自古以来，劳动人民创造着财富，推动着国家、社会、时代前进与发展；而劳动人民长久处在被管理地位，显然是很不合理、很不公平、很不公正的；历史上常发生揭杆起义、改朝换代事件，意图使国家、社会、时代合理些、公平些、公正些。经过揭杆起义、改朝换代等，国家、社会、时代虽然有所进步或发展，最终依然演变或蜕变出新一代（皇权）管理者；也许称之谓“统治者”更确切；历史就是在这种循环往复中书写着。
新中国成立前，产生了工、农、劳动人民的政党——共产党，其目标、目的很明确：工、农、劳动人民当家作主。在这个明确目标、目的的指导下，催生了中华人民共和国。工、农、劳动人民当家作主，是有史以来第一次，某些（官僚、权贵等）居心不良者不甘心是可想而知的；意图颠覆是不言而喻的。
不甘心解决不了任何问题，想方设法演变或蜕变，才可能回到产生新一代“管理者”的循环中去。欲达到颠覆工、农当家作主这个宏伟目标与目的，绝非易事；大梦初醒的工、农都睁着眼呢。于是，各种诱人之图开始泡制，以“改革开放、经济改革”等耀眼的光茫纷纷亮相，把刺向工、农当家作主的“匕首”藏在诱人之图中。医疗改革、住房改革、教育改革、、、使工、农“陶醉”在美好前景中；这类诱人之图还没充分打开，工、农当家作主已经几乎遍体鳞伤；待工、农当家作主血流不止，大伤元气后，第二（诱人之图）步（措施）也许就将紧跟上，使工、农当家作主彻底成泡影。
工、农当家作主？做梦去吧。并且这类“梦”有人“专业”生产，热心、热情地以“民主、自由”等完美包装提供给工、农，请工、农一个梦接着一个做下去，能不醒来就可万事大吉。
改革开放、经济改革等，只是工具、技术、手段，或者说：只是匕首、图、矢，而非目的。图打开后，是有利工、农当家作主，还是刺向、或颠覆工、农当家作主，这才真正显露其目的。欲颠覆工、农当家作主，就得从根本上做起，动摇或挖掘工、农当家作主的根基：经济。工人下岗、农民离土、、、使工、农为生存而奔忙，逼工、农受财团摆布；皆时，请你当家也无法作主。工、农大伤元气后，还得把“伤口”扩大，使之“流血”不止，这“矢”才可能达到真正之的。
政治体制改革的呼声很及时地被提出来了，于是，集权制还是分权制成了话题。自新中国成立，就已经确立了：民主集中制。这是有别于集权制或分权制的一种新制；虽然需要不断探索与完善，至少作为工、农当家作主的某种新制已初具雏型。与之相应的干部（星期四）下放劳动、批评与自我批评等相继推出。走过了60年，整整一个甲子，民主集中制忘了？至少没人再提起，反而搬出什么集权制、分权制争辩。分权制拥护者指责集权制：独裁；集权制拥护者指责分权制：狗咬狗。分权制拥护者扛着“民主、自由”大旗摇晃，使之成为攻击“集权制”的武器；并且以“创造”者自己都不信的“普世价值”乱砸一通；大有不把工、农当家作主颠覆誓不罢休的气势。
有关“民主、自由”这类话题，请恕另行探讨。有国家就不可能完全民主，有社会就不可能完全自由，这个基本道理需要强调一下。民主与自由，不仅各个国家、社会、时代掌控的“度”都不同；民主、自由等，还是矢，其“的”是：谁当家作主。当家作主者不同，呈现的民主、自由亦不同。一味强调民主，社会秩序将混乱，政府将成傀儡；一味强调自由，军队将散架，令行禁止将成空话。仅“民主”至少可作二种解释：1，以民为主；2，民作主。前一种解释，多少带着点“为民作主”的意味，多少掺着点“官本位”的意味；后一种解释才可能是正确解释。当然后一种解释也有人会提出质疑：何谓民？从广义而论，官僚、精英、劳动者都在民之例；于是，这个话题争辩起来又可能得没完没了；中华人民共和国领域内，民这个概念也许是：以工、农为主干、主体，以及各个爱国阶层。
改革开放、经济改革、政治体制改革、提倡民主、自由、、、都是好事。这些好事为了达到工、农、人民当家作主之目的，为了工、农富起来，理当支持与拥护；假设，以这类好事作幌子，意图或为了动摇、颠覆工、农当家作主的根基，为了建立有益官僚、财团、精英控制、（管理）统治的社会、政体，官僚、财团、精英等因此摇旗、呐喊、助威不难理解；某些人跟着哼哼，很可能做着“被人卖了帮着数钱”的好事。判断好事与否，不仅只看表象，也许还得从言行中视其动机、目的。
无论是集权制还是分权制，都只是矢，或者说只是工具、技术、手段，是为达到某种“目的、目标”服务的。如果说，集权制很大程度上是为“皇权”等服务的，那么，分权制很大程度上是为“财团”等服务的。也许不难看出，在分权制的“狗咬狗”中，各种“利益集团”的纷争；在分权制舞台上“政客”的表演背后，几乎都有“利益集团”的无形之手在操控。由此可见，集权制与分权制只是“权贵”不同而已，其本质都是“权贵”当家作主；国家、社会、时代，不是集权制或分权制的问题，而是谁当家作主的问题。工、农当家作主，采用集权制、分权制或民主集中制，都得由主人说了算；哪种体制有益工、农当家作主，或者是否需要改革，使之更有益工、农当家作主，都得由（工、农）主人做决策。任何体制，无论是集权制或分权制，无论有多完善或很不完善，只要不宜工、农当家作主这个目的、目标，在中华人民共和国境内都是不宜采纳的；更不宜推行、实施。
无论是改革亦或开放，都是工具、技术、手段，为“改革”而改革，几乎是扯淡；改革这个“矢”其“的”咋样，可从“改革”的言行中探知一二。把“矢”作为“的”彰显，或者故意隐着“的”而彰显“矢”，居心也许叵测。任何改革或开放，都有某种目的：也许为了有益工、农当家作主，也许为了颠覆工、农当家作主。无论是集权制还是分权制，所有体制都是工具、技术、手段，任何体制都为其“掌权”对象服务：也许为“皇（室）权”服务，也许为财团服务，也许为工、农服务。这其中“矢”与“的”是不能混淆的，也无法互换的，更不能本末倒置。政治体制改革正在酝酿，呈现为哪类“掌权”者服务必将逐渐呈现，请拭目以待。矢已经离弓，中的也许为期不远。
经济改革美图已经基本打开，其目的正在逐渐显现；政治体制改革是否欲把工、农彻底排挤出政体，或者迫使工、农在政体中，逐渐丧失话语权、决策权，当家作不了主；再或者把政体中的工、农代表，在潜移默化中蜕变成新权贵、、、沟渠正在开挖，氛围正在创造，就范也许只是早晚之事。
经济改革、政治体制改革，当然是有的放矢；其“的”为哪的，请见仁见智；本文也许是无的放矢，视作扯淡，或者视作放屁均可。假设，放屁有污染环境之嫌，借此向“环保”者说声：抱歉；因放屁不雅，使某些知识渊博者不爽，借此向“卫道士”们说声：抱歉。
山石
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