我们阐述马克思主义哲学的主客观或内外因的关系，从事物本身发展变化角度说，在事物本身具有其性质前提下，对人来说，是客观决定主观，对一切事物来说是外因决定内因；而从人解决客观存在问题角度说，则深入了解事物的性质是第一位的，提出解决办法是第二位的。其根本目的是为了阐述中国共产党为什么由原来的为人民服务走向为自己服务，走向为有权者阶级服务，走向为共产党这个阶级服务，走向人民反面，复辟资本主义的根本原因，以及苏联、东欧一切共产党垮台的根本原因。马克思主义哲学的客观与主观的关系或者事物的外因与内因的关系告诉我们：从范围角度看客观与主观的关系，共产党这个组织是由若干人组成的，而若干人中任何一个人的主观如精神、思想、信仰、道德等，都是一定客观环境所决定的。所以由若干人组成的共产党这个组织的“主观”也必然由客观决定。同样道理，每一个人都是一个事物，每一个事物都有内因，人这一事物的内因主要的就是能形成人的主观的性质和已经形成的主观。共产党这个组织是由若干人组成的，当然也是一个事物，也具有其内因，共产党组织的内因主要的其实就是由若干人组成的共产党的“主观”，共产党这个事物的内因也必然由外因决定。所以，共产党本身在具有其性质前提下，根本上是一定条件（客观或外因）决定其发展、变化。下面我们就根据马克思主义这一哲学观点，具体分析共产党发生变化的根本原因。
（一）、从共产党前后（正反）两个方面的变化，看共产党具有的性质。
从前面对马克思主义哲学观点阐述看，任何事物在其具有的性质前提下，其如何发展变化，是由客观或外因决定的，非但如此，人们对任何事物的性质的认识，也都只有其在一定条件的表现，才能知晓。下面我们就从共产党在不同条件下的表现，看共产党具有的性质。1、从正的方面看共产党的表现。中国共产党第十七次全国代表大会部分修改， 2007年10月21日 通过的《中国共产党章程》第一章第二条规定：“中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士。”从所规定看，中国共产党是工人阶级的一部分，是工人阶级的先锋。先锋作用就是站在工人阶级前面，吃苦在前，享乐在后，廉洁奉公、毫不利己专门利人，全心全意为人民服务，为了人民利益，不惜牺牲个人的一切；在工人阶级前面，克服各种困难，战胜重重艰难险阻，扫除道路上的一切障碍，开辟前进道路，一直奔向共产主义，为实现共产主义奋斗终身！于是共产党与人民结成深厚情意，水乳交融、鱼水深情，所以极大的获得了民心，得到人民最衷心的爱戴、最广泛的拥护。原来的共产党无愧为伟大、光荣、正确的党，在人民心中确具有无与伦比的崇高地位和威望。《东方红》中的歌词说得好“共产党像太阳，照到哪里哪里亮，哪里有了共产党，哪里人民得解放。”中国人民获得解放，走上公有制的社会主义，就是共产党领导人民进行艰苦斗争的结果。世界很多国家人民获得解放，走上公有制的社会主义，也都是各国共产党领导人民进行艰苦斗争的结果。共产党为此做出了极大牺牲，仅就中国而言，为之牺牲的共产党员谁能尽数？杨开慧、毛泽民、毛泽谭、夏明翰、方志敏、刘志丹、左权、董存瑞、江姐······，正是这些无数的共产党员，为了人民的幸福，不惜牺牲一切的奋斗精神，才极大的鼓舞了全中国人民坚决跟着他们一起奋斗，打倒了国民党反动派，建立了新中国。
在新中国建立后以及在抗美援朝战争中也涌现出无数可歌可泣的共产党员，如王成、邱少云、黄继光、罗盛教、杨根思等是在抗美援朝战争中涌现出的优秀共产党员；雷锋、王杰、欧阳海、向秀丽、麦贤德、刘英俊、王进喜、陈永贵、尉凤英、时传祥、焦裕禄等是在和平年代在不同行业涌现出的优秀共产党员。尤其有毛泽东、周恩来、朱德等领袖正确领导，共产党在人心中可谓是令人崇敬、众仰高山、倾慕不已。说共产党员是特殊材料制成的人，人民是认同的。即使个别共产党员有问题，也确为极个别现象，无损于整体的光辉形象，恰如太阳有黑子，但掩盖不住她的万丈光芒，所以社会主义革命和建设初期取得了令世人瞩目的辉煌成就。
