为什么说“解放和发展生产力”不是“社会主义的本质特征”,而是“所有社会制度的基本特征”呢?这是因为人类从古至今为了更好地满足“衣食住行用娱乐安全”等的生存生活需要,是在不断地追求、解放和发展着生产力,为的就是提高商品生产的效率、效果和效益,让人类生存的更好。
只是在“解放和发展生产力”的过程中,不同的社会制度下的人民的主动性、积极性和创造性有所不同罢了(主要取决于思想理念的保守与进步等的不同)。因为清朝再腐败无能,在面对内忧外患的严峻形势下,也是从来没有拒绝过来自国内外的任何先进科学技术的应用的。但清朝输在没有先进科技的自主知识产权,战争一开打,外国立即断供地不提供炮弹和零配件等了,所以清朝的战争机器(战舰等)想不停转都不行。没有炮弹等,你还打个屁,只有被打的份。
即当铁器商品生产工具出现后,有人还用效率效果低下的石器商品生产工具,那这人一定是脑袋进水了。而现代联合播种、收割机已主导农业粮食生产了,有人还用犁头、镐头等生产工具去自寻烦恼,那是脑袋有病了。
这就是人类历史上的任何朝代或社会制度,都有一个共同的心愿和执着追求就是:“解放和发展生产力”。这是毫无疑问的问题。即这个“解放和发展生产力”,即不是封建主义、资本主义的本质特征,也不是社会主义、共产主义的本质特征。而是这所有社会制度的“共有共同的基本特征”。
即商品生产工具和手段的进步,是随着科技的跨越式发明创造而形成的。这“生产力”不是你想解放就能解放的,不是你想发展就能发展的。得靠科技革命带来的生产力跨越式进步,与其他因素无太大的关系。
当然了,政府和企业等组织体通过政策措施,特别是人才、资金、教育等大力提倡、支持和推动,有时也起相当大的加速作用。中国的改革开放,在引进外国的先进科技商品生产工具和手段,并加速缩短与外国的科技差距方面,其对提高我国的商品生产效率、效果和效益并创造了史无前例的“过剩经济”是居功至伟的。
所以,“解放和发展生产力”是所有社会制度共同追求的“基本特征”。而不是某一个社会制度的“本质特征”。
而“本质特征”摆明了是要能做到“一个社会制度区别于另一个社会制度”。既然封建主义、资本主义和社会主义等社会制度都是追求“解放和发展生产力”的。但各个社会制度的追求力度是有所不同的,并主要受科技发展水平的局限(慈禧当年想看电视、上互联网是不可能做到的)。
那么“解放和发展生产力”就不能成为“社会主义区别于资本主义”的本质特征。即你“社会主义”这种社会制度,如果想要立得住,就必然要在这种社会制度里找到一个其他社会制度都没有的最显著并代表社会文明进步的特点和特征。
那么什么东西具有这种在别的社会制度里完全都找到的特点和特征呢?显然是:“社会财富由全体社会成员共享”这项是其他所有社会制度都不具有的特点和特征。那么我们就把这种完全区别于其他社会制度并代表人类文明进步的显著特点和特征,叫“社会主义的本质特征”。
而“共产主义社会制度”,显然是一种比“社会主义”在社会财富分配方面更公平正义、平等民主、公正合理的社会财富分配制度。当然了,这种以“按需分配’为主导和统领绝大多数社会财富的社会制度,显然是要有高度发达的生产力并创造物质极大丰富等做为其社会制度实现的前提条件了。否则分配起来就得整天打架。
“共产主义”这个概念,在短缺之生产力不发达时期用这个词,显然是为了强调“公有制”这种实现方式而产生的了。即大家“共”同在一起生“产”的“主义”之信仰。其实,如果归结到分配这个实质问题上,叫“共享主义”更恰如其分。
但既然这样约定俗成地叫了,就叫下去也无妨,但“共产主义”的本质特征,不是共同在一块进行商品生产,而且共同分享财富。只是这种分享财富的方式,有别于封建主义的按权力分配;有别于资本主义的按资分配;有别于社会主义的“按劳分配”并配之以一定程度和范围内的“按公权力分配”。
共产主义,就是主要发挥“按公权力分配”方式演变出来的“按需分配”方式的主体功能和作用。而这种“按需分配”方式,从古至今,都在一定的人群中发挥着财富分配功能和作用的,特别是在当今世界的“社会资本主义、社会主义”等的社会制度中,其享受“按需分配”的人群数量日益增多。特别是家庭这个基层组织体,哪管是一锅粥饭呢,家庭成员也是要相对均衡地“按需分配”享用的。各国的国家领导人,其的绝大多数费用支出(公务活动)都是“按需分配’方式在发挥功能和作用。
社会主义离我们很近(各种社会公共福利之免费和补贴),共产主义也离我们并不遥远。只是你在不同的组织体里不断享受,没有感觉出来罢了(不要把“共产主义”神化了)。
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