“泽东小学生”网友说的“因为人的思想都是客观决定的！······人的思想都是客观决定的？”似乎对这个问题不理解。思想属于人的主观范畴，是人主观的具体体现，也即客观决定主观，这是马克思主义哲学的的基本观点，怎么会产生疑问呢？
从你的《理解马列毛哲学精义 赶快武装起我们的思想 开创复兴社会主义新局面 》一文看，你要证明“马克思主义哲学的要义的第二点，就是在在尊重自然规律的基础上，人们可以利用自然规律，按照人类的意志创造人类社会（更正确地说创造人化世界），即精神决定物质。”但你又说“说精神决定物质，只是在适当的层面上的意义，······社会意识决定社会存在，是有基础与有条件的。也就是说是在一定基础上、与一点范围内的社会意识决定社会存在。而不是没有基础的决定，也不是无限地决定。”
结合前后内容看，你的观点是正确的，我理解为“精神决定物质、社会意识决定客观存在”是有条件的。这个条件应该就是你说的“有基础与有条件”。那么这个条件是什么呢？就是客观或物质这个条件或基础，没有这个基础，任何的精神决定物质，社会意识决定决定社会存在，都是不可能的！比如实践没有理论做指导时，理论就显得很重要，所以理论的形成就起着决定作用，这就是精神或社会意识决定物质或社会存在的作用。但是当有了理论后，实践就显得很重要，起着决定作用了。这里的实践就是接触客观存在的事物，解决客观存在的问题，通过实践加深对客观存在的认识，这又是客观决定主观。而且任何理论的产生，没有实践——接触客观，客观存在决定认识、理论的产生，任何理论都不会产生。而任何理论的完善，离开实践，也根本不可能。总之精神决定物质，或社会意识决定社会存在，是暂时的，有条件的，而物质决定精神，社会存在决定社会意识，则是根本的长期的，无条件的。两者的关系必须搞清楚。
就目前中国的情况看，从没有革命的理论，就没有革命的实践角度说，革命理论的提出就是很重要起着决定一切的作用。但是从夺取政权角度说，革命理论早就有了，那就是毛主席的革命理论——深入发动群众，可惜没有人深入。不深入是理论问题，还是思想问题？是思想问题！是自己还混的过去，不愿冒对自己不利的危险所致！如果说公有制的社会主义失败的原因，或公有制的社会主义必须解决的问题，确是需要从理论上解决的问题。我自认为解决了，但是又无人听。
我总感觉你的意图是，夺取政权要靠毛泽东思想，巩固公有制要靠毛泽东思想，实现共产主义要靠毛泽东思想，也就是用毛泽东思想的精神决定物质，用毛泽东思想这个社会意识决定社会存在。这是用理论指导实践的过程，无疑是正确的。但是具体怎样用毛泽东思想来指导解决呢？是从提高人们的认识、思想入手，还是从解决物质生活入手呢？如果是前者就是用精神来决定物质，如果是后者，就是用物质来决定精神。我觉得你要从武装思想入手，也就是只要思想认识到了，人民就会自觉的走社会主义道路，自觉的走向共产主义。
但是你却忘了，人的思想根本上是有利益这个客观决定的，也就是人的思想随着环境的改变而改变的，是阶级地位决定人的思想的。不然怎么解释为人民服务的共产党走向人民反面？怎么解释他们现在坚决不为人民服务，而坚决为自己阶级服务？尤其温贼丧心病狂的搞大国企私有化！马克思主义、毛泽东思想多么正确，但是他们就是坚决不听，坚决反对！这血淋淋的事实都在说明什么？说明人的思想服从利益，服从阶级地位——客观存在！是阶级地位——这个客观存在决定人的思想！所以根本上绝对不是什么精神决定物质，而绝对是物质决定精神！
可以绝对的说，当人民利益遭到严重侵害，走投无路时，必然要造反——这是一定客观决定的！因为唯有造反才能有出路。所以，有人为了人民的利益，坚决带领人民起来革命，承诺革命成功，一定让大家过上好日子。就会有越来越多对人民跟随你革命的！这就是一定的客观条件决定人民必须起来斗争，也是精神决定物质到时候。但是当革命成功后，生活好了，其精神就没有了，就是物质决定精神到时候了。这时候你在让人民学习毛泽东思想，继续革命，而不是尽可能多给与利益，或者获得的利益不够多，其就不会听从你说的了。不然为什么共产党夺取政权后，握有各种权利的人，越来越不听从毛主席的了？因为他们当大官了，要保护大官们的利益，他们不想继续革命了，到站了，要下车了。所以毛主席才被逼得没有办法，重新发动人民起来革他们的命！
