批判南方系的普世价值--资本家是南方系的主人 -

批判普世价值

近日，南方系可爱的先生们，手执普世价值之文明棍，见佛杀佛，见神灭神，挥舞着从洋祖师爷那里承接的普世文明棍，到处逞淫显威，污我中华，灭我神灵。
来而无往非礼也，继雪飘昨日点评吴祚来的文章『孔教授要讲逻辑有良知』，趁今日余勇可贾，雪飄抄起拙笔，和南方系可爱的先生们手中的文明棍普世价值要搏上一回。

这篇文章分为六个部份。
导言。
一那么究竟什么是普世价值呢？揭露资产阶级普世价值的虚伪及其反动本质。
二资产阶级的自由、民主、平等、人权和毛主席的人民的大众民主、人民当家做主是有本质的区别。揭露资产阶级的普世价值的专制及其反动本质。
三人性能成为普世价值吗？
四经济领域的「普世价值」，是以经济规则殖民发展中国家，疯狂掠夺发展中国家财富的野蛮价值观念。
五普世价值存在吗？

导言

自雪飘开博以来，不遗余力地批判了精英及其精英主义。对于精英及其精英主义的批判，最终必然归结到对于普世价值的批判，因为普世价值或多或少地和精英及其精英主义有着思想、意识、观念的联系。当然，精英及其精英主义和儒家思想也有关系，这个问题今天不在述说范围之内。因此，批判普世价值，对于批判精英、精英思想、精英文化就显得尤为重要。
零八年汶川大地震，震出了普世价值的激辩。原因是，在零八年五月二十二日，南方週末发表了一篇文章，『汶川震痛，痛出一个新中国』。
文章中说道：「以国民的生命危机为国家的最高危机，以国民的生命尊严为国家的最高尊严，以整个国家的力量去拯救一个一个具体的生命，一个一个普通国民的生命。国家正以这样切实的行动，向自己的人民，向全世界兑现自己对于普世价值的承诺。」
文章说：「只要国家以苍生为念，以国民的生命权利为本，只要有这样的底线共识，就会奠定全民族和解、中国与全世界和解的伦理基础。整个世界就都会向我们伸出援手，整个人类就都会跟我们休戚与共。我们就会与世界一起走向人权、法治、民主的康庄大道。」
南方週末把汶川大地震的救灾行为，升华到普世价值的高度予以讴歌，借此呼吁中国与世界和解，与世界一起走向人权、法治、民主的康庄大道。

