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极右派如此诡辩为哪般?

pioneer · 2009-05-08 · 来源:
吴敬琏评析 收藏( 评论() 字体: / /

极右派如此诡辩为哪般?  

Pioneer  

古人云,“吃一堑,长一智”;“人非圣贤,孰能无过,过而能改,善莫大焉”;“朝闻道,夕死可矣”。然而,脑袋顽固得如花岗岩般的中国极右“精英”们,则一条胡同儿走到黑,撞了南墙也不回头。尽管他们家家门前都立着“以史为鉴”、 “秉笔直书”、“实事求是”和“实践是检验真理的标准”的牌坊。  

这次的资本主义经济危机,使中国的经济损失惨重。起初不承认“危机”的主流经济学家们在铁与血的事实面前该痛定思痛,总结经验,吸取教训了吧?  

不。他们一齐操起望远镜和放大镜,向他们自身以外的其他领域搜索原因:“文革”,“大跃进”,“反右”,计划经济,政府干预,市场化不彻底,《新劳动法》,最低工人工资,黄色文明,一党执政…,上下五千年,纵横八万里,有毛就拽,沾边就赖。更有 孙立平 教授语惊天下:“从原来没有危机到有危机不是一个退步,其实反倒是一个进步,说明我们的社会上了一个台阶”。——果真是“即使无名肿毒,倘若生在中国人身上,也便‘红肿之处,艳若桃花;溃烂之时,美如乳酪’”(鲁迅)。  

同时,他们又为新自由资本主义极力辩护:  

——高尚全:(美国)国有化等于社会主义是传统观念的误区。国有化不等于社会主义。  

——王长江:西方人用这个词,并非是从意识形态上转而相信社会主义,也不是说要改变西方的基本制度,这只不过是在用意识形态语言进行调侃。这种调侃恰恰表明了人家的自信。  

——资中筠:一些人硬说自由市场经济失败了,我们不应该走市场经济的道路。  

……  

极右派领袖人物吴敬琏近日在《我认同“我们仍然处在政治经济学时代”这个重要提醒》中,先“犹抱琵琶半遮面”地承认了“社保制度”和“住房制度”改革的失败,然后坚定不移地主张“土地私有化”改革——“应当将土地使用权永久性地交还给农民”(吴敬琏未雨绸缪,先推卸责任:“我们在讲论土地所有权问题的时候,一定要强调从政治、法律上确保农民的土地权益不受侵犯。如果不解决这些相关的政治问题,不提出相应的措施,好的经济想法也会得到不好的结果,有些人肯定就会把这笔账算到经济学的头上。”),最后不出意外地把矛头指向社会主义经济制度和左派。摘要如下:  

——从第一个五年计划(1953-1957)开始,中国就采用了苏联式的粗放增长方式进行国家工业化。这正是造成我国这么多经济问题的根源所在。  

——在中国提倡政治经济学的研究,还必须警惕假马克思主义鱼目混珠。”  

——自从社会主义市场经济的初步框架建立起来以后,两种前途就严峻地摆在全体中国人的面前:一种是政治文明下法治市场经济的道路。另一种是权贵资本主义的道路。如果我们不能通过政治和经济改革扼制后者的势头,来自另一极端的势力就有可能利用大众对权贵腐败的不满,推销极‘左’路线,把中国引向另一条歧路。  

原来,摆在中国人面前的两个前途,一个是“市场经济“,一个是“资本主义”,唯独没提“社会主义”。看来,吴敬琏所谓的“政治文明下的法制市场经济”道路,就是资本主义“两党制”、“多党制”及“三权分立”下的“市场经济”吧。没听有人说过美国的“市场经济”是权贵资本主义。但谁能否认美国政客都是操纵在金融家、军火商等垄断资本财团手中的“傀儡”?今天的经济危机,不正是这个被极右派美化了几十年的美国“政治文明下法治市场经济”的贪婪和欺诈,给全世界世经济带来的经济灾难吗?  

极左和极右是机会主义的两个面孔——“我只晓得现在骂我‘左’的人,都是当年打我右的人!”(丁铃)。  

前30年容不下家里的一具“资本主义沙发”,后30年时容不下半点“计划”和“公有制”;张口“看不见的手”,闭口“不要监管的自由市场”;右手挥舞“亚当·斯密”,为新自由资本主义摇舌鼓唇,痛批坚持“计划经济”、“国有化”的“极左”。左手高举物“马克思”,兼反“极右”。——集亚当·斯密的正宗嫡系和“真马列主义者”于一身的吴敬链总能把握住正确方向,引领着时代潮流。模棱两可,公允执中,“社”“资”合璧,“反左”又“反右”,其立身当真稳妥极了。  

只是有一个疑问:在“人不为已,天诛地灭”的价值观和“弱肉强食”的丛林法则下,极右“精英”们所鼓吹的靠“企业家的道德血液”和“商业信誉”维系的“完美自由市场”其实就是一个“天方夜谭”。然而,极右“精英”们百般坚持、千般诡辩为哪般?  