所以根本上，人的思想服从利益，而绝对不是什么毛泽东思想！唯有毛泽东思想与其利益一致时，才会听从毛泽东思想，反之就一定反对。不然怎么解释现在的资本家、官僚资产阶级等坚决反对毛泽东思想，而人民却坚决拥护毛泽东思想？所以你的思路根本上是错误的，是唯心主义的，是根本走不通的！
要解决公有制的社会主义如何巩固和发展问题，如何一步一步走向共产主义问题，根本上必须依靠物质决定精神这一马克思主义哲学基本观点做指导，从物质利益上决定问题。即从公有制的生产关系上从根本上解决公有制必须解决的问题，必须实行与私有制完全不同的生产关系来解决！即在实行公有制基础上，必须实行真正公有制的生产关系。什么才是真正公有制的生产关系？第一、必须实行生产资料公有制，只能加强，不能削弱。第二、必须将越来越多的人，最后一切人的利益都与集体、国营、国家利益越来越紧密联系起来，越为集体、国营、国家、别人做贡献，越多给与利益，反之就少给与，甚至不给与。第三、从中央到地方各级政府成立两个委员会，一个“关心人民生活委员会”，一个“解决人民之间一切矛盾委员会”。前者将人民各个方面的困难，越来越好的得到解决，后者将人民之间，乃至夫妻、父子之间的矛盾，越来越好的解决。前者越来越好的解决人民的后顾之忧，后者越来越好的解决人民之间的矛盾，必然使人民与集体、国营、国家越来越紧密联系起来，也必然与原来的一切依靠自己来解决困难和矛盾的思路越来越陌生，最后彻底抛弃，也就是再也不需要个人去搞什么关系，来解决自己的困难和问题了。这时人与人之间必然形成新的关系，即都与集体、国营、国家紧密联系起来的关系。
这样的真正公有制的生产关系，必然越来越激发人民越来越高涨的生产积极性，集体、国营、国家财富会越来越多。这越来越多的财富，更根本上做什么用？就是免费，就是不断的逐步的实现各个方面的免费。这样免费下去的结果是什么？难道不是按需分配吗？在不断免费过程中，我们通过进行公与私辩证关系教育，认识到越是自私，往远看，越是有害于自己，而越是为公，往远看，越是有利于自己，为自己不就是害自己，为别人才是有利于自己。认识到私心是万恶之源，公心是完善之本。这样，人心就会慢慢由私心向公心过渡，最后随着按需分配的实现，人心也必然完全换成公心。这就是我们所说的共产主义！
请问，我说的没有道理吗？这样的观点，完全符合马克思主义哲学的客观决定主观的观点，完全符合将这个观点应用到人类社会，就是阶级斗争推动历史前进观点。阶级斗争观点的核心就是唯有人民斗争，才能推动历史前进，唯有夺取政权，并掌握政权，有绝对权力，将使一切不为人民服务的各级官员，撤换掉，让真正为人民服务的人，走上各级领导岗位，使人类社会永远跳出历史怪圈。同时我们通过越为集体、国营、国家、别人做贡献，越多给与利益，反之就少给与，甚至不给与的原则，来调动一切人为人民服务的积极性，请问那个领导干部还不积极为人民服务呢？阶级斗争观点与生产关系是紧密联系在一起的。我们实行真正的公有制的生产关系的本身，就是让人民越来越做国家的主人。请想一想，我们通过上述对什么是真正公有制的生产关系的三个方面的阐释，人民能不与国家利益紧紧联系在一起吗？能不越来越关心国家利益吗？谁要违背国家利益——根本上就是违背人民意愿行为，坚决反对和坚决制止住吗？在人民坚决反对和有绝对权力，将其撤换掉的情况下，谁还敢违背人民意愿呢？
上述具体解决办法，有兴趣，我们共同探讨。
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