我国在1954年后，经过了生产资料私有制的社会主义改造，进入了社会主义建设时期。我国进入到了社会主义社会阶段。经过33年后，我国在十三大上确立了社会主义初级阶段的路线。明确了我国当时所处的社会阶段为社会主义初级阶段。在初级阶段理论下，我国54年建立起来的社会主义公有制体系土崩瓦解。在改革大潮下，纷纷私有化。社会主义的质疑也由此产生。究竟什么才是社会主义呢?
“社会主义”一词最初出现于19世纪20至30年代欧文主义的刊物《合作》杂志和圣西门主义的刊物，《环球》杂志上。由于当时的社会主义理念只是局限于一个目标，没有明确实现的途径，不具有可操作性，具有空想成分，并且还允许私有制存在，被称作为“空想社会主义”。马克思在1842年10月15日写的《共产主义和奥格斯堡〈总汇报〉》一文中，恩格斯在1843年写的《大陆上社会改革运动的进展》一文中，分别首次使用了“社会主义”一词，并赋予了科学的含义，指出了社会主义实现的途径，使社会主义具体起来。由此，科学社会主义产生并发展起来。依照马克思主义理论什么事社会主义呢？
科学社会主义不是一般意义的社会主义，而是共产主义的一个阶段。共产主义于工业革命和法国大革命之后壮大。共产主义不是各种社会主义思潮的一个分支，由于其直指阶级社会的根源——私有制，也就超越了一切社会主义。共产主义就要求所有劳动者都要从事劳动，共同促进生产。有脱离劳动的剥削者存在就不是共产，这样的制度就不是社会主义制度。由此可见马克思的科学社会主义和空想社会主义的重要区别就在于生产资料所有制。坚持公有制，就是马克思的科学社会主义，放弃公有制就是回到以前的空想社会主义。
社会主义的一个重要标志就是生产资料的公有制。所以，按照马克思主义的理论衡量社会主义程度的高低就要看公有化水平。正是基于此，我国在1949年成立新中国后，为了是人民早日摆脱压迫和剥削，进行了大规模的生产资料私有制的社会主义改造。到1954年，这种改造已经基本完成。我国已经建立起来生产资料的社会主义公有制，消灭了私有制，消灭了剥削进入到了社会主义时期。社会主义的建立极大的促进了生产的进步和经济的向前发展。建国初期，我国取得了举世瞩目的建设成就。这也说明了社会主义是适合我国的国情的。我们当时建设的社会主义就是马克思所说的科学社会主义。而不是空想社会主义。我们消灭了剥削，消灭了压迫，消灭了私有制。这样的所有制也就决定了我国劳动者之间的地位是平等的，没有高低贵贱之分，有的只是社会分工的不同，是世界上最先进的一种社会制度。我国奉行社会主义制度，所以也就尊重社会主义理论的创建者和实践者。革命导师马恩列斯毛的画像贴在了我们党政部门的墙上。毛主席的遗体躺在我国的政治中心的中心------天安门广场。
曾几何时，改革之风吹遍了祖国的大地山川。原来的一切几乎全部被推翻。
我国的社会主义前面加上了一个特色，后面加上了一个初级阶段。不排除任何社会总是要不断进步发展的。任何社会都要经历一个初级阶段和高级阶段。不同的阶段之间没有本质的不同，有的只是发展的不同。因为毕竟是同一个社会的不同阶段而已。如果本质上有了不同，就不在是不同的阶段，而是不同的社会了。这个本质是什么？就是生产资料归谁所有。贵奴隶主，那么就是奴隶社会；归地主那么就是封建社会；归资本家，那么就是资本主义社会。这是本质，本质的变化标志着社会形态的变化。只要本质不变，生产资料有这个资本家转到那个资本家，由这个地主转到那个地主，都不影响社会性质的变化。一旦由地主转到了资本家，就标志着封建社会发展到了资本主义社会。由资本家转到了地主，就说明社会由资本主义社会复辟为封建社会。
在社会主义社会了，为了促进发展可以进行生产方式的改革。一边更好的为社会主义服务，更好的发展。只要在不脱离社会主义的本质----公有制的前提下，越是促进发展就越是进步。因为发展的不同，社会主义建设可以划分为初级阶段和高级阶段。不同阶段的主要区别在于发展程度的不同。而不是公与私的区别。公与私的区别就是社会性质的区别了。在社会主义社会里，初级阶段因为生产落后、思想落后可能共有成度低一些。随着社会的进步会逐渐的共有的多起来。这符合社会发展规律。但是，如果随着发展思想越落后。社会越私有。那么就不符合发展规律了，那么就可能是发生了阶级力量的对比，很快就要发生社会性质的变化了。如果在加上主流宣传文化的变化，那么短暂的复辟就已经在所难免了。就不在是羞羞答答的改革了。
复辟者，总是能够找到欺骗国人的理论的。历史上的袁世凯和张勋复辟，都是先通过他们的御用文人制造国情论，为自己复辟做铺垫的。不同的国情可以有不同的进步方式。什么样的国情都不能成为落后与复辟的理由。如果复辟了，就是先进的阶级被愚弄了、被欺骗了。
社会主义的本质是什么呢？社会主义与其他剥削社会的本质区别在于：工农占有生产资料，消灭了剥削，公有制下快速发展。少了那一项都不是社会主义。有人片面的说社会主义的本质是解放发展生产力、发展生产力。错！单纯的发展不是社会主义。社会生产总是在不断进步的，科学技术总是在不断进步。奴隶社会代替原始社会促进了发展，她不是社会主义；封建社会代替奴隶社会促进了发展，她也不是社会主义；资本主义依然。任何一个新的社会都会解放生产力，他们不可能都是社会主义。
生产资料私有化的日趋严重，足以让人怀疑甚至否认是社会主义。因为这是发生了质的变化。儒家思想的代表人物塑像又占据了国家的政治文化中心，人们就有理由社会不是倒退到资本主义，而是跨越式的倒退到封建主义。
有人说，孔子是儒家思想创使人。对中华文化作出了突出贡献，应当受到国人尊重。想一想，中华历史上下五千年。作出提出贡献者何止千万。我们的始祖-----轩辕黄帝。对中华民族的贡献当属首位吧，始皇帝横扫六合建立第一个封建王朝，其伟绩不亚于孔子吧，成吉思汗建立横跨亚欧的大帝国其功绩何如呢？此外，唐宗纳谏、汉武击匈奴都为中华作出了突出贡献。此等举不胜举。如果这些人物都塑像于天安门。恐怕，天安门太拥挤了。看来，选择孔子放在哪儿，不是贡献问题。而是思想问题，是宣言一种思想。一种什么样的思想呢？孔子宣扬什么思想呢？稍微读过书的都知道。就是宣扬君君臣臣、父父子子的封建思想，宣扬尊卑有序的等级思想。宣扬鄙视生产的贵族至上思想。所有这些思想都是与社会主义文化所绝不相容的。都是与人民大众的思想绝不相容的。如今，孔子已经站起来了，下一步，他们一定会千方百计的让人民大众倒下去。
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