一篇揭穿急于政改者真实图谋的重要文献

一篇揭穿急于政改者真实图谋的重要文献　　

            ——卢麒元：《食利伤国——政改还是税改？》　　

骆玉涛按：　　

最近，我们很清楚地看到，有一批台上台下的人们，遥相呼应，大声吆喝着要政改，并且认为如果不进行政改，就会“死路一条”，公开表示了要与政改共存亡的态度和决心。　　

他们为什么对政改会叫嚣得这样凶？为什么会利用在国内外露面的机会和各种媒体大造舆论？他们为什么如此急于要进行政治改革？真实目的到底是什么？是为了国家和广大劳动人民的根本利益还是相反？是为了人民民主还是既得利益集团的民主？……对于这些疑问，已经有很多著名的先进的学者和网友对此作出了基本上是马克思主义的回答。　　

卢麒元老师的“食利伤国——政改还是税改？”，就是这样一篇基本上是马克思主义的，揭露当前那些台上台下急于政治体制改革真实本质的重要文献。　　

卢麒元老师这篇文章是从调整经济结构分析入手的，这是马克思主义的方法；他的基本立场是站在广大劳动人民根本利益一边的，这是马克思主义的立场；强调了“不劳动者不得食”的社会主义原则，同样是马克思主义关于科学社会主义的一项重要原则；指出了当前真正迫切需要变革的不是新中国社会主义政治制度，而是“中国现行经济制度和经济政策必须进行变革”；指出了普世价值派长期叫喊“民主”的虚伪性。文章所论述和指出的问题都基本合符我国当前的客观状况。所以，这篇文章可以被认为基本上是一篇马克思主义的重要文献。　　

文章如果能够把调整分配结构的结论归结到“所有制关系”上的调整，而不仅仅在于“压缩资本利得。”；如果把消灭食利者阶级（即寄生阶级、剥削阶级），不仅仅归结为“必须依靠公平税赋。”而根本在于依靠生产资料公有制和社会主义的人民民主专政（即无产阶级专政），也就是说，如果能够指出中国当前的一切失衡与罪恶同所有制的私有化不无关系，同混乱的虚伪的错误的落后的价值观的误导不无关系，如果再拥有人民创造历史的唯物主义历史观，指出目前急需变革经济制度和经济政策的同时，强调恢复和完善新中国社会主义人民民主的政治制度，坚定只有社会主义才能救中国的信念，文章就完全是马克思主义的重要文献了。　　

卢麒元老师在他的另一篇——《苏联解体十年祭》中还曾经指出，前苏联人民通过政治制度改变，获得了一人一票，但他们却几乎失去了一切。这对于中国人民也是警世箴言。　　

2010年10月15日　　

 食利伤国——政改还是税改？　　

卢麒元      2010-10-14　　 　　

调整经济结构，核心在调整分配结构。　　　　

调整分配结构，核心在压缩资本利得。　　　　

压缩资本利得，必须增加资本利得税赋，必须妥善管理和使用国有资本——这就意味着财政改革和金融改革。　　　　

财政改革核心是税赋。资本利得税赋，包含多种税赋形式。各种投资所得均可收税，例如，金融投资、房地产投资等投资所得均可征税。各种占用资本（持有资产）行为均可征税，例如，房产税等。各种资产转移赠与均可征税，例如，遗产税、赠与税、离境税等。　　　　

金融改革核心是控制国有资本的规模和提高国有资本的使用效率。控制国有资本的规模，意味着有节制的货币发行；提高国有资本的使用效率，意味着管理商业银行实质利率和实现国有企业分红。货币超发行是向国民征收通货膨胀税；实质负利率是变相转移存款人财富；国有企业不合理分红是挪用国民财富。上述行为非但不道德，也严重扭曲了中国的分配结构。　　　　

不能压缩资本利得，甚至公然资助资本利得，必然压缩劳动所得。这种制度和政策安排严重扭曲了社会分配，导致资源错误配置，即失去了公平正义，又损害了经济效率。事实上，中国在制造并供养一个庞大的食利者阶层。　　　　

