民主问答

民主是大家的事，作为百姓我也谈点对民主的认识和理解吧，已惑不解自答之，就以问答的方式呈现于此了。　　

G：什么是民主？　　

M：我理解民主是一种社会运行机制（方式、体制）。从本质上讲：就是大家的事情大家做主，全体接受并服从多数人的决定。它是建立在人权平等和全体服从多数的原则基础上的，是人类社会和平解决共同问题的文明方式。　　

G：什么是大家的事？　　

M：国之事，民之事，与人与已与众人相关的公共事情。　　

G：大家的事就应该大家作主吗？　　

M：当然。　　

G：你能告诉我在中国哪个时候哪个大家的事曾是大家作主的吗？　　

M：过去没有不等于现在没有，现在没有不等于将来没有；国事没有不等于民事没有，全民相关的事没有不等于相关个人之间的事没有；中国没有不等于世界没有，即使世界也没真正有过也不等于大家的事就不该就不能大家作主，何况情况并非全如此呢。　　

G：大家的事就不能个别人或少数人作主吗？　　

M：能，但必须有大家的授权认可。这就是民主与独裁、强权、君权等的本质区别吧。　　

G：大家的事大家作主，大家的意见不一致怎么办？　　

M：全体接受并服从多数人的意见和决定。这是民主神圣而不可犯的原则，也是人类文明的体现，不然只能是强权武力了。　　

G：你认为对事决定的质量主要处决于什么？　　

M：决定者的良知和素质。　　

G：人是有差异的,平常人总是多数，德才兼备的优秀者少不是吗?　　

M：是的。　　

G：那优秀者（少数）做出的决定不是比大家中多数人作出的决定更好吗？　　

M：我不这样认为。一是因为大家中包括了优秀者；二是我相信多数人的良知和素质的集合优于少数人；三是优秀者不是自封的，而需要得到大家中的多数人认可。　　

G：多数人的决定就对吗？　　

M：虽不能保证所有决定都是对的，但多数人的决定一定比个别人或少数人的决定对的概率大。这也是民主比独裁、集权等优越的地方。　　

G：民主有什么好处？　　

M：民主最大好处是能实现人民是国家的主人。其它好处都根源如此。　　

G：如何实现人民是国家的主人呢？　　

M：我理解首先是权归民所有。没有人民就没有国家，人民是国家一切能存在的主体，国家权力归人民所有（把由统治者强占的国家权力归还给人民）既是天经地义的事理，也是实现人民是国家主人的首要条件。其二是法由民确定。国家是由众多人民组成的社会，要保障其国家的每个人民的权力和利益，就得有共同尊重、遵守、维护的法规制度，即国法（宪法）等。与民相关的法规需要公民的共同授权和认可不仅理所当然，而且也是实现人民是国家主人的根本条件。其三是权由民赋免。国家是个大家，需要些管家（而不是统治者）和为大家办事的公务人员，人民遵照其制定的法规从公民中去选些管家及公务人员组成政府，赋予些有期限的权力，让其履行为国民做事的职责义务，并可随时清除其中的败类，收回赋予的权力。四是法为民服务。国家不仅要有为国民办事的政府，而且还要有维护人民权益的法府。法府的作用就是用人民制定的法规来保障和维护人民的权力和利益，惩罚制裁那些侵犯人民权益的人，进而为人民服务,维护社会的公平正义。其五是财归民掌管。国家的财产属于人民，来于民用于民，归人民掌管天经地义，政府办公务和法府办法务需要钱财要向人民申请审批，且人民有权监督其使用。只有这样才能体现出人民是国家的主人。　　

G：这好象理想化点,现实中有这样的国家吗?　　

M：是的,严格意义上讲还没有这样的国家。但现实不等于不能走向理想，理想也不等于不能成为现实。人类社会文明就是一个由现实社会走向理想社会的过程。　　

G：这如何才能成为现实？　　

M：从人类迄今实行的所有社会运行机制来看，民主是实现人民是国家主人的最好途径。　　

G：资本主义社会民主与社会主义社会民主有区别吗？　　

M：有。资本主义国家的民主是建立在私有制基础上的，追求的起点是公民政治权力的平等；社会主义国家的民主是建立在公有制基础上的，追求的起点不仅是公民政治权力的平等，而且还有经济权力的平等，理应比资本主义国家的民主起点更高，更能体现民主的广泛性和优越性。然而，令人遗憾的是社会主义国家的官府不太喜欢民主，甚至于害怕民主，致使社会主义国家至今还没能建立起有效的民主社会运行机制，公民政治权力平等无法保障，经济权力平等更别去奢望了，这样的社会主义让人不可思议，值得深思反省。　　

G：经济基础决定上层建筑，没有经济权力的平等能有政治权力的平等？　　

M：政治权力和经济权力都能平等固然好，不能如此能有其一也不错了，总比两者都没有的好。也许从追求政治权力的平等也能通达经济权力的平等，因为民主追求的是人权的平等，决定经济基础也决定上层建筑。　　

