“义”字，中国人都很熟悉。因为“义”不仅是笔画简单的常用字，而且是中华文明一个核心精华。
可不，《三国演义》中一个不稀罕的结拜，因为冠于“桃园三结义”而一直被传颂。关羽，因为重义气享誉天下，被民间尊为“关公”，历代朝廷多有褒封。甚至在清朝雍正时期，被尊为“武圣”，与“文圣”孔子并列，自皇亲国戚到平民百姓，无不对他顶礼膜拜。
再有，《水浒传》，宋江等主人翁并不光鲜，内容和文笔也不大精彩，却一直流传下来，成为经典。就是因为它说的是“路见不平一声吼、该出手时就出手”的“义”。
可见这个“义”，价值非凡。
何解？
首先，原本的繁体字体现了象形本义，我为羔羊，象征着奉献精神。
然后，古代圣贤们对“义”字的多种解读，数不胜数，都把“义”推到道德风范的制高点。最典型的有：
“义者，利之和也。”——《易乾文言》
“君子喻于义，小人喻于利。”——孔子《论语》
“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”——孟子《告子上》
如此这般，林林总总的论述和传承，将这个“义”字赋予了正派、公正、正当、民心所向等美好的含义，甚至凝聚出“大仁大义”、“天经地义”的概念，将“义”字与天道并列，演绎成“品德的根本，伦理的原则”。同时，逐渐形成了丰厚的中华“义”文明。
公义、正义、道义，“义”代表公众、代表正确、体现的是天道。反抗邪恶、投向光明的行为，就是起义。
义不容辞、义无反顾，倡导为正义的事业担当责任、不惜自己的一切。在生死关头，要舍生取义，彰显的是大义凛然的豪迈气势，留下的是义薄云天的光辉形象。
还有，不惧风险做善事，那叫见义勇为。宣传正能量、批驳反动派，那叫义正词严。出手伤人了，只要是帮助弱者，那就是行侠仗义，是侠义之士，也是要点赞的。
无论如何，富有正义感的人、讲义气的人、仗义的人，到哪里都受欢迎。
反过来看，无情无义、忘恩负义，那是最招人厌恨的。那些通过贪污腐败、假冒伪劣、坑蒙拐骗、歪门邪道，统称为“见利忘义”、“利欲熏心”，那些肮脏的钱财则一概是“不义之财”。
中华“义”文明，就这样不断发扬光大，成为中华文明的核心精华，并在中华大地形成了重义、尚义的文明风尚。而这种重义轻利的风尚，就是中华民族几千年不离不散的基石。即使长期处于“一盘散沙”的状态，也只是“满口仁义道德、背后男盗女娼”，作恶也是遮遮掩掩，不敢疯狂放肆。
中华民族，就是在“义旗”之下抱团取暖、不离不弃。
可惜，在“不管黑白先富起来”的疾风骤雨之中，“大仁大义”被“大富大贵”所取代，大义凛然的风尚稀薄了，不义之财的现象泛滥成灾，触目惊心的案件不断暴雷，国家和民族被“利欲熏心”的风气搞成疯狂内耗的“一盘散钉”，生存和振兴大业千疮百孔、步履蹒跚、举步维艰。
唉！
求人不如求己！中华民族的事，只能靠自己解决。虽然积重难返，好在根基雄厚。毛泽东时代“全心全意为人民服务”的大仁大义风尚，也留下了无数深刻且灿烂的历史痕迹。只要认真地反省、积极地行动，高举公义、正义、道义的大旗，《义勇军进行曲》就能在地球村一直传唱下去！
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