历史倒车还能开多久？
看到两个观点相对立的贴子，都拿宪法说事，一个说私有化改革违反宪法第六条，一个说以违反宪法来抗拒私有化改革开放是痴心妄想。实际上这种争议是没有什么意义的，因为宪法是一个国家的根本大法，但是，他是由国家的统治者来制定的，而不是由被统治者制定的；统治者想走什么路，他是可以随时修改宪法的，即便是有现成的宪法，如果这个宪法不适合统治者的利益，那么统治者是可以随时违背的，所以争议改革开放是否违反宪法是没有什么意义的。
但是，从这种争议中，却是提出了另一个问题：即资改派的改革开放是什么性质的，是顺应了历史的潮流，还是开历史的倒车？
要搞清楚资改派改革开放是属于什么性质的，那就要看具体内容是什么？而空谈其他是没有意义的，就改革而言，首先发生的事情就是把中国农村集体经济改成个体经济，改成千百年来中国历史上一直就存在了的小农个体经济；而农村集体经济却是人类历史上从未有过的新事物。有人说，这是社会主义初级阶段，是不适合集体经济的，改革初期得到了农民的拥护，农民的生活水平提高就是证明。这是荒诞无稽的论调，人类社会要向前发展，人类的生活水平当然是要一步步提高的，看三十年前的生活水平，就要和中国的解放前（即1949年前）比，是不是整体提高了，如果三十年前的生活水平还不如解放前的生活水平，那么集体经济你说是倒退或者说是不适合所谓的社会主义初级阶段那或许还有人相信。然而事实是什么这里不用多说，经历过毛时代的人是相当清楚的。而反观所谓改革后的三十年，贫富分化，官民对立，朱门酒肉臭，路有冻死骨；已经成为国内的见怪不怪的正常现象。特别是由于复辟积累的社会矛盾已经处于总爆发的危险阶段。那么，这种改革是历史的进步还是历史的倒退？是否是不言自明了呢？
而改革的第二步就是对城市原有的国营企业和集体企业进行私有化改造，其中心内容就是半卖半送把大量国企和集体企业贱卖给个人，也就是私有化。而把国企和集体企业变成私企的实质内容就是，原来企业的主人变成了受剥削的奴隶，在今天的中国私营企业的打工者，他们是私营企业的所有者吗？显然不是，而且从工人地位这个角度，显然之前的国营或集体企业比之如现在的私企是冰火两重天的地位。
改革中的一句很响亮的口号：让一部分人先富起来，然后先富带后富。这句口号有极大的迷惑性，他的危害在于用“富”这个诱人的字眼，掩盖了剥削的反动本质。迷惑了广大的人民。实际上所谓让一部分人富起来的实质，其实就是大力发展私有制、发展市场经济、发展资本主义，其实就是让一部分人先进行剥削；而先富再带后富，其本质就是：让先剥削致富了的人再带动还没有剥削致富的人一起来剥削致富。这显然是极其荒唐反动的。因为，大家都要通过剥削致富，那么你剥削谁呢？实际上人类历史，自私有制社会以来，不就是少数人剥削多数人的历史吗？这是新鲜的先进的理论吗？显然不是，这显然是从公有制再复辟回私有制，这还需要质疑吗？
从这两点看，可以得出一个结论，即：改革带给国内人民的结果是，改变了人民的主人公的地位。今天的大多数人民是处在被剥削被压迫的地位，这是一个客观事实！从这个客观事实，就不难看出，所谓改革，其本质就是复辟！这更是确凿无疑的！
那么开放呢？开放这个词语本身是没有什么问题的，因为，人类要进步要发展，就是要学习要交流；民族和民族之间要相互学习，相互提高；国家和国家之间同样要相互学习，相互提高。但是，一个民族如果一味的学习别人的长处，而不保留自已的独立性，那么显然这个民族他是没有独立性的。同样的，作为一个国家如果只是一味学习却没有属于自已的创造，也将必然的要失去自已的独立性。看开放同样的要看开放的内容是什么？就是要看我们中国通过开放从别国那里学习了什么？提高了什么？得到了什么？相反的，就要了解别的国家通过我们的开放从我们中国得到了什么好处。这是看开放的性质的最根本点。