2、从反的方面看共产党的表现。现在一切却与原来完全相反，中国共产党变成了不伟大、不光荣、不正确的党。原来“必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗终身”的宗旨早已无影无踪。“改开搞”后，中国共产党十分明显的背离了为人民服务的宗旨，站在个人利益一边，全心全意为自己服务，毫不利人专门利己，为自己的利益，不惜牺牲人民的一切，为个人富裕而奋斗终身，成了为统治阶级服务的先锋队。一切握有各中权力的共产党员几乎没有不贪污受贿，公款吃喝、公款旅游、公款用车等等，其方方面面的腐败程度可以堪称世界绝无仅有，很多资本主义国家望尘莫及。于是官民越来越对立，水火不容，极大的失去民心。 “杨佳事件”、“邓玉娇事件”、“刘汉黄事件”是人民的个体与官的对立；“瓮安事件”、“石首事件”、“武钢事件”、“通钢事件”等是人民以群体与官对立。此种对立会愈来愈严重。中国现在的官民比是西汉初年的350倍，是清朝末年的35倍。从这一点看，中国政府比清朝末年还腐败，也远远没有封建统治清廉。中国政府是中国共产党领导的政府，从中央到地方的各级政府的官员，几乎没有不是共产党员的，根本上说这一切都是中国共产党所为！现在中国共产党已经完全走向他原来的反面，完全走向了人民的对立面！
苏联、东欧一切共产党夺取政权巩固后，其统治只有短短的70年就垮台了，中国共产党也正向很快垮台方向走去。这样的情况，在人类社会历史是绝无仅有的！人类社会任何一个阶级社会，在夺取政权巩固后，大都经历了几百年，夏商周汉唐宋元明清等都如此。其社会都经历几千年，奴隶社会、封建社会的统治都是几千年。资本主义社会，资产阶级的统治虽然几百年，但现在也没有灭亡的迹象。而共产党建立的政权巩固后，不是被外来反动阶级所推翻，而是令人不可思议的自己推翻了自己的政权，共产党自己打倒了共产党自己。一个自称为人民服务的党，一个自称是无产阶级的先锋队的共产党，不用别人打，自己就倒下了，只执政短短的几十年，就无声无息的自动垮台了，这难道不是人类社会历史至今绝无仅有的怪事吗？
综上两个方面简单分析，对比何其鲜明！一个人类社会最先进的政党，一个最得民心的党，却又实实在在的变成了连一个资本主义政党也不如的最反动的、最失去民心的政党，在短短几十年就完全走向原来的反面，就灭亡了！竟然赶不上资产阶级、封建地主阶级、奴隶主阶级执政时间长？对比何其强烈，反差多么巨大，不能同日而语，令人难以置信！难道这不能引起一切为人民服务的人，一切左派，一切真正的共产党员极其认真的反思吗？难道不应该必须查找出真正原因，必须解决这一问题吗？
（二）、对共产党由原来最为人民服务到又很快走向其反面根本原因分析。
1、从上面共产党之所以会出现正反两个方面的变化看，说明共产党这个事物其具有发生这两方面变化的性质，无此性质，便断然不会出现这两方面的情况。这正如石头不具有生出小鸡的性质，石头无论如何也绝对不会生出小鸡是一样的道理。共产党虽然具有形成这正反两方面情况的性质，但是没有一定的条件，这两方面的性质也无法表现出来。正如鸡蛋具有生出小鸡的性质后，能否生出小鸡，决定的因素是一定的条件——温度，是一样的道理。所以共产党出现正反两方面的情况的根本原因，是其具有产生这两方面性质，在此基础上，是一定条件决定——即客观或外因所决定。
前期共产党的性质——发展、壮大到夺取政权之前，决定其必须带领人民夺取政权。绝大多数共产党员愿意做这样的先锋战士，愿意按照共产党的宗旨去做，道理很简单，要改变受剥削、受压迫的地位，必须推翻剥削、压迫他们的反动政权。要达到这个目的，必须广泛发动人民群众；要广泛发动人民群众，就必须为人民群众服务，必须吃苦在前，享乐在后，必须冲锋在前，撤退在后，必须时时刻刻将人民群众的利益放在心上，必须一切为了人民群众的利益。为此才能最大限度的达到广泛发动人民群众，获得人民群众热烈拥护和坚决支持的目的，也才能最后打倒国民党反动派，夺得政权，过上好生活。也正因为如此，中国共产党才能够打败国民党反动派，夺取全国政权。总之，前期共产党的性质，共产党员所处的阶级地位——受剥削、压迫地位，处在社会最底层的阶级地位决定了共产党的性质，决定其必然要夺取政权。
