近一个世纪以来，体制成为我们谈论的主题，也是以美国为首的西方国家指责我们的理由之一。国内的反共精英和西方反华集团普遍指责中共体制落后，中共的体制成了独裁专制的代名词。
为什么这些人要指责我们的体制呢？是因为他们颠覆我们的国家需要。
他们的动机是什么？利益需要。
我们应该怎么来看待这一现象呢？不理睬！
毛主席曾经说过----凡是敌人反对的，我们要拥护；凡是敌人拥护的要反对；
毛主席更加说过----革命的首要问题，就是分清楚谁是我们的朋友，谁是我们的敌人；
于是乎，我得出初步的结论，西方反华集团和国内反共集团就是我们当今的敌人，因此，不管中国的制度如何“堕落”，不管那些反华集团如何指责，我还是要拥护中国这一“堕落”的制度，原因就不在重复了。反观西方民主，请网友欣赏端详美国选举游戏的败絮本质
确定了革命的首要的问题之后，该谈谈体制这个我们无法饶开的话题。诚然，我们的社会主义制度是有缺陷，但体制这个东西是人设计出来的，缺陷在所难免，但最有缺陷也好过于资本主义制度，社会主义制度最大的核心就是公有制，按劳分配，不比资本主义制度的私有制，按资分配。
体制的缺陷需要制定人和执行人去完善它，能不能完善，能不能站在人民的利益上去完善和修改，这实际上取决于制定人和修改人的业务素质和道德素质，同时体制的监督更加需要人民监督它，发现它的缺陷，从而帮助那些制定和修改制度的人能及时发现制度的缺陷和弊端，这实际上就形成了大众政治参与的氛围。
毛主席发动文化大革命的目的，不是象反毛分子说的那样，是为了争权夺力，而是他看到了体制的缺陷和一些人的思想倾向，于是希望发动群众来监督他们，有什么苗子，就赶紧打倒他们，更为重要的是培养人民成为监督政府的力量之一。说简单了，制度需要人民热情参与和监督，要不怕报复、不怕暗算，坚决果断的粉碎利益集团的垄断，这样社会才会变的会清明，因此我认为制度的缺陷是假象，人才是最主要的。
有人说，共产党员可以通过自己的自我约束和制度约束，以为可以靠这三块表，就能保持共产党员的先进性？这是扯蛋，这跟“让一部分人先富裕起来，然后再带动另一部分人富裕起来”有着异曲同工之处，绝对天真可爱的想法。
道德约束固然是制约官员的条件组成之一，但这样的约束是仅仅是一个官员对物质和精神的思考和取决，他在衡量利弊，这不是一份文件和领导会议谈话能改变这位官员的最后决定。你们口中的“自我约束”是说给人民看，装出来的。请问约束的制度由谁来制定？是你们自身制定，还是一人民来制定？难道又是一个“又是队员，又是裁判”的典型事例。告诉你们，只有人民参与监督，充分发挥人民民主专政，才能让原本有缺陷的制度变的完美，可是你们敢吗？
我承认有的党员能通过自身道德素质去战胜贪婪，但我也相信这批人绝对是少数。相信共产党员可以通过自己的自我约束和制度约束的人等同于相信鸭子不赶就也能上架，的确很荒唐的“自我修养和制度约束”。他们忘记了，有的鸭子是能主动上架，但大多鸭子要赶着上架，而赶鸭子的人才是最关键的。我强烈呼吁给予人民切实的监督权,同时也希望人民要有强烈的参与政治的热情,毛主席说过,只有人民才是历史的创造者.
够了，当今中国的现状的无奈，也是人民的无奈，但我大声宣布，当今制度的“堕落”不是毛主席造成的，在我心里的毛主席早就和当今中国政治划清了界线，当今一切中国现状的无奈的始作俑者就是当今资改派，它们必将成为中华民族的罪人。
但令人奇怪的是，相当年毛主席时代，多少西方领导来华“朝圣”，回去后还大声称赞毛主席，请允许摘选一段歌颂毛主席的话，并且是西方前领导的---现代社会变化很快，很多国家元首都被人忘记了，只有少数人仍被人所知。例如法国的戴高乐将军，法国人却知道他，敬重他、那么在中国，毛泽东也是一样。另外，现代社会的国家领导人并不体现一种哲学思想。他们只是解决一些问题，诸如经济、社会、军事等等。法国人却认为毛泽东体现了一种哲学思想，并且努力地把它付诸行动。这正是我们对政治的认识。我们在1789年进行的大革命，正是为了一种哲学思想。我们清楚地认识到毛泽东思想也正是使中国走向一种哲学，即给予中国人民最大的权力和最高的地位。
——法国前总统德斯坦
只要稍微有点观察能力就能够发现，随着资改派越来越疯狂，中国必将出现大的变革, 假如社会发生变革，是否意味着历史周期律的开始呢？那它以何种状态出现在21世纪里呢？
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