一那么究竟什么是普世价值呢？揭露资产阶级普世价值的虚伪及其反动本质。
为了搞清普世价值的概念，雪飘查了维基百科和百度百科关于普世价值的解释，发现这两家百科对于普世价值的解读基本一致。维基百科是在美国佛罗里达州登记的非营利性组织维基媒体基金会运作的。
维基百科对于普世价值的解释是，「在哲学或人文科学上，普世价值泛指那些不分畛域，超越宗教、国家、民族，只要本于良知与理性皆认同之价值、理念」。
维基百科对于普世价值的另一方面解释是，「在哲学上，普世价值指一些有限的、所有人类都认同的观念的集合。例如，代词；即『民主，自由，法制，人权』的另一种说法。或天赋人权：『人』的位置高于『国家』；『人』才是国家存在的目的，而非『人』爲了国家而存在。因此，国家有义务捍卫人人与生俱来的权利，如生存的权利、免于恐惧的权利、生育的权利、知的权利、免于匮乏的权利、思想的自由、表达的自由、集会游行的自由。这是国家存在的目的。若做不到这些的政府，人民得以随时更换或推翻」。
雪飘对于维基百科关于普世价值的解释的理解可以概括为，一个「超越」，一个「有限」，一个「所有」，一个「代词」。
一个「超越」，就是超越宗教、国家、民族，普世价值没有疆界，是普遍存在的观念。
一个「有限」，不是所有观念都能成为普世价值，只有有限的观念才能成为普世价值。
一个「所有」，就是普世价值是所有人类都认同的观念。
一个「代词」，就是普世价值是「民主、自由、法制、人权」的代词，是「民主、自由、法制、人权」的另一种说法。
但就文字的表面叙述来看，普世价值确实是冠冕堂皇，确实能迷惑人。但是当我们分析一个事物的时候，决不能仅仅看到事物的表面，而应该透过表面看到事物的本质。一个坏的事物，往往要伪装成公平公正的面目去欺骗善良的人们。
既然西方资产阶级把普世价值说成是「民主、自由、法制、人权」的代词，是「民主、自由、法制、人权」的另一种说法，那么只要把西方的「民主、自由、法制、人权」的概念说清楚了，普世价值也就清楚了。
自由、民主、平等、人权，是欧洲资产阶级革命的价值观念，是资产阶级反对封建王朝的革命口号。资产阶级反对封建王朝的权利世袭，但是资产阶级肯定资本世袭，宣扬「私人财产神圣而不可侵犯」。资产阶级表面上要保护所有人的财产，其实资产阶级保护的是少数人的资产，即资产阶级佔有的生产资料，这就使社会从封建君权的权利的不平等变为资本的不平等。
在资本主义社会里，资本是万能的，资本的不平等，意味着自由的不平等，意味着民主的不平等，意味着「平等」的不平等，意味着人权的不平等。在资本主义社会里，没有资本，就意味着没有自由，意味着没有民主，意味着没有平等，意味着没有人权。没有资本，意味着无法政治竞选，无法参政议政。
资产阶级的自由、民主、平等、人权，是彻头彻尾的虚伪的谎言。资产阶级只许自己自由，不许无产阶级自由，只许自己民主，不许无产阶级民主，只许自己平等，不许无产阶级平等，只许自己有人权，不许无产阶级讲人权。
私人财产神圣而不可侵犯，是非常反动的「私权」口号，他是私权，而不是人权，把为少数人的利益服务的私权，乔装打扮成冠冕堂皇的人权，即虚伪又反动。这个口号，和奴隶主宣称奴隶主对于奴隶的所有权神圣而不可侵犯，完全是同一个道理。从贪婪的私心角度来看，资产阶级和奴隶主阶级、地主阶级完全是同一个模子里造出来的，并有过之而无不及，所不同的是资产阶级比起奴隶主阶级和地主阶级要虚伪、要狡猾、要无耻。
资产阶级表面上废除了封建君主的权利世袭，但是资产阶级通过资本世袭，控制了权力的运作，其实也就是实现了对于权力的直接或间接的世袭。因此，资产阶级是人类历史上最为反动的阶级，是最为虚伪的阶级，是最为无耻的阶级，资产阶级必须退出人类历史舞台。
共产党和无产阶级是资产阶级的掘墓人，共产党的名字好就好在「共产」这个二字，一剑封喉，把资产阶级的「私人财产神圣而不可侵犯」的反动口号作为无产阶级的革命目标。如果共产党忘记了共产，那么共产党就背叛了革命党的灵魂，变成了修正主义的资产阶级的政党，从而背叛了无产阶级。
共产党和无产阶级，生来就是和资产阶级的普世价值作斗争的，无产阶级不把资产阶级的普世价值推到，扔进历史的垃圾堆里去，无产阶级就不会得到解放，无产阶级就不会得到自由、民主、平等、人权。
自由、民主、平等、人权，是人类文明的价值观念，这个价值观念是有阶级性的，有资产阶级的自由、民主、平等、人权，就有无产阶级的自由、民主、平等、人权。社会生产关系决定上层建筑，决定着不同阶级的价值观，剥削阶级的善恶观和被剥削阶级的善恶观一定是背道而驰的。一个阶级要剥削、压迫另一个阶级，另一个阶级要反抗来自剥削阶级的剥削与压迫，两种阶级的价值观根本没有调和的余地。
无产阶级要追求属于无产阶级自己的自由、民主、平等、人权，无产阶级要实现属于自己的自由、民主、平等、人权，只有高举毛泽东主义的伟大旗帜，沿着毛主席指引的继续革命的政治路线走下去，人民群众才能彻底摆脱被剥削被压迫的命运，最终实现共产主义。