后期共产党变化的原因。共产党在夺取政权之后，由于其具有变化的性质，于是在一定条件下，便发生了相应变化。我们知道客观决定主观，人的主观——思想、道德、精神、信仰形成后，是否不受客观影响了呢？不是的，是随着客观环境的改变而改变的，是随着生活的改变而改变的，也是随着阶级地位的改变而变化的。一般的说，处于统治阶级地位的人，是统治阶级的思想，其回到被统治阶级地位，又是被统治阶级思想；反之亦然，处于工农的地位，就是工农的思想，如果处于统治阶级地位，又会是统治阶级思想。共产党是共产党员组成，共产党员都是人，也必然具有一般人的性质。而且任何事物，在其具有的性质前提下，其如何发展、变化，都是一定的条件决定的，也即外部环境决定的。既然如此，由人组成的共产党的成员，也必然随着客观环境的改变而改变的，这是确定无疑的。所以共产党夺取政权后，由于敌人消灭了，压迫没有了，生活渐渐改善了，积极奋斗的精神也就慢慢消退了，总之客观环境改变了，人的思想也就随之发生变化了，尤其是手中握有权力的共产党员更开始变化了，“革命到头了，该歇歇了。”、“到站了，我该下车了。”、“当大官了，要保护大官们的利益。”这样手中握有权力的共产党员就开始由原来的为人民服务，渐渐的变成为自己服务了。关于这个问题，毛主席早在《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》一文中就说：“因为胜利，党内的骄傲情绪，以功臣自居的情绪，停顿起来不求进步的情绪，贪图享乐不愿再过艰苦生活的情绪，可能生长。······可能有这样的共产党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号；但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击，他们在糖弹面前要打败仗。我们必须预防这种情况。”毛主席再清楚不过的告诉我们：客观条件、环境变了，人的思想也必然要随之发生相应的变化。对于绝大多数人来说都是如此。早在延安时期，边区贸易局副局长肖玉壁，是个劳苦功高、体无完肤、身上有80多处伤疤的老红军。为给其治病，毛泽东在供给上给他特别关照。但他出院之后，功高自傲，无视法纪，公然贪污大洋3000多元。1952年被执行枪决的刘青山、张子善也是老革命，在枪林弹雨中出生入死，被逮捕时在敌人威逼利诱、严刑拷打面前，毫不动摇，视死如归。但就是经不住人们用糖衣裹着的炮弹的攻击和安逸生活的诱惑，最终堕落为人民的敌人。刘青山、张子善的简历中也说：他们过去在党的培养教育下，为党为人民做过很多有益的工作，无论是在抗日战争还是在解放战争中，都曾进行过英勇的斗争，建立过功绩。但在和平环境中，经不起资产阶级的腐朽思想和生活方式的侵蚀，逐渐腐化堕落，成为人民的罪人。 对于绝大多数共产党人来说，在一定的条件下一定会变化的，这是不以人的意志为转移的客观规律。
不但共产党这个事物在具有其性质前提下，在一定条件下必然会发展壮大，必然会发生相应变化，就是共产党的产生和组织成分也都是一定条件下的产物。在阶级社会，共产党产生的条件是马克思主义的出现。马克思主义的基础辩证唯物主义是在费尔巴哈的不彻底唯物主义和黑格尔的唯心主义辩证法基础上发展起来的，是在西方随着蒸汽机的出现而出现的大工业生产的资本主义社会背景下产生的。前者是理论条件，后者是实践条件，而前者的理论条件又是在实践基础上产生的，即没有实践——这个客观存在，就不会产生理论。没有这些条件，就不会产生马克思主义辩证唯物主义，也就不会产生历史唯物主义、政治经济学、科学社会主义。没有马克思主义理论的客观存在，没有激烈的阶级斗争实际存在，就不会产生共产党。马克思主义理论的存在，是理论上产生共产党的基础或条件，没有马克思主义理论，就没有共产党。
从共产党成分组成，看客观条件的决定作用。共产党的产生是一定条件下的产物，共产党成分的组成也是一定条件下的产物。共产党的成分主要是社会最底层或底层的人群，是工农分子或接近工农的成分或不得志的人们。他们吃穿无着或困难，政治上受剥削、压迫，他们要求改变现状，要求生活好起来，政治上有地位，不在受剥削、压迫，于是他们极有或有革命激情。虽然共产党员也有地主、资本家出身，但是属于极少数，绝对不会是大多数；绝大多数地主、资本家，由于阶级地位决定，他们的绝大多数人都是反对革命，反对共产党，反对马克思主义的；这也象工农中也有极少数人投靠地主、资本家，与地主、资本家站在一个阶级立场，但绝大多数工农分子，则绝对不会这样。