G：社会主义社会民主起点要比资本主义社会民主更高，是不是说社会主义更需要民主？　　

M：是的。民主是个好东西，是人类社会和平解决共同问题的文明方式，资本主义社会要，社会主义社会更得要。资本主义为何腐而不朽，垂而不死，而又换发勃勃生机？一些社会主义国家为何土崩瓦解投向了资本主义？也许有各种原因，但最根本的原因就是国家是否民主。是民主拯救了资本主义国家，增强了人民当家作主的责任及对政府官员的认同和信任；是民主汇集了人民的智慧和积极性，促进了国家的科学发展和社会的文明进步；是民主通过法治约束了权力腐败和资本的掠夺维护了人民的利益，赢得了人心，使资本主义国家再次换发出勃勃生机。是不民主败坏了社会主义国家，削弱了人民当家作主的权力及对政府官员的认同和信任；是不民主伤害了人民的积极性和遏制了人民的智慧，从而阻碍了国家的健康发展和社会的文明进步；是不民主通过特权的腐败和资本的掠夺加剧了社会不公，损害了人民的利益，进而抑制或葬送了社会主义的发展生机。　　

没有民主，就没有社会公平，就没有人民当家作主，也就没有社会主义。如果说社会主义公有制比资本主义私有制优越，不在于它能与资本主义社会一样要追求人的政治权力的平等，而在于它还要追求人的经济权力的平等。而这种追求没有民主是无法实现的，甚至更容易走向其反面，成就权贵及特权阶层更方便的盗窃、霸占、浪费、挥霍属于人民的社会财富，全民所有变成了少数人随意支配使用和拥有，公有制变成了少数人所有制。只有社会主义国家的民主比资本主义国家的民主更广泛更深入，社会主义公有制的优越性才能够真正的体现出来，人民的利益才能够得到更好的保障，社会发展进步的成果人民才能得到公平合理的分享，社会主义才会有勃勃生机和美好未来。　　

G：民主是个好东西，我们得要，如何要？　　

M：不同的国家走的道路是不同的，运行机制也是千差万别，从已建立的民主政体国家来看，有的走的是和平之路，有的走的是暴力之路。有渐进式,也有跃进式。对于中国而言，有人提出了上中下三策：上策是官府和人民同心齐力设计民主运行机制，积极推动社会变革，使现行社会运行机制和平转换成民主运行机制，即民主社会，或称之民主国体；中策是人民和代表人民利益的官员通过析理明义的非暴力斗争与阻碍社会改革的利益集团和势力博弈来实现民主运行机制；下策就是通过强力方式清除民主路上的绊脚石，建立民主运行机制实现民主社会。上策是国之幸民之幸的明智之道，也是政府和国民尽心竭力所为之道；不可行退求中，路慢慢而求索也不失可为之道；下策与时代文明相悖,也与民主和平解决社会问题的原则不符，且国民代价大，政府和民众都应极力避免，非绝路而不取。我希望我们能走出一条和平改良（承前启后 利今利来）的民主之道——共同设计、全民确认、有序实施、不断完善的民主国体之路。　　

G：说说你希望的民主国体吧？　　

M：我希望的民主国体不在于是一党制还是多党制，也不在于是公有制还是私有制，更不在于是计划经济还是市场经济，而在于是否是民主制人民制。作为庶民我希望我们能借鉴一切文明成果和先进理念，但我不希望步资本主义国家民主的后尘，希望中华民族的民主国体是一个更广泛更高层次的民主，他不仅仅是个民主政治机制（宪政问题），还有民主法治机制和民主经治机制。即是个民主政体、民主法体和民主经体的统一体——权属民所有、法由民确定、财归民掌管——人民当家作主的国体。　　

G：这样的民主国体虽好，但实践甚难，前有世袭遗风，权贵阻挠，后有资本涉政，精英不甘，如何才能建立起一个人民当家作主的国体呢？　　

M：是啊，如果说数千年中华民族朝代更变是在暴力中实现的，成者为王败则寇——建立的都是胜利者专制的国体，那么建立属于全体国民的民主国体就不能依靠暴力重复过去的路了，既不能搞世袭遗风达官专制，也不能搞资本摄政精英集权，也许可行的理想之路就是：和平改良（继往开来福利当代）的民主之道——共同设计、全民确认、有序实施、国民共和之路。　　

建立这样的民主国体是一项开创性（前无古人之路）的系统工程，也是一个国家最宏伟的事业，需要引领者的开拓创新良策义举，也需要主政者的远见卓识助理推势，更需要人民的力量，需要庶民与精英共商，政府与民众同议，全体国民的智慧和责任。　　

我希望政府能顺势利导这利国利民之宏伟事业，这样政府与人民：一可同心协力利用媒体、网络等各种渠道就民主理念、民主思想、民主政治、民主法治、民主经治展开广泛地宣传、交流和探讨；二可利用互联网建立起民主国体建设网站，通过广泛汇集对其的探讨、交流，博采众长，收集、整理民主国体建设方案、议案和意见；三能集政府与民众智慧和意愿选择、充实、完善、优化民主国体建设方案；四能在此基础上，将民主国体建设方案提交给全国人民表决，通过全民表决认可成为国家宪法；尔后按宪有序实施民主国体。从而开启中华民族民主国体新纪元。　　

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