二资产阶级的自由、民主、平等、人权和毛主席的人民的大众民主、人民当家做主是有本质的区别。揭露资产阶级的普世价值的专制及其反动本质。
普世价值是怎么来的？欧洲经过十四世纪到十六世纪的文艺复兴之后，从十七世纪到十八世纪的欧洲思想啓蒙运动复兴了自由主义思想。自由主义思想虽然五花八门，但是自由主义理念离不开「拥有和运用财产的自由权利」和「自由思想的权利」，这是实的，其他的诸如自由、民主、平等、人权、博爱等都是虚的，是用来迷惑老百姓的。自由主义的思想催生了英法资产阶级大革命，自由主义是资本主义之母，自由主义思想是资产阶级的世界观。
当前，西方资产阶级和国内的鹦鹉们以自由主义的虚伪的民主、自由、平等、人权作为所谓的普世价值，妄图以普世价值颠覆毛泽东主义。毛泽东主义是劳动人民自己的世界观，为人民服务，人民的大众民主，劳动人民当家做主，是毛泽东主义的民主观。主席的大众民主就是大民主，大民主的表现形式有「四大」，即大鸣、大放、大字报、大辩论。大鸣，就是学术上的百花齐放百家争鸣。大放，就是放开言路，畅所欲言。大字报，就是劳动群众以贴大字报的形式，监督各级党委和政府，监督企事业单位的领导和干部，监督人民公社、生产队的干部和生产管理人员。大辩论，就是真理越变越明，要文斗，不要武斗，大辩论要触及人的灵魂，不能伤及肉体，要以摆事实讲道理的方式说服人教育人团结人，真理有时候掌握在少数人手里，要尊重少数人保留自己观点的权利。
普世价值派的人士抱怨文革专制。可爱的先生们，你们说对了，我们就是要专制，我们就是要对你们专制。人民的大众民主是有阶级性的民主，不对你们专制，劳动群众就不会有民主，对于反对社会主义的人就是要实行无产阶级专政。但是对于不拿枪的敌人，我们一个不杀，大部不抓，工资照发，把你们养起来，作为反面教材，无非是多浪费一点老百姓的粮食罢了。反动精英文人们有一句名言，「我爱国家，谁来爱我啊？」。可爱的先生们，你们说的了，国家爱你们，谁来爱劳动群众啊？别忘了国家之所以成为国家，是因为国家是阶级的国家，国家不是你们的国家就是劳动群众的国家，二者必居其一，普世之国家是根本不存在的。
你们妄想把以资本和知识剥削、奴役劳动人民的丑恶行为视为普世价值，把劳动人民当家做主的造反壮举视为「暴民」、「暴举」，甚至污蔑为流氓无产者，你们以己私利漠视普天下劳动人民的疾苦，你们才是真正的丑恶的专制的化身。如果雪飘在美国组织成立中国共产党美国革命委员会，计划参加竞选议员，通过议会斗争建立美国社会主义，或者以暴力推翻美国资产阶级政权，难道你们就不会对雪飘实行美国资产阶级专政吗？退一步讲，雪飘只是要求美国私人银行家和大企业家集团组织即美国联邦储备委员会放弃美圆货币发行权，要求美联储把货币发行权转让给美国政府，华尔街的鳄鱼们难道会放过雪飘吗？只许你们资产阶级专政，不许我们无产阶级专政，天下哪有这个道理？