地主、资本家中绝大多数人坚决反对革命，最底层或底层的工农分子或接近工农的成分或不得志的人员的绝大多数人坚决或要革命，都是所处的阶级地位决定的，也就是所处的客观环境决定的。共产党的成分也象鲁迅说的“曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新，大抵如此”中“未曾阔气的要革新”的部分组成。共产党的宗旨“必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗终身”，与他们的利益是一致的。唯有革命，他们才能过上幸福生活，所以极易接受共产党的主张，加入共产党这个组织，做到对共产党员的要求，愿意做这样的先锋战士，愿意按照共产党的宗旨去做。所以当初共产党员所处的阶级地位决定了共产党成立之初的性质。
从上述分析可以看出共产党的成立，是一定条件下成立的；共产党员总的说能够达到共产党员的要求，按照共产党的宗旨办事，保持共产党的先进性，根本上也是一定条件（客观或外因）决定的，是一定的阶级地位决定共产党员的性质。而共产党员的性质——思想、信仰发生变化，由原来的为人民服务向为自己服务转变，最后完全走向人民的反面，也是一定条件（客观或外因）决定的，是一定的阶级地位决定的。
2、为了使大家进一步清楚共产党这个事物在其具有的性质基础上，是一定的环境、客观、外因决定其发展变化这一结论，我们在从另一角度阐明这一问题。任何事物面临出生，必然走向灭亡，即任何事物出生后，一般的说，都必然经历生长、发展、壮大，达到顶峰，然后逐渐衰落，最后走向灭亡。这是不以任何人的意志为转移的客观存在的规律，这是一切事物本身具有的性质。事物本身具有的这一规律和性质，虽然不能改变，但是事物如何具体走完这一过程，则是一定的环境、客观、外因决定的。如苹果从春天开花到秋天苹果成熟，是其生长、发展、壮大，达到顶峰时期；以后则是苹果逐渐走向衰落，最后走向灭亡时期。这一规律或趋势虽然不能改变，但是能否发展壮大，如何发展壮大，或怎样衰落、灭亡，则是一定环境或条件决定的。虽然苹果本身具有从春天开花到秋天苹果成熟——其生长、发展、壮大，达到顶峰的性质，但是其能否走向果实成熟，则是一定的环境、客观、外因决定的。其从开花到成熟，并不是所有苹果都能成熟，有的刚开花就完结，有的刚形成果形即灭亡，这从春天形成果的形状，到秋天成熟过程中，有很多都没有走到成熟这一天。原因或是狂风暴雨冰雹，或是干旱、水涝，或是虫灾、各种病害所致。一切成熟的苹果都是适者生存、自然选择的结果。“适者生存”是适应环境的结果，“自然选择”是自然环境选择的结果，总之是一定环境或条件决定的结果。而走向衰落、灭亡的趋势——事物具有的规律和性质虽然也不能改变，但是如何衰落、灭亡，更是一定的环境或条件决定的。如将苹果放在厌氧、摄氏0度下，就会较长时间保存，处在高温、蚊蝇肆虐的环境下，或被人一下子吃掉，则必会加速腐烂或灭亡。不但其过程由一定环境或条件决定，连苹果树的存在都是一定环境或条件决定，何况苹果的结出、成熟、消亡呢？一切事物的发展过程都具有这一规律，再比如一个人由出生、成长、发展到成熟，然后慢慢走向衰老、死亡，这一规律虽然不能改变，但是这一过程如何具体走过，则是一定的环境或条件决定的。具体的出生、成长、发展到成熟是一定环境或条件决定，走向衰落、灭亡也是一定环境或条件决定。没有吃穿住，没有空气、水、阳光，其岂能出生、成长、发展乃至成熟？同时也因一定的条件决定，或者流产或因病夭折或意外事故死亡，而不能发展到成熟。我们也知道有的地方的人长寿，有的地方则多癌症、侏儒症，究其根本原因都是所处的环境使然。有的人下生就很健康，而有的则先天患病，根本原因是其父母以及父母生存环境决定。总之一切由一定环境或条件决定。
