要的金货币量一方面决定于商品的总价格，另一方面决定于同一块金币的平均流通次数。“如果流通速度已定，流通手段量就单单决定于商品的价格。因此，价格之所以高或所以低，不是因为有较多或较少的货币在流通，相反，所以有较多或较少的货币在流通，倒是因为价格高或价格低。这是最重要的经济法则之一。”“已知货币流通速度，已知商品总价格，流通手段量就已决定，——这个法则也可以表示如下：已知商品的交换价值，已知商品形态变化的平均速度，则流通中金量 决定于金本身的价值。”我们应该记住，这里的货币流通规律适用于有价值的金货币，而不适用于没有价值的纸币。我们的经济学家们之所以用金货币的流通规律，解释纸币的流通规律，就是忘记了马克思说的“流通中金量决定于金本身的价值”。这样解释不可能不犯原则性错误。“既然流通中的金量依变动着的商品价格总额和变动着的流通速度为转移，金属的流通手段量就必须有紧缩与扩张的能力，简单地说，金必须适应流通过程的需要，时而当做流通手段而进入这个过程，时而再退出这个过程。”纸币的一个最明显的特征就是一旦进入流通就取不出来了，试问我们的经济学家们不断增加的纸币退不出流通这个铁的事实，怎么能用价值规律怎么能用货币流通规律解释呢？
劳动者
2010年1月8日
纸币贬值与物价上涨(6)
——马克思关于纸币的理论之三
在商品交换中或者说在流通中，金货币作为流通手段的机能取得了一种特有的形状，变成了铸币。铸币是国家依照着计算货币的标准来铸造的。他们的形状表示着它们含有镑、先令等货币计算名称所指的金的重量。“可是，条块状态的金与当做铸币的金，并不比它的铸币名称与它的重量名称有更大的差别。”标有一盎司铸币的金镑不过是金的一定重量。“你把一盎司金尽管翻来覆去，它绝不会有十盎司重。可是在这里，在流通过程中，一盎司事实上有十盎司重。铸币在流通过程内部的存在，等于它所含的金量乘以它的流通次数。因此，铸币除了它的现实存在、即当做一定重量的个别金币之外，还得到一个从它的机能产生的观念的存在。可是，金镑不论流通一次或十次，在个别的一次买或卖中，总只是当做一个金镑发生作用。”“在货币流通中由于速度代替数量而引起的流通手段之理想化，仅仅属于铸币在流通过程内部的机能存在，但与各块铸币的存在无关。”显而易见铸币的这个特点，为纸币的使用提供了根据。纸币标示的计算名称（元角分的数量）就是从这里产生出来的。
金铸币在流通过程中，由于磨损，它的重量就减轻了。一镑金铸币现在变成了0.98镑。“如果它原先因流通过程而加重，现在却因流通过程而减轻，但是在每一次买卖中仍旧当做最初的那个金量。金镑，成了虚镑，成了虚金，仍然完成着法定金币的机能。”这样，铸币的名义含量和实际的含量分离了。“一个金铸币，当它在流通中当做四分之一盎司而称起来只有五分之一盎司的时候，实际上对于那二十分之一盎司的金，变成了单纯的符号或象征；这样，所有的金铸币，由于流通过程本身，或多或少地变成了它的实体的单纯的符号或象征。”为了减少金铸币的磨损，在小额交易流通快的交换中，就用铜、铁等铸币作为单纯的符号或象征代替金铸币流通。但是铜、铁也是金属也要磨损，所以，“比较上没有价值的东西，如纸，可以当做金币的象征来发生作用。” “由此可见，金属铸币的名义含量与金属含量间最初并不显著的差别可以发展成为绝对的分裂。货币的铸币名称离开了货币的实体，存在于实体之外，在没有价值的纸片上。正如商品的交换价值通过他们的交换过程而结晶为金的货币，金的货币则在流通中升华为它自己的象征，最初取磨损金铸币的形式，而后取金属辅币的形式，最后取无价值的记号、纸片、单纯的价值符号的形式。” 这就是纸币的来源或者说根源！“可是，金铸币之所以最初产生金属代用品后来又产生纸代用品，不过是因为它虽然不断损失金属但仍然能尽铸币机能的缘故。”“只因为在流通过程之内金的货币本身成了它自己价值的单纯的符号，单纯的价值符号才能够把它代替。”
“当做铸币而发生作用的价值符号，如纸片，是用铸币名称表示的金量的符号，因而是金的符号。”“价值符号直接不过是价格的记号，因而是金的符号，它间接地才成为商品价值的符号。”“由国家发行的强制通用的纸币，是价值符号的完成形式，是直接从金属流通或单纯商品流通本身中成长起来的纸币的唯一的形式。”“象征化的纸币实际上与金属辅币并无不同之处，所不同的只是流通范围较广。”
这里就产生一个问题：现在世界各国流通的纸币是不是金铸币量的符号？是不是价值符号？
马克思说：“因此，纸票的量决定于它们在流通中所代表的金币的量，又因为它们只有在代表金币的限度内才成为价值符号，所以它们的价值简单地决定于它们的量。于是，如果流通中金量决定于商品的价格，那么相反地，流通中的纸票的价值却完全决定于它自己的量。”对这段话我的理解是：纸币在流通中的量是由它所代表的金铸币的量决定的，或者说，流通中需要1400万镑金镑，发行的纸币的数量也是1400万镑，那么，纸币就是价值的符号。因此，纸币只有在代表金币的限度内才成为价值符号。在这个条件下，纸币的价值就简单地决定于他们的量。现在反问：如果纸币在流通中的量不是由金币的量决定的，不是在代表金币的限度内，那么纸币还是价值的符号吗？我认为在这个条件下，纸币就不是价值的符号！那这个符号是什么呢？我认为就是纸币的交换价值的符号！我在《纸币贬值与物价上涨（3）》中对价值和交换价值的区别进行说明。从这个说明中纸币的符号在脱离了金本位的时候代表的就是纸币的交换价值符号，而不是价值符号。既然纸币不是价值的符号，那么用价值规律说明纸币显然是站不住脚的。
劳动者
二〇一〇年一月九日
相关文章
「 支持！」
WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅网刊微信公众号