试问什么是专制？西方世界的资本民主才是专制，西方世界的精英民主才是专制。在西方世界里，资本是万能的，资本是西方人的主，资本决定总统，资本就是法律，没有资本甭想得到法律的保护，资本驱使走狗精英为资产阶级阿谀谄媚，资本是媒体的爷爷。资本的不平等，就是权利的不平等，资本的不平等就是话语权的不平等，资本的不平等决定了有人是天生的奴隶主而有人是天生的奴隶，试问在世界上还有比资本更加专制的丑恶的东西吗？
新兴的资产阶级为了从君主那里夺取国家权利，提出了共和思想，否定了君权神授的君主制的合法性，推翻了君主权利的世袭制。资产阶级在否定权利的世袭制的同时，却以自由主义的思想确立了资本世袭的合法性。有的人含着金勺出世，注定了作为资本主义社会的主人的身份，并以此可以奴役劳动人民，这和君主通过权利的世袭并通过权利奴役劳动人民有什么区别吗？资产阶级只允许自己以资本奴役劳动人民，却不允许君主以权利奴役人民，更可恶的是资产阶级通过资本控制和收买权利，资产阶级既要财富也要权利。试问世界上还有比资产阶级更为专制的东西吗？资产阶级比封建君主还要无耻还要下流，这个腐朽没落的资产阶级不亡天地难容。
西方民主其实就是资本民主，精英民主，权贵、精英打着民主、自由、平等、人权的旗号合法地欺压剥削劳动人民。毛主席提倡的人民的大众民主才是真正的劳动人民的当家做主，必须让千千万万的陈永贵、吴桂贤进入到各级政府机构监督国家权利，必须让劳动人民有监督及罢免各级官僚的权利，百分之九十以上的人大代表必须是工人和农民。老百姓有权利给任何级别的官员贴大字报，如果官员无法说清老百姓的质疑，官员必须无条件下台或被司法制裁。
有人说，「不是贬低中国人，中国人根本就没有民主素养。」这位普世先生说反了，西方人才没有民主素养。西方人在资本家和精英的忽悠下，在由资本精英的推举和媒体精英的包装宣传的两个资本代理人之间投票选择其中的一个资本代理人，难道这就是所谓的西方人的民主素养吗？毛主席时代的中国人才具有真正的民主素养，人人具有造反精神。那个时候的权贵精英夹着尾巴做人，那个时候是劳动人民扬眉吐气的时代，是真正的伟大的民主时代。可爱的普世先生们，主席时代的劳动群众有权利让自己的顶头上司下台，你们资产阶级的民主有权利让自己的老板下台吗？
资产阶级通过资本的运作过程，会天然地自然而然地形成他们的资本组织，比如美联储。在资本组织内部，不用选举，不用内斗，谁的资产多，谁就会自然地成为头子或影子头子。然后这个资本组织就会收买操控走狗精英，形成为资本摇旗呐喊的走狗媒体。通过走狗媒体再包装宣传资本的走狗政客，然后通过资本的走狗政客控制政府和司法系统的人事与预算。西方的资本就是这样控制民众和社会的，是不是非常地专制？
人民群众除了自己的劳动力，一无所有，要想生存就必须把自己的劳动力出卖给资本，没有资本的剥削，劳动者就无法生存。这就决定了人民群众是天然的一盘散沙。所以，一个全心全意为人民服务的共产党组织对于人民群众是非常重要的。而为了保证共产党的群众性组织的性质不变色，就必须实施主席的大民主，必须发动文革，没有像文革一样的对于各级党组织和政府的制约机制，党必然会被资本收买，国家必然会变修。