共产党虽然与苹果不是相同事物，但其发展过程是符合同一规律的，与人的成长过程也是类似的。共产党也有产生、成长、发展、壮大，发展至顶峰的过程，其顶峰就是共产党夺取政权。之后则是慢慢走向衰落、灭亡。这一规律或趋势谁也不能改变，但是如何具体的发展、壮大至发展到顶峰，如何具体的走向衰落、灭亡，或者能否发展、壮大，都是一定环境或条件决定的。通过前面的阐述，我们知道，共产党产生是一定条件下产物，共产党成分组成主要是工农分子或接近工农分子的地位或不得志者组成，这些人思想的形成，也是一定的客观环境即阶级地位决定，而其发展、壮大至顶峰也是一定客观环境允许的结果。这也象苹果发展过程类似，或是狂风暴雨冰雹，或是干旱、水涝，或是虫灾、各种病害所致，有的苹果先后夭折，有的则走向成熟。所以如此，也是一定条件下的产物，是适者生存的结果。中国共产党虽然不象有的苹果，先后彻底夭折，但其发展过程中也经历类似“或是狂风暴雨冰雹，或是干旱、水涝，或是虫灾、各种病害”，在失败中曲折发展。如共产党在1927年遭受的四一二反革命政变、四月末海陆丰起义失败、八一南昌起义失败、 12月11日 广州起义失败、1934年第五次反围剿失败等无数次失败，都是一定环境或条件决定的。其失败，是因为不具备成功的条件。当然具体分析失败的原因，又分为客观和主观两方面情况。客观是指成功的客观条件不具备，主观则是指所做不符合客观实际，如1927年四一二反革命政变，共产党遭受惨重损失，是因为陈独秀犯了右倾机会主义错误，1934年第五次反围剿失败，是因为王明犯了左倾机会主义错误，都是主观不符合客观实际造成的。既然有的是主观错误造成的，为什么说都是一定客观条件造成的呢？
我们知道客观决定主观，既然客观决定主观，那么不管主观所想是否符合客观，都是客观决定结果。当然主观不符合客观，分为认识问题和思想问题。认识问题纯属于主观很想符合客观，但由于主观对客观存在没有认识清楚，造成主观不符合客观；而思想问题则是明知所做不符合客观实际，但也要去做。前者如王明、陈独秀的左右倾机会主义是主观认识不符合客观造成的，而后者如张国焘另立中央，则完全是思想问题所致。而一切的思想问题，根本上依然是客观决定的。毛主席坚决为人民服务，蒋介石坚决压迫人民，这都是思想问题，绝对不是认识问题。但不管是毛主席的坚决为人民服务思想和蒋介石的坚决压迫人民思想，都不是天生的，而是后天所处的客观环境决定的。所以，不管是认识问题，还是思想问题，根本上都是客观决定的。不但失败是客观环境——一定的条件决定，其能够生存发展，也是一定环境或条件决定的。毛主席在《中国的红色政权为什么能够存在》一文中分析“中国红色政权发生和存在的原因”时说：一是各国帝国主义分裂中国的状况存在，导致各派军阀之间战争不断，使一小块或若干小块的共产党领导的红色区域，能够在四围白色政权包围的中间发生和坚持下来。二是中国红色政权首先发生和能够长期地存在的地方，是那种经过民主革命影响的地方，三是小地方民众政权之能够长期地存在，则决定于全国革命形势向前发展这一个条件。四是相当力量的正式红军的存在，是红色政权存在的必要条件。五是共产党组织的有力量和它的政策的不错误。就是这些条件决定共产党领导的工农革命的存在和发展。所以，共产党的存在、发展、壮大到发展到顶峰——夺取政权，根本上都是一定条件决定的。至于后者共产党夺取政权后，为什么很快走向衰落、灭亡，对于苏联、东欧一切共产党来说，则是根本没有什么办法——客观条件阻止之，于是他们很快丢掉政权、垮台，灭亡；对于中国共产党来说，在毛主席的三反五反、四清运动，尤其无产阶级文化大革命，对阻止其衰落，起到一定作用，但是不能从根本上阻止其发展。邓小平改开搞后，则更为其快速向衰落、灭亡发展创造了极好条件，于是也很快走向人民反面，原来真正意义上的共产党早已名存实亡，也就是不存在了。
任何事物由产生、发展、壮大，达到顶峰的过程，也是健康力量产生、发展、壮大，达到顶峰时期；逐渐衰落，最后走向灭亡的过程，也是非健康力量发展壮大，健康力量逐渐减弱，走向消亡的时期。从这个角度说，苹果的由产生到成熟、人的由出生到生理、心理成熟是健康力量的产生、发展、壮大，达到顶峰时期。苹果成熟后、人生理、心理成熟后则健康力量慢慢减弱，非健康力量逐渐发展壮大，走向消亡。共产党这个事物也如此，其从产生、发展、壮大到夺取政权，是共产党的健康力量的产生、发展、壮大，达到顶峰时期；之后则是共产党非健康力量发展壮大，健康力量逐渐减弱，走向消亡时期。这一系列的过程中，根本上也都是事物在本身具有的性质基础上，具体如何变化等，由一定的环境或条件所决定。
