鲁迅先生在为《坟》写的“题记”(1926年10月)里说：
木皮道人说得好，“几年家软刀子割头不觉死”，我就要专指斥那些自称“无枪阶级”而其实是拿着软刀子的妖魔。
就我的理解，这就是鲁迅先生用“杂文”作武器进行战斗的原因。鲁迅先生还如是申说，“天下不舒服的人们多着，而有些人们却一心一意地造专给自己舒服的世界。这是不能如此便宜的……要在他的好世界上多留一些缺陷。”
就在为《坟》写的后记《写在<坟>后面》里，鲁迅先生表达过这类文章“应该和光阴偕逝，逐渐消亡”，后来，同样的说法又一次次出现在先生的文章里。鲁迅先生说这样的话至今，经过了多么漫长的时间啊，那些拿着软刀子的妖魔，那些一心一意营造他们“舒服的世界”的人们，还在这块土地上肆虐，“这是不能如此便宜的”。
就在《坟》里，收有一篇演讲《未有天才之前》(1924年1月17日)，针对当时社会舆论对于“天才”的呼声，鲁迅先生的意见是：“在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土”。而其时，“这样的风气的民众是灰尘，不是泥土，在他这里长不出好花和乔木来。”
换一种说法，也就是要把社会环境改造得适宜。我想，这也可以作为现今还是“杂文时代”存在的一条理由的。现今的舆论场是出现了向适宜的方向转化的趋势，但是还只是一点趋势，呈现出的仍然是旧有的惯性氛围。习近平总书记说，“解决党内存在的种种问题，必须营造一个良好的从政环境，也就是要有一个好的政治生态。”而营造良好的社会生态，需要多处、多方发力。
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