有人说，「社会发展也需要效率，杀富济贫吃大锅饭用暴力予以无偿剥夺的方式，实践证明是行不通的。因为这必然扼杀人类创造财富的积极性。造成另一种社会不公。」这位普世先生通过污蔑否定劳动人民的合理合法的暴力革命，来为资产阶级欺压剥削劳动人民的丑恶行为辩护并为其证明存在的合法性。认为有剥削是公平，没有剥削会「造成另一种社会不公」，有剥削就有创造财富的积极性，没有剥削就「必然扼杀人类创造财富的积极性」。这种普世价值是多么的专制，多么的残酷，多么的无耻。新中国前三十年所取得的辉煌的建设成就，足以说明公有制不但是高效率的社会制度，也是公平公正的社会制度。

三人性能成为普世价值吗？
在『汶川震痛，痛出一个新中国』的那篇文章里，通篇讲述人性的重要，生命的珍贵，并由此上升到普世价值的高度。文章中讲到，「更重要的是，这一切是执政党和政府身体力行并积极倡导的结果。以国民的生命危机为国家的最高危机，以国民的生命尊严为国家的最高尊严，以整个国家的力量去拯救一个一个具体的生命，一个一个普通国民的生命。国家正以这样切实的行动，向自己的人民，向全世界兑现自己对于普世价值的承诺」。「显而易见，这是一个拐点，执政理念全面刷新的拐点，中国全面融入现代文明的拐点」。「这个崭新的救灾体制，或将是未来中国公民社会的模本」。
救灾拯救生命，这是人类近乎本能的行为，这种行为也可以叫做人性行为，其实有些动物也有这种救护同类的本能。为救灾拯救生命的人性行为讴歌本来没有错误，但是南方週末硬是把这种人类近乎本能的行为升华到了普世价值的高度。说什么这次救灾救人，是中国向全世界兑现自己对于普世价值的承诺，是中国全面融入「现代文明」的拐点，是未来中国公民社会的模本。对于所谓的「公民社会」的资产阶级价值观念的本质，雪飘今后还将会专门写另一篇帖子加以批判。
这里雪飘不禁要问一问南方周末，在唐山大地震和海城大地震时期，难道当时的中国人是不懂得人的生命的尊严的野蛮人吗？你们这次口口声声的感歎道「原来中国人并不丑陋，原来中国人可以这么友善，原来社会可以这么脉脉温情」，难道说经历过文革时期发生的唐山大地震和海城大地震的中国人民及解放军都是丑陋的人，不友善的人，没有温情而冷冰冰的人吗？没有南方周末推崇的普世价值，难道当时的中国人民就不能战胜唐山大地震和海城大地震吗？
南方周末的价值观取向是很有问题的，南方週末无非是要通过汶川大地震来再一次妖魔化毛泽东主义，以示南方周末要和美国接轨，要和西方的资产阶级普世价值同流合污。