从矛盾角度说，健康力量与非健康力量，也是一对矛盾，共处于一个统一体，相互排斥、斗争。从主客观或内外因角度说，是互为主客观或内外因，互为存在的前提，离开对方这个客观或外因的存在，其自己也就不能存在。相互的性质——互为客观或外因，决定了对对方的看法或态度——即与对方做斗争。在斗争中，苹果的由产生到成熟、人的由出生到生理、心理成熟、共产党由产生到夺取政权过程中，健康力量处于主导地位，决定矛盾的性质；在其以后非健康力量发展壮大，健康力量逐渐减弱，走向消亡过程中，健康力量让位于非健康力量，非健康力量处于主导地位，决定矛盾的性质。依一定条件，相互转化，健康力量的发展壮大是事物具有其形之下的一定条件下决定的，非健康力量的弱小，也是一定条件下的弱小；后来健康力量的转向弱小，非健康力量发展、壮大，也是一定条件决定的。其各向着相反方面转化的根本原因，在其具有相互转化的性质基础上，没有一定条件，是不可能相互转化的。如前面分析，健康力量产生，是一定条件下产生的，其发展、壮大，也是一定条件下的发展、壮大；而后期，健康力量则向衰落方向转化，是因为促使健康力量继续发展的条件不具备了，而有利于非健康力量发展、壮大的条件形成了，于是其便发展、壮大起来，导致灭亡。
总之，无论是事物前期由产生、发展、壮大到成熟或顶峰，还是后期的走向衰落、消亡，还是前期是健康力量发展、壮大，处于主导地位，后期则是健康力量渐渐减弱，非健康力量渐渐发展、壮大，或者健康力量与非健康力量的斗争，地位的转换，在这一切过程中，都是事物在其本身具有的性质基础上，事物的具体变化，是一定条件决定的。对于事物后期的走向衰落、消亡，健康力量渐渐减弱，非健康力量渐渐发展、壮大，非健康力量渐渐处于指导地位时的一定环境或条件的决定作用，表现明显。比如苹果在在厌氧零度恒温下与高温又蝇蚊肆虐情况下，苹果的命运迥异，人越到老年，有病越需要药物维护等，其环境或条件的决定作用很明显。但在前期则不那么明显，如苹果在生长过程中，遭到一定程度创伤，不需要维护，自可结痂自愈；一个青壮年身上剌了一个伤口，也可自愈，很有事物内部“自我完善”的意味，不是或主要的不是环境或条件起决定作用，实际不是这样。我们一再说，事物的变化是事物本身具有的性质基础上的环境或条件决定的，是说事物具有其性质，然后在一定条件下，才能发生相应的变化。前期事物的所谓“自我完善”，是健康力量处于主导地位这一性质基础上的一定条件的“自我完善”。这个一定条件是指苹果遭到一定程度创伤时的合适气温条件下的“自我完善”——自可结痂。如果是接近零度气温，就很难“自我完善”——自可结痂。同样道理，一个青壮年身上剌了一个较大伤口，也可自愈，但也应是气温合适情况下的自愈。如果伤口长期处于零度气温条件下，也很难自愈。共产党这个事物也如此，前期的共产党在夺取政权之前，是健康力量处于主导地位，是共产党这个起主导作用的性质基础上的一定条件，决定其发展变化。决定其党内的“批评与自我批评”、“1942年的党内延安整风”这种方式——这个条件决定其发展、壮大变化，更是共产党当时所处的环境——也是一定的条件决定其能够发展、壮大。前面已经分析，连共产党的产生都是一定条件下的产物，何况其发展变化呢？所以，无论是事物前期，还是后期，事物在其具有的性质基础上，其发展变化都是一定条件决定的。
（三）、两种错误认识。
1、事物不变论。本来世间万事万物没有不发展变化的，没有不在一定的条件下不断的发展变化的。不变论是唯心主义观点，什么“天不变，道亦不变”、“人只能生人”、“剥削自古就有，所以永远存在”等等。他们不知道“天也在不断的变化”、“人生出人的也在变异、在不断的变化”、“剥削能够产生，也就一定会灭亡”。在他们看来，人的思想或世界观形成后，就不会再变化，根本上不在受客观或外因决定，而是由思想或世界观决定了。认为好人不会在变成坏人，坏人也不会在变成好人，总之是不会在变化了。他们将共产党在夺取政权之前，一定条件下的表现出的先进性，看成不受任何条件影响的，永远不变化的东西，用这种唯心主义的不变论来看待共产党，宣传共产党，误导了人们的思想，为有人轻易复辟资本主义提供了条件与埋下祸根。比如“共产党像太阳，照到哪里哪里亮，哪里有了共产党，哪里人民得解放。”、“共产党最好”、“共产党员是特殊材料制成的人”等等都是不变论的证明。
