对“主客观同于内外因”质疑的回复（二）
一、迭飞网友在我的《讨论“主客观与内外因”问题，极为重要》一文后跟帖说：“我不知道这位 龙石 先生有没有参加过文革，如果没参加，那么，随便给纵观扣摸黑文革帽子有情可原。如果是文革亲历者，再说这样的话，就显得不讲道理了。纵观没有说错，毛主席发动文化大革命，早期，当然是要踢开党委闹革命。党委不都解散重建了吗？当然，这个党委是指地方一级党委，不是党的中央委员会。整个文化大革命是在以毛主席为领袖的党中央领导下有条不紊进行着。”
那个 龙石 先生信口开河，其言几乎毫无逻辑可言，所以不看，也不想恢复。迭飞网友的态度是积极的、严肃的、认真的，所以很愿意共同探讨一些问题。文革，毛主席说是二次革命，我认为是阶级斗争没有达到不可调和的你死我活时的革命。文革时毛主席说，许多地方的领导权已经不在工人、农民手里，联想到评剧《夺印》故事反映在1960年春天，苏北里下河地区某人民公社小陈庄生产大队的领导权——印把子被反革命分子陈景宜所篡夺，不在农民手中的事实，到了1966年，领导权不在工农手里的政权，又该增加多少？在联想到文革中的“二月逆流”，是老帅们对抗文革的，以及毛主席说的，对文革，赞成的不多，反对的不少的话，尤其苏联等东欧共产党先后变质的事实，说明，中国共产党不为人民服务成分已经很普遍，不然毛主席怎么可能会说要“踢开党委闹革命”，我认为很多党委已经不为人民服务了。就是文革中所谓为人民服务的党委，除了上海较彻底的实行了工农夺权，余者都在不同程度上，各级领导依然不是坚决为人民服务的人，尤其是文革后期平反的人又都走上不同领导岗位，根本上其政权，依然不在人民手里！所以毛主席的“踢开党委闹革命”，是一个普遍的号召，是说不为人民服务，不管是谁，人民都必须打倒！至于“不是党的中央委员会。整个文化大革命是在以毛主席为领袖的党中央领导下有条不紊进行着。”我觉得主导方面在以毛主席为首的共产党员手里，所以如此，根本上是人民拥护毛主席，人民在坚决支持。不然，毛主席也就被人赶下台了。也就是毛主席不搞文革，就面临被赶下台的危险。因为刘邓代表老帅们的利益，要保护大官们的利益——大官们手里都有各种权力，坚决与毛主席对抗。毛主席没有办法，才由下至上的发动人民起来革命！
二、一个叫“shenlan2345的网友说：“主观与客观，内因与外因。是两类不同的矛盾。但是又是相互联系的。我们可以说主观就是内因，客观是外因。但是不能说内因就是主观，外因就是客观。主观与客观的关系，是指人的主观，是以人的存在为前提的，没有人则它们的关系就不存在了；内因与外因的关系，是整个世界普遍存在的关系。除了人之外，就是在动物内部，植物内部 在无生命的范围也存在，如石头内部的分子-原子的结构，与外部的风沙，温度等。因此，可以说，内因与外因的关系，包含着主观与客观的关系，或主观与客观的关系，是内因与外因关系的一个类型或部分。
事物的变化，是由条件性决定的。内因与外因，可以看做是内在条件和外在条件。事物的变化是由它们的共同作用完成的，至于谁决定性的作用是一个转化的。每一个发挥作用的部分都可能成为决定性的作用。如一辆汽车，发动机的作用是巨大的，经常是它在起着决定性的作用，但是可能因为一个最不起眼的螺丝，而使整个汽车发动不起来。美国的一颗卫星，经常因为一个小小的裂缝，引起了整个卫星的爆炸。
关于主观与客观的问题，是一个重要的问题。可以分为主动主观和被动主观。
所谓的主动主观，就是我们有一个做事有一个明确的目的和方向。如我们进行的各种科学实验。就是我们有一个明确的目的前提下进行的活动；南京路上好八连，就是有了一个坚强的内因，拒腐蚀，永不沾，使上海这个染红，变成了学校。
中国共产党，要想长期执政。首先就需要有一个明确的目的。认真的用马克思主义毛泽东思想来指导自己的行动，永远于人民群众站在一起。才能抵挡住外部的帝国主义的进攻和糖衣炮弹的侵蚀。否则的话，离下台就不远了。”
这位网友的“主观与客观，内因与外因。是两类不同的矛盾。但是又是相互联系的。我们可以说主观就是内因，客观是外因。但是不能说内因就是主观，外因就是客观。主观与客观的关系，是指人的主观，是以人的存在为前提的，没有人则它们的关系就不存在了；内因与外因的关系，是整个世界普遍存在的关系。除了人之外，就是在动物内部，植物内部 在无生命的范围也存在，如石头内部的分子-原子的结构，与外部的风沙，温度等。因此，可以说，内因与外因的关系，包含着主观与客观的关系，或主观与客观的关系，是内因与外因关系的一个类型或部分。”说得很对，主观与客观，只用于人类，而内因与外因则适用于一切事物。主客观从属于内外因的范围。对人来说，需要用主客观来表述时，就用主客观来表述，需要用内外因来表述时，则用内外因表述。