什么是人性？十个人也许有十个人的回答。人性也许是爱，人性也许是善恶之分，人性也许是美丑之分。如果只是看到表面的人类所共有的人性行为，而看不到人性的社会性和阶级性，那么所看到的人性，一定是片面的支离破碎的不完整的人性。人不可能脱离社会环境而生存，不可能脱离自己的阶级属性而生活，在不同人的人性上，必然会打上不同社会和不同阶级的烙印。中国人的人性和西方人的人性不可能完全一样，无产阶级的人性和资产阶级的人性具有本质的不同。中国人的人性讲人性善，西方人的人性讲人性恶。无产阶级的人性讲人性的解放，资产阶级的人性讲人性的压抑。无产阶级的人性讲大我人性，资产阶级的人性讲小我人性。
因此把救灾救人的人性行为升华到资产阶级的普世价值，是完全荒谬的唯心主义思想意识。这种思想意识具有鲜明的资产阶级普世价值的倾向，其目的无非是借机宣传资产阶级的普世价值，为中国全面的颜色革命制造舆论导向。
主席在为人民服务的经典著作里讲到，「人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：『人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。』为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。」这就是对待生命的无产阶级的人性观，不同于资产阶级的人性观。
作为暂时离开了社会关系的纯粹的人来讲，不分种族，不分国家，不分历史，都具有亲情、爱情、友情、怜悯之情、勇敢、勤劳等等共同情感，或者叫做共同人性。比如在文革出土的秦竹简中，有服役的士兵写给家人的信，从中能感觉到秦国百姓的情感与人性和二十一世纪的人没有什么区别。如果西方人以此作为「普世价值」的内涵，那么世界就大同了，就不会有东西方的文化冲突了，就不会出现毛泽东主义受到西方人的恶毒攻击的现象了。
「普世价值」这个概念，是从什么时候开始提出来的？不得而知。但是可以肯定，西方人的「普世价值」的内涵绝不是纯粹人的情感，也绝不是人性的反映，而是在社会关系或者生产关系中所形成的社会制度及其意识形态。西方人把这种具有强烈的阶级属性的东西作为「普世价值」提出来，无非是爲了妖魔化马列毛主义。在好莱坞的影视作品中，表面上大书特写爱情、英雄等形象，但是在爱情、英雄的背后隐藏着善恶之分，实际上，好莱坞是在向世人宣传美国人的善恶观。被好莱坞影视作品燻陶而成长起来的年轻人，有一个即成观念，即美国是强大的，美国是不可战胜的，美国是善的，美国是美的，美国是人性化的国家。美国人说美国的价值观是「普世价值」，年轻人自然而然地就信了。
西方人提出了「普世价值」的概念，如果我们也跟着说「普世价值」，犹如羊落入了狼群里，羊跟狼讲狼的价值观一样，我们就会陷入西方人设下的圈套。我们以西方人的观点去和西方人辩论不会得到什么便宜，相反的，处处被动，处处挨打。这个和西方人提出所谓的「中产阶级」概念，并以此攻击无产阶级革命的现象完全一样，如果我们跟着西方人也承认了「中产阶级」这个概念，那么我们不会占到任何便宜。

因此，我们不应该承认人性就是「普世价值」这个说法，更不应该用「普世价值」这个概念去解释人性、人性行为。分析社会矛盾，应该跳出西方人的思维圈套，以阶级分析之矛对「普世价值」之盾，把「普世价值」批倒批臭。