究其原因,就是利令智昏:  

——在今年的两会上,被称作“吴良心”的吴敬琏就某杂志刊载他以及其他几位经济学家当独立董事(吴兼任中国石油、中国联通和神州数码等多家上市公司独立董事)的文章一再“发怒”,说他是接受国务院的任命,担任大型国企的独立董事,如果说真的是与什么“结盟”的话,那只能是与国有企业和中国政府“结盟”。  

——茅于轼近日接受《南都周刊》访谈时说:“我根本不在乎拿外国人的钱,我也不在乎拿资本家的钱。我不拿他的钱,我拿谁的钱?谁给我钱?政府的钱,我们很难拿到。有没有老百姓拿钱给我们?有,那是少数,给个两万三万的,靠这个根本活不了。”  

……  

向倡导“人性自私”论的极右“精英”提几个疑问:  

1、身兼多家国企业独立董事,坐得年薪几十万元或更多。算不算既得利益者?算不算“权贵资本主义”?  

2、外国人出钱请你们为中国服务;资本家出钱让你们为穷人办事。莫非外国人和资本家信奉的不是你们宣扬的“人不为已,天诛地灭”的人生哲学?而是践行着毛主席的“毫不利已,专门利人”、“向雷锋同志学习”的教导?  

3、“商场如战场”一向挂在右派经济学家的嘴上。而你们拿一方的钱,却给其利益的敌对方办事。这是否有违你们的职业道德?  

4、货币学派大师佛利民曾经用一话概括其经济学精义——“世上没有免费午餐”。你们以为然否?  

对比极右“精英”的无赖和诡辩,人民领袖毛泽东主席则多次提出了“批评和自我批评”和“实事求是”:  

——矛盾是社会主义社会发展的强大动力,批评和自我批评是解决矛盾的方法。  

——与人民利益适合的东西,我们要坚持下去,与人民利益矛盾的东西,我们要努力改掉,这样我们就能无敌于天下。  

——1941年边区老百姓中有人说雷公咋不打死毛泽东,这就引起我的警觉,分析原因,发现是征粮太重了,于是就发展大生产运动。党校去年有人说我是官僚主义,这也使我下决心到党校去多接近一些人。  

——以中国最广大人民的最大利益为出发点的中国共产党人,相信自己的事业是完全合乎正义的,不惜牺牲自己个人的一切,随时准备拿出自己的生命去殉我们的事业,难道还有什么不适合人民需要的思想、观点、意见、办法,舍不得丢掉的吗?难道我们还欢迎任何政治的灰尘、政治的微生物来玷污我们的清洁的面貌和侵蚀我们的健全的肌体吗?无数革命先烈为了人民的利益牺牲了他们的生命,使我们每个活着的人想起他们就心里难过,难道我们还有什么个人利益不能牺牲,还有什么错误不能抛弃吗?  

……  

最近,重庆市继“唱红歌,读经典,讲故事”之后,又发起倡导“红‘言’颂”活动。市委书记薄熙来发出了大赛的第一条红色短信:“我很喜欢毛主席的几句话:‘世界是我们的,做事要大家来’,‘世界上怕就怕认真二字,共产党最讲认真’,‘人是需要有点精神的’,这些话很精干,很实在,也很提气。”信仰毛主席的薄熙来同志,也一直身体力行的毛主席的“实事求是”和“共产党最讲认真”等教导:  

在2000年卸任大连市长的记者会上,薄熙来没有为自己的政绩和改革开放大唱赞歌:  

——记者说大连真绿啊!薄熙来说咱干不了大活儿,就种点草。  

——记者说大连真美啊!薄熙来说驴粪蛋表外面光。  

——记者说大连盖了很多新楼,薄熙来说那是奶妈抱孩子——都是人家的,或者是外国、或者是外省市的投资。  

2005年,作为中国商务部长的薄熙来在巴黎直言不讳我们的“伟大成就”——“中国只有卖出八亿件衬衫才能进口一架空客380。”  

被超越国家利益的一己私利冲昏了头脑、严重脱离群众的极右“精英”们,没有丝毫 “实事求是”、“批评和自我批评”的精神,除了扯谎,就是诡辩。不回归毛泽东主席的大众民主路线,一如拉磨毛驴的“精英治国”,也永远走不出历史的“怪圈”。  

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