而“事物的变化，是由条件性决定的。内因与外因，可以看做是内在条件和外在条件。事物的变化是由它们的共同作用完成的，至于谁决定性的作用是一个转化的。每一个发挥作用的部分都可能成为决定性的作用。如一辆汽车，发动机的作用是巨大的，经常是它在起着决定性的作用，但是可能因为一个最不起眼的螺丝，而使整个汽车发动不起来。美国的一颗卫星，经常因为一个小小的裂缝，引起了整个卫星的爆炸。”中的“内在条件和外在条件”，实际依然是内部原因和外因原因。内部原因，就是事物内部具有的性质，外部原因就是外部的环境、条件。而内因的“一个最不起眼的螺丝，而使整个汽车发动不起来。美国的一颗卫星，经常因为一个小小的裂缝，引起了整个卫星的爆炸。”中的“一个最不起眼的螺丝”、“一个小小的裂缝”都是“汽车”、“卫星”具有的内因或性质。其内因或性质的形成，则是人这一外因决定的。而要解决问题，依然是人这一外因——认真查找“汽车”、“卫星”性质——“一个最不起眼的螺丝”、“一个小小的裂缝”，然后，人这一外因，改变——解决“一个最不起眼的螺丝”、“一个小小的裂缝”问题，也即改变其性质——“一个最不起眼的螺丝”、“一个小小的裂缝”的内因或性质去掉了、没有了。
而“ 关于主观与客观的问题，是一个重要的问题。可以分为主动主观和被动主观。
所谓的主动主观，就是我们有一个做事有一个明确的目的和方向。如我们进行的各种科学实验。就是我们有一个明确的目的前提下进行的活动；南京路上好八连，就是有了一个坚强的内因，拒腐蚀，永不沾，使上海这个染红，变成了学校。”中的“主动主观和被动主观”问题，其中“被动客观”，就是客观决定主观阶段，“主动主观”就是主观反作用于客观阶段，但没有前者，绝对没有后者，根本上依然是前者决定后者。至于“南京路上好八连，就是有了一个坚强的内因，拒腐蚀，永不沾，使上海这个染红，变成了学校。”问题，这也是主观反作用于客观阶段。这种主观反作用于客观，是暂时的，不是长远的、永久的。根本上依然是客观决定主观，也就是根本上依然由客观决定，客观环境变化了，主观也就必然要发生变化。
而说“ 中国共产党，要想长期执政。首先就需要有一个明确的目的。认真的用马克思主义毛泽东思想来指导自己的行动，永远于人民群众站在一起。才能抵挡住外部的帝国主义的进攻和糖衣炮弹的侵蚀。否则的话，离下台就不远了。”问题，也是主观反作用于客观的过程，但是共产党这个事物如何发展变化，根本上还是客观环境决定——阶级地位决定。不然怎么解释，在夺取政权之前，共产党的性质不变化？夺取政权后，就开始变化，最后走向人民反面了呢？前者之所以不变化，是阶级地位决定——处在受剥削、压迫地位；后者之所以变化，亦是阶级地位变化了——有了权力、生活改变了，于是其性质也发生变化了。
所以，我们要从根本上解决问题，必须从外因环境找解决的办法，唯有让共产党永远处在人民说了算的外部环境下——违背人民意愿，人民必须有绝对权力，将其撤换掉，让真正为人民服务的人走上各级领导岗位，才能从根本上解决问题——彻底跳出历史怪圈，使共产党永远为人民服务，永远站在人民一边！
三、“泽东小学生网友”说：“必须要明白：文革既是对他人的革命又是对自己的革命；既是革外因，又是革内因。”所谓的“既是革外因，又是革内因。”，是说既创造一个外部环境，使共产党不向人民反面走去，又要改变人的自私性质，使其变成公心——办法就是“斗私批修”。其实创造一个外部环境的目的，根本上就是为了改变人的自私性质，使其变成公心。“斗私批修”其实也是一种外因，而且没有一定的环境，人是不会斗私的。这个环境，就是绝大多数人或多数人都是公心时，或者斗私对他的利益有利时，才会有作用。否则是不可能的。根本上起作用的依然是外部有利于其思想向公心转变的环境、条件——一是逼迫，二是利益引导。除了这两个方面，根本上是不可能解决问题的。在夺取政权之前时，可以内部——党内“批评与自我批评”，夺取后，就绝对不行。因为外部环境变化了。
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