四经济领域的「普世价值」，是以经济规则殖民发展中国家，疯狂掠夺发展中国家财富的野蛮价值观念。

正像华尔街金融鳄鱼们发明了许多吃人的金融衍生产品一样，普世价值在经济领域也派生了一系列的普世经济规则。西方发达国家不仅在政治哲学领域制定了「普世价值」，而且由普世价值观念在经济领域也制定了一系列的「普世价值」。比如，世界经济全球化，世界自由贸易，外汇自由兑换制度，知识产权，世界技术标准化体系等等。
世界经济全球化，使得各国经济你中有我，我中有你。换句话说就是羊群中有狼，狼群中有羊，弱肉强食，把自由经济的「看不见的手」伸向了世界各个角落。
世界自由贸易，就是打开羊圈的篱笆，让发展中国家的资源财富源源不断地流向发达国家。比如，中国要是终结稀土的对外出口，发达国家就会向世贸组织控告起诉中国违反自由贸易的「普世价值」，但是美国却可以封印自己的稀土资源。
外汇自由兑换制度，就是要发展中国家出让金融主权，以便发达国家通过金融战争疯狂掠夺发展中国家的财富，发展中国家在世界贸易中赚了多少血汗钱，就要把所赚的血汗钱乖乖地吐出来。
知识产权化，就是强盗逻辑。发达国家过去学习别国先进技术时并没有什么知识产权问题。到了一九九三年，在乌拉圭回合闭幕会上，出台了关于知识产权的「普世价值」。过去发达国家拿来别国的知识畅通无阻，今天发展中国家要想拿发达国家的知识需要留下高额的「买路钱」，其目的不仅要掠夺发展中国家的财富，还要让发展中国家永远停留在发展中的水平。
世界技术标准化体系更是霸道，少数发达国家定标准，别国要想生存就必须按着有标准化体系的国家规矩办事，顺我者苟活，逆我者出局。在标准化体系中含有大量的专利技术，发展中国家只要採用国际技术标准，就必须付出高额的专利使用费。发达国家通过各种手段把发展中国家的财富吸干耗干，让发展中国家永远停留在发展中水平。中国改开三十多年，为什么还没有形成成规模成系统的自有知识产权的技术产品？原因不是已经很清楚了吗？
国际贸易的目的，本来是通过国与国之间的贸易往来，互通有无，以一个国家的财富去换回自己没有而需要的另一个国家的财富，国际贸易的交换最终必须是反映物与物的交换，只有这样双方国家才不能吃亏。
改开三十年，通过与西方发达国家的经济往来，中国得到了什么？通过互联网查到，现在中国拥有外汇储备约两万五千亿美元左右，其中购买的美国国债约有九千亿美元左右，这些数据不是权威数据。两万五千亿外汇意味着什么？意味着老百姓辛辛苦苦创造的财富竟然换来了两万五千亿外汇废纸，这些废纸一不能吃，二不能穿，三不能当卫生纸擦屁股，就是一堆垃圾。还有这些两万五千亿的外汇储备，意味着央行为了吸收两万五千亿的外汇，如果按照一比七的汇率计算不得不加印十七万五千亿左右的人民币。这是因为外资拿两万五千亿外汇进入中国市场，由于美圆等外汇不能在中国国内流通，央行不得不通过增印十七万五千亿左右的人民币把洋人的两万五千亿外汇买进来。其结果造成了十七万五千亿的通货膨胀，致使物价上涨，老百姓的储蓄价值无声无息地缩水了十七万五千亿人民币。
美元是以美国十二艘航空母舰竖起来的国际硬通货，具有国际支付手段的功能，是霸权货币。因此，美国人不用流血流汗，美国私人资本组织美联储只要开动印钞机印制大量的美元垃圾，既可以到国际市场换回无穷无尽的财富，美国人是不劳而获的寄生虫，这就是西方的「普世价值」。美元垃圾能否在国际市场上，从一个国家掠走财富，取决于这个国家是不是通过让渡国家的政治主权、经济主权、金融主权，融入了美帝主宰的国际世界。
文革时期也有外汇，由于文革时期是独立自主自力更生的时代，那个时期的外汇不是用来购买美国国债的，是用来进口国民经济需要的产品。比如，1973年1月5日，国家计委向国务院提交『关于增加设备进口、扩大经济交流的请示报告』，计划引进43亿美元的成套设备。其中包括：13套大化肥、4套大化纤、3套石油化工、10个烷基苯工厂、43套综合采煤机组、3个大电站、武钢一米七轧机，及透平压缩机、燃气轮机、工业气轮机工厂等项目。
中国改开之后，开始逐渐地接受了西方国家经济领域的「普世价值」，八十年代就提出了加入国际经济大循环的思想，到了二零零一年十二月十一日，中国加入了关贸总协定，即现在的世贸组织，中国在经济领域全面地投入了西方「普世价值」的怀抱。
在经济领域通过引进西方的「普世价值」，例如通过鼓吹私有是普世的，国有是落后的「普世价值」，鼓励私有化，通过国有企业产权制度改革变国有为私有。既然在经济领域即生产关系领域全面接受了西方的「普世价值」，那么在上层建筑及意识形态领域就没有任何理由拒绝接受西方「普世价值」的领导。这就是为什么那些个反党、反社会主义、反毛主席的右派精英们，毫无忌惮地恣意摧残传统的社会主义价值观，而老百姓对于他们没有任何办法的原因。
这就是雪飘为什么对于「普世价值」非常过敏的原因，只要一听到「普世」二字，雪飘头脑里的阶级斗争这根线立即蹦的紧紧的，就觉得黄鼠狼给鸡拜年，没安好心。
西方的「普世价值」，一方面是为了西方发达国家的利益而树立起来的价值观念，另一方面是为了少数人资产阶级的利益而建立起来的价值观念。我们是不是应该把「普世价值」这个坏东西扔进历史的垃圾堆里去呢？