从目前中国的现实来看，在农业方面，就有一种让人窒息的不安，种子由于受控于西方国家，已经是一克种子一克金了，就连袁隆平这样的科学家所在的袁隆高科也正在成为西方国家收购的对像，就是说中国农业已经或正在丧失自主性；在民生的粮油方面，也早已为西方国家所控制，连水这样于民生的重大关系的自然资源也为西方国家所控制（西方资本家，其实质与西方国家是同义的）。在工业方面，许多大型企业都是西方国家的资本家控股。而在科技方面，除了航天科技方面是之前三十年就有的雄厚基础，可以说没有一件是属于自已完全知识产权的。更为严重的是，在中国的粮食还能自给自足的情况下，居然要推广转基因主粮商业化，试图集体谋杀全体中国人民，开除中华民族的球籍。转基因事件充分证明了当权者已成全体中国人民的公敌！是卖国贼！当然了，在开放的过程中也不是什么也没学到，但是如果一定要说学到了什么，那就是一切资本主义腐朽的东西：黄，赌，毒，黑，是全盘接收，这是开放最值得称道的“伟大成就”！而反观西方国家，通过我们的开放得到了什么？得到了廉价的劳动力，几乎白送的稀有资源，同时向中国高价输出过时的技术，等等。这些大量的事实告诉人们，所谓开放，其实质就是卖国！
三十年的事实告诉人民，资改派的私有化、市场化、全球化就是复辟卖国！复辟卖国到今天，已经积累了大量的社会矛盾，在近几年来群众集众起义事件不断增加，这就揭示了一个严肃的问题即：历史的倒车还能开多久？
历史总是要前进的，但是，历史在前进的过程中却是会有阶段性后退的，即如资改派以改革开放为名的复辟卖国就是一种阶段性倒退。这就提出了一个问题：为何明明是先进的公有制社会，在被复辟卖国的过程中，人民却没有反对？居然不声不响的接受了？居然接受了长达三十年的复辟卖国，这是为什么呢？
这里有历史的原因，有特殊的中国历史的原因。而这特殊的原因有两个主要方面：一个是中国在一九四九前是一个半封建半殖民地社会，特别是这个半封建是最重要的原因，由于在一九四九年前，中国的农民大多数是没有属于自已的土地的，但拥有属于自已的土地却是千百年来农民一直渴望的梦想。而自一九四九至一九七八年间社会主义时期相对较短，人民的思想认识还没有提高到：公有制社会是人类的必由之路。这就导致一九七八年的单干有了深刻的社会思想基础，加之在一九四九至一九七八年间的社会主义时期农业的水利设施建设完备，因之在单干之初，农业由于农民的自私本能相对发挥了的积极性，促使农业取得了丰收，这一短时间的丰收就不自觉地强化了复辟势力。并最终导致工业方面的复辟。这场复辟是中国社会主义，也是世界社会主义的重大灾难。
另一个主要原因是：文化方面，这就是和中国历史上漫长的封建社会的封建统治思想有关，在中国漫长的封建主义统治时期最具代表性的就是孔子思想，孔子思想最主要的就是：等级观念，其最具代表性的语言就是，君要臣死臣不得不死，父要子亡子不得不亡。因此孔子思想历来作为统治阶级用来麻醉人民的武器，让人民心甘情愿接受剥削。由于中国封建历史太长，下级服从上级这种等级观念，是浸入到中国人的血液之中，因之在资改派复辟之时，虽有人反对，可由于大多数人没有觉悟到这种复辟倒退的危害，因而听之任之。
在此要特别提到的是，毛主席发动的文化大革命，为何不是大革命，却是加上文化二字的文化大革命。就是因为毛主席深知，这种等级的观念是官僚主义的温床，是复辟的动力。所以在文化大革命中一个最响亮的口号就是：压迫有罪，造反有理！就是要通过文化大革命进行一场思想的洗礼，要在人民群众中造成一种破私立公，斗私批修，哪里有压迫那里就有反抗的文化。只是非常的不幸，天不假年，由于毛主席年事已高，由他发动的这项人类历史上最伟大的文化大革命是出师未捷身先死，常使百姓泪满襟。
因此，要问历史的倒车还要开多久，其首要的就是要看人民大众的觉悟，人民大众觉悟的越早，则历史的倒车就刹车的早，反之历史的倒车还会摇摇晃晃的往后开，则人民承受的苦难也就越深重。
但是，仅有人民大众的觉悟就能让历史的倒车刹车吗？显然是不能阻止的，因为人民群众就是一盘散沙，则革命的火花随时就会被反动的复辟势力掐灭！于是历史在这一时刻就提出了这一个现实的问题，时代也在这一时刻提出了一个伟大的召唤：谁来承担这阻挡历史倒车的重任！
中国共产党曾是一个伟大而光辉的以人民的利益为已任的政党，但是不幸的是，今天的共产党已为代表资本主义复辟势力的资改派所劫持。但是，中国共产党又是个庞大的有七千万之众的政党，在这庞大政党内还有无正义的力量呢？这是值得中国共产党内所有真正的共产党人深思的，也是值得所有有识之士深思的，是值得觉悟的全体中国人民深思的！
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