近二十年的改革，财政政策和货币政策极大地压缩了劳动者剩余，历史性地进行了财富的逆向转移支付，资本增殖与劳动创造价值不成比例。金融行业畸形发展，投机行为遍布各行各业。今天，劳动者的劳动不能获得应有的回报；创造价值很难赢得体面的生活；普通劳动者已经丧失了应有的社会尊重。现实变得如此的残酷：食利光荣，劳动耻辱。　　　　

食利伤国，古今中外盖莫能免。古今中外，没有一个清醒的政治家敢于制造和供养一个庞大的食利者阶层。　　　　

显然，中国现行经济制度和经济政策必须进行变革。　　　　

首先，我们必须停止变相增加劳动者税赋；我们必须终止国有资本不道德管理和使用。　　　　

其次，我们必须让二十年逆向转移支付的财富回流。　　　　

事实上，这几乎是最基本的社会主义原则。当然，这是当代资本主义国家都必须坚守的公平正义的底线。　　　　

笔者注意到最近关于政改的争论，以及与政改相关联的内外风潮。是的，每一次关于公平税赋的呼吁，必然被有心人导入政改。尽管，这与政改风马牛不相及。笔者知道，税改对于一些人而言是非常恐怖的事情。例如，核实房产税的税基，相当于查实私人财产持有状况，那将使一些见不得人的收入暴露在阳光下。所以，很多牛人一听说税改，就会立刻去搞政改。民主这东西可以嚷嚷一百年，真正落实到公平税赋还远着呢。缓兵之计，莫此为甚！我们不要政改，我们只要税改。动点真格的，好吗？　　　　

显然，食利者阶层开始恐慌了。他们惨无人道的剥夺已经激起了众怒，他们的资本特权完全有可能被收回。於是，他们祭起了政改的大旗。难道，他们是想走社会主义道路吗？当然不是！他们所谓的普世价值，说穿了，就是为掠夺成果提供制度保障。真聪明，让我们继续缴税，使国家机器变成他们的保安工具。　　　　

宋明两朝末期，都是弱主强臣。强臣之所以强，就在于土地兼并后他们富可敌国。他们反对任何形式的变革。王安石与张居正的变法，其实就是税改。所以，王安石和张居正的变法均遭失败。强臣们最喜欢搞学问，就有了宋明理学。那是些貌似科学的理论，全是些可以普世的价值观。其要害在于，淡化国家观念和阶级意识。普世到最后，终于亡了国。　　　　

食利者，古已有之。中国五千年重农轻商，就在于遏制食利者阶层。食利者众，必然民穷国弱。食利伤国，伤不能止，败亡将至。　　　　

中国人必须牢牢记住：消灭食利者阶级，必须依靠公平税赋。英国人进行光荣革命，没有杀掉皇帝，而是在皇权之上建立了预算法和预算会议，英国由此而建立了日不落帝国。大多数国家一直在玩换主游戏，换完一轮又一轮，一玩就是数百年，食利者依旧是食利者，食利者们最喜欢这种轮流坐庄的游戏，老百姓始终无法逃脱当牛做马的悲惨命运。　　　　

公平税赋的精髓在于：不劳动者不得食。　　　　

其实，有些话还是很有借鉴意义的。例如，只有社会主义才能救中国。　　　　

是的！中国人至少要坚持一些起码的社会主义原则。社会主义有一个重要原则：不允许制造和供养食利者。　　　　

注：读者们有兴趣，可以阅读笔者的旧作《苏联解体十年祭》、《共和国的希望不在街上》、《中国第一部预算案百年祭》。前苏联政改过去二十年了，前苏联解体后，所有新建立的国家都未能建立起现代意义的财政金融制度。政改真的能解决问题吗？答案是否定的。我不反对政改，我是惧怕再一次“城头变换大王旗”。　　　　

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