“回到”哪里?
无意中翻到一张旧报纸，2011年1月28日的《参考消息》，上面有罗马尼亚前领导人齐奥塞斯库的消息，因为1月26日是齐氏被杀的日子，报纸作了一个专版对怀念齐氏情况进行了报道和评述。
做文章需要有一个落脚点，这篇文章问，为什么会出现怀念齐氏的现象?记者引用一位“罗马尼亚社会学家”的说法进行解释，“现在怀念齐奥塞斯库的人之所以直线上升，是因为经济危机和开棺验尸双重原因。”对于所谓如果齐氏能够参加选举的话会得到较大的支持，这说明了什么呢?专家说，“更多的是为了表示对现实的不满和失望，而并不说明人们真正愿意回到过去。”
这一说法有意思。文中的这一说法从阅读来看，不能确认是否就是那位社会学家的观点，或者只是“本报驻布加勒斯特记者”的看来，不管怎么说，“只要……就”的方式，顶着专家之名的人士在思维能力上没什么差别。
齐奥塞斯库被杀前，罗马尼亚与中国一样，是社会主义国家，这里努力撇清的当然不是“回到”文革，罗马尼亚没有发生过文革。“过去”是哪个过去呢?自然也就是“共产党一党专政”的过去。这样看来，在一些人的眼中有没有文革，不是什么了不得的问题。
国内也一样，在有些人的意识里，中国有文革只不过提供了方便的靶子而已，关键的问题在共产党的领导和社会主义制度。这才是卡在喉咙里的“鲠”。这一逻辑有的人说出来了，有的人没有说出。人所处的位置不同，说话的含蓄与否也就有差异。
身处高位，说话就有顾忌，也就只能骂骂文革，因为政治环境是“彻底否定文革”;只能把现实中出现的一些很大的问题归咎于文革，甚至以前，这个以前以新中国成立为起点，但也不会明说，需要从其字里行间去体会。不仅如此，还能从中做出文章来，在许多人、一些势力的合力作用下，文革成为了一个魔咒、一个克敌制胜的法宝，事实上，他们确实做出了值得一说的成绩。共产党的高级领导人，完全回避党的领袖，回避党的指导思想，似乎是一件不可思议的事情，但是就有人基本成功地做到了。醉翁之意不在酒的逻辑，大家都清楚。
我们讲要大力破除历史虚无主义，有人就说这历史虚无主义的源头就在党领导人民进行革命和建设之中，要破除的是这个。这类鼓噪的话外音不过就是不要回到文革，具体内涵其实就是“四项基本原则”中的那两项。
人无法回到过去，国家无法回到过去，我们讲中华民族的伟大复兴，也不是要回到过去某个时代的光荣，讲的是中国人民不仅要站立起来，还要以昂扬的姿态屹立于世界民族之林，要为人类文明作出更大的贡献。
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