我们必须承认“共产党像太阳，照到哪里哪里亮，哪里有了共产党，哪里人民得解放。”、“共产党最好”、“共产党员是特殊材料制成的人”是事实，但是为一定条件下的事实，绝对不是无条件的事实，绝对不是在任何条件下都如此。在共产党夺取政权之前，的确如此，谁不承认这一点也是绝对错误的。因为无数共产党员为了人民的解放事业抛头颅、洒热血、冲锋在前、铁骨铮铮、宁死不屈，是共产党解放了天下受苦人，所以“共产党最好”！在夺取政权之初，共产党也依然具有这种性质，比如1950年，中国共产党刚刚夺取政权的“抗美援朝”，也涌现出无数可歌可泣的共产党员——黄继光、邱少云、罗盛教、杨根思······。共产党的宗旨和在夺取政权过程中和夺取政权之初表现的先进性，共产党将自己的先进性看做永远不变的东西，永远为人民吃苦在前，享乐在后的党，永远代表人民，所以，从中央到地方都是当地一元化领导，都是党的一把手说了算，下级服从上级，全党服从中央，最后中央一把手说了算，全党必须团结在以某某为首的党中央周围，夺取政权和巩固政权的最有力武器——枪杆子牢牢掌握在党的手里，“我们的原则是党指挥枪，而决不允许枪指挥党”。如果夺取政权后各级党一把手为人民服务的思想不变化，如果中央一把手为人民服务的思想不变化，这种思路无疑是十分正确的。但是如果各地党的一把手思想变化了，党中央的一把手思想变化了，在这样情况下，如果还是从中央到地方都是当地一元化领导，都是党的一把手说了算，下级服从上级，全党服从中央，最后中央一把手说了算，全党必须团结在以某某为首的党中央周围，不是大错特错了吗？还是党指挥枪，这个专政的最力武器，将是维护谁的利益，枪口将对准谁？
我们绝对不否认“共产党像太阳，照到哪里哪里亮，哪里有了共产党，哪里人民得解放。”、“共产党最好”、“共产党员是特殊材料制成的人”的宣传和事实深深在人民心中扎下根，几乎根深蒂固，不可动摇，所以尽管一些共产党员尤其是成为各种领导干部的共产党员的所作与共产党党章要求的“必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗终身。”相差很远，然而一直相信共产党的整体是好的，是完全可以信赖的，尤其有毛主席健在，人民就更加坚信共产党存在的一些问题，一定会得到克服的。这样才出现了在前期社会主义革命和建设时期，广大人民群众在其带领下在各个生产岗位上积极肯干，任劳任怨，才有了前期社会主义革命和建设的辉煌成就。
但是事实是共产党的先进性是一定条件下的先进性，条件变化了，其先进性也必然要发生变化，绝对不是写进党章，就能使其先进性永远不变化。共产党夺取政权后，共产党的绝大多数人的思想已经慢慢发生变化，由为人民服务向为自己服务、为握有各级权力的阶级服务。当政权掌握在像毛主席那样为首的真正为人民服务的党中央手里时，共产党的性质就没有变化；如果政权掌握在为自己服务、为握有各级权力的阶级服务的某某党中央手里时，党的性质不是必然要发生变化吗？本来共产党在夺取政权后其性质已经在慢慢的发生变化，但是共产党要求人民对共产党必须绝对信任，说共产党不好，就是反革命，形成了对共产党惟命是从、马首是瞻，这与导致世界很多共产党垮台，能说没有根本上的关系吗？中国在毛主席逝世后，邓小平窃取党的最高权力，独断专行，不换思想就换人，导致中国轻易复辟资本主义，不能说与此没有根本关系。
2、党内整风不能从根本上解决问题
前面已经论述了“党内的批评与自我批评”、“党内整风”在一定条件下起作用，是在共产党发展壮大、夺取政权之前的条件下起作用。是阶级地位低下的绝大多数穷人组成的共产党这个健康力量处于主导地位，唯有夺取政权，他们才能过上好生活的思想，决定共产党通过“党内的批评与自我批评”、“党内整风”就能消除不利于夺政权的消极行为。
但是在夺取政权后，条件、环境变化了，绝大多数共产党员的思想也必然随之发生变化，其健康力量必然向非健康力量转化，由为人民服务向为自己、为握有各级权力的阶级服务方面转化。由于非健康力量在不断发展壮大，而健康力量则在不断减弱、变小，这时在依靠“党内的批评与自我批评”、“党内整风”怎么能会起作用呢？