五普世价值存在吗？
既然「普世价值泛指那些不分畛域，超越宗教、国家、民族的价值理念」，那么西方列强几乎把印第安人斩尽杀绝，在掠夺来的印第安人的土地上建立的美利坚合众国是不是普世价值的成果呢？英国人发动鸦片战争，通过武力向中国贩卖鸦片，掠夺中国财富的无耻强盗行为是不是合乎普世价值的标准呢？西方八国联军打入北京城火烧圆明园是不是普世价值指使的呢？美国人的三枚导弹从三个不同方向精确制导轰炸中国驻南斯拉夫大使馆，是不是美国人的普世价值发出的导弹呢？美国人及其走狗国家支持疆独、藏独，支持台湾分裂，妄图肢解中国，难道是西方人的普世价值在中国的光辉照耀吗？美国人及其走狗国家发动阿富汗战争和伊拉克战争，悍然侵犯一个独立国家的主权，绞杀一个对于美元霸权提出挑战的具有主权的国家的领导人，并且每天在屠杀阿富汗和伊拉克的平民百姓，难道这就是美国及其走狗国家的普世价值的恩泽普渡了穆斯林兄弟们吗？
可见，所谓的普世价值，即没有超过国家的畛域，也没有超过民族的畛域，更没有超过宗教的畛域。
只要承认阶级的存在，一个阶级就要压迫另一个阶级。一个阶级爲了压迫另一个阶级，他总是要创造出所谓的「普世价值」，用以欺骗麻醉另一个阶级，让另一个阶级老老实实地接受剥削与压迫，让另一个阶级承认，接受剥削与压迫那是他们的命运，是普世的真理。同时普世价值在国内激化的阶级矛盾，资产阶级总是千方百计的转移到国外去，所以普世价值是世界纷争和战争的策源地、发祥地。
过去我们说马列毛主义是放之四海而皆准的理论，是针对世界上百分之九十五以上的劳动人民而言的，劳动人民无处不在，所以马列毛主义放之四海而皆准。
所谓的普世价值，就是剥削阶级为了模糊阶级的概念，让世界所有人相信，他们是上帝的孩子，在上帝面前人人平等，只要努力，谁都有机会成为人上人，谁都有机会去剥削别人，压迫别人。普世价值能使人忍受被剥削被压迫的痛苦，一直到去见上帝的那一天，他还是总有一天自己也会剥削别人压迫别人的梦想，直至带着这个梦想去见了上帝。见了上帝，他就向上帝哭诉，为何人生而不平等？上帝说，你们所信仰的普世价值是撒旦的诱惑，在撒旦面前要想人人平等，你们就得变成恶魔，他吃人，你也要吃人，他吃你，你就要吃他，唯有如此才能平等，才能实现普世价值。
难道世界上就不会有普世价值吗？有，只有当在宇宙中，彻底地消灭了阶级，消灭了剥削，消灭了压迫，直至消灭了政党，消灭的国家，那个时候才会有真正的普世价值，那个时候的普世价值才是适合于所有人的价值观念。
只有毛泽东主义，才能引导我们走向没有阶级，没有剥削，没有压迫的世界，只有毛泽东子才能消灭阶级，消灭政党，消灭国家。毛泽东主义现在不是普世价值，终有一天，毛泽东主义必将成为世界所有人的普世价值，这一天一定会到来！

萬里雪飄的博客 http://blog.sina.com.cn/wanlixuepiao123

『汶川震痛，痛出一个新中国』原文网址
http://news.ifeng.com/opinion/200805/0522_23_555718.shtml