本来夺取政权后，“党内的批评与自我批评”、“党内整风”的作用已经越来越小，而且越往后来越不起作用。但是越来越多、其队伍不断发展壮大的为自己、为自己阶级服务的人，却越来越高高举起“党内的批评与自我批评”、“党内整风”其曾经起过作用的解决党内问题的方法，越来越强化“党内的批评与自我批评”、“党内整风”，像一切都必须纳入党的领导下，像改开搞后的“邓小平理论教育”、“三个代表教育”、“八荣八耻教育”、“科学发展观教育”等起到为人民服务的作用了吗？更有甚者，为了强化权力为自己、自己阶级服务，将本来是人民的监督组织——各级人大组织，或者必须纳入各级党的领导下，或者各级党委书记干脆自己兼任各级人大主任。请问这能解决为人民服务的问题吗？不是完全相反、南辕北辙吗？
（四）、结论。
我们从共产党正反两个方面的事实为依据，运用马克思主义哲学主客观或内外因的辩证关系，论证了共产党这个由若干人组成的“主观”，或由若干个人这个事物内因组成共产党这个事物的内因，在其具有的性质基础上，其发展变化，是由客观或外因决定的，主观或内因只能对客观或外因具有反作用吧了。我们也从共产党这个事物的产生，其组织的性质形成上，论述了都是一定的客观或外因的产物。我们还从事物的产生、发展、壮大到成熟或顶峰，然后转向衰落，最后走向灭亡这一发展变化过程，以及在这一过程中，健康力量与非健康力量的形成，发展变化和健康力量与非健康力量这对矛盾在斗争中，依一定条件发展变化，相互转化等，论证了也都是一定条件决定这一正确观点。批判了共产党的性质永远不变的唯心主义观点，以及共产党根本上想在任何条件下，都通过共产党内的“批评与自我批评”、“党内整风”解决问题的根本上违背马克思主义哲学观点的唯心主义观点。
正是世界上一切共产党的这种唯心主义错误，才使共产党几乎无一例外的重蹈历史覆辙，即唐代著名诗人杜牧在《阿房宫赋》一文结尾处对此做出了总结：“呜乎，灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦，使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而灭族也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”这一直至现在，谁也没有能够跳出的历史怪圈！
世界一切共产党的由原来的为人民服务，到走向为自己服务，走向人民的反面的严酷现实，告诉我们：在共产党在产生、发展、壮大到夺取政权之前，他们替人民行使各种权利，都是正确的，因为他们的利益与人民的利益一致。但是一旦夺取政权后，必须逐步的最后将权力全部交给人民。所谓的将一切权力交给人民，是说，从中央到地方的各级权力机关，无论是谁，只要违背人民意愿，各级人民必须有绝对权力将其撤换掉，让真正为人民服务的人走上各级领导岗位。一切握有各级权力者，唯有处于人民握有这样的权力下，才不会向人民反面走去，才能跳出历史怪圈，是共产党永远与人民站在一起，永远为人民服务。毛主席最伟大的贡献，就是对无产阶级专政下继续革命的探索——发动无产阶级文化大革命，探讨如何向人民交权。我们必须完成毛主席他老人家没有完成的伟大事业，彻底解决这一问题！
总之我们承认共产党是世界上迄今为止最先进的政党，他的最先进就在于其揭示了共产主义一定要实现的这个人类社会发展的必然规律，提出来在阶级社会阶级斗争是社会的主要矛盾，人民是推动历史前进的根本力量，无产阶级只有解放全人类，才能最后解放无产阶级自己的英明论断！但是无论多么先进的政党，一旦掌握了政权而又失去工人阶级等人民的有力约束，就绝对不会再属于工人阶级等人民这个整体，也就必然向工人阶级等人民的反面走去，再次回归“历史的怪圈”——由开始的依靠人民，最后向人民的反面走去，这是毫无疑义的！总之，从马克思主义哲学角度说，一切共产党掌握政权后，阶级地位——生活环境改变了，获得利益的方式或手段以及获得的多少变化了，就一定会向人民的反面走去的，这是不以任何人的意志为转移的客观规律。
「 支持！」
WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
注：配图来自网络无版权标志图像，侵删！
声明：文章仅代表个人观点，不代表本站观点——
责任编辑：利永贞
欢迎扫描下方二维码，订阅网刊微信公众号
