点评 8月26日 南方周末
1、《请深圳再为全国杀出一条血路来》
2、《美军如何在中国周边搞演习》
3、《什么是好，什么是坏——重建中国大学的价值教育》
4、《减少死罪——步子可以再大一些》
1、评论《请深圳再为全国杀出一条血路来》。
改革开放32年、深圳特区设立30周年之际，中国社会虽然取得的巨大的成绩，但是也酝酿着巨大的危机，国内贫富两极分化，整个社会贪污腐化堕落，国际上沦为美国全球化的低级打工仔，被美国军事基地以C形包围，周边海陆边界亦为一些国家蚕食。可以说整个国家是内忧外患。
此时，南方系和利益集团又提出了他们自己的改革之路，摇旗呐喊，要为大踏步的走资本主义道路大造舆论。
今日深圳表面的繁华，是建立在全国千万、亿万劳动者的背井离乡基础上的，是建立在中国其他地区的资源剥夺的基础上的。深圳的血汗工厂、贫富两极分化、贪污腐化早已是有目共睹。如果血汗工厂、贫富两极分化、贪污腐化可以成为全国各个地区学习的榜样，那么全中国就真的是一条血路了。
当年将深圳立为改革开放的标杆，深圳也成为内地舆论不可批评的对象。在官方的语境，谁批评深圳，谁就是否定改革开放。但是不批判，并不等于问题就不存在，并不等于中央默认深圳就是现在中国的先进。而现在南方周末却是要将深圳捧上天。他们的《请深圳再为全国杀出一条血路来》可谓是名实相符，他们要让中国成为一个资本主义的野兽竞技场。
南方周末改革的目标是什么，引用文中原话，“说到底，无非是市场自由、法治完善、政治民主、社会宽容、 文化多元”。他们的目标是进行政治体制改革。
这些话听起来很好听，这些话也曾经欺骗了很多老百姓，欺骗了我们当中的很多人，但是现在，这样的观念却再也欺骗不了我们，尤其欺骗不了经历了资本压榨的80后的青年们。我们的国家需要政治经济文化的全面改革，但是我们不需要南方系所鼓吹的那套资本主义政治经济文化改革！
他们要求的“市场自由”，无非就是资本主义的经济，他们要让弱肉强食的自由竞争占据社会的统治地位，进一步将国有企业私有化，让我们的青年全部沦为他们的打工仔，为资本家、为利益集团牟利。
他们要求“法治完善”，这话听起来非常好听。但是我们明白，这看似可以保护老百姓的一些权利（诸如个人的财产等等），其实却无法根本改变其被剥削的地位，反而保护的是资本家和统治者的个人财产和地位，保护的是资本的剥削关系，保护的是弱肉强食的资本主义经济关系，如此一来，老百姓永远也不可能翻身。
老百姓早已明白，所谓的法治是怎么回事，“天下衙门朝南开，有理无钱莫进来”，最好的律师都是为有钱人服务，穷人们若是想打官司，常常连律师也请不起，或者根本就耗不起半年、一年、几年的官司；律师们都是为钱服务，只要你能出高价钱，他可以把黑的说成白的，白的说成黑的。在现实中我们常常看到这样的现象“律师接案时，向当事人透露和审判长的私人关系比标榜自己的法律水平对当事人有更强的吸引力。尤其像京城、省里的大律师，在二三线城市更是有吸引力，因为他们在京城、省里有硬关系，能够镇住小地方的法院，能够将犯罪嫌疑人捞出来。”在资本经济的生产关系下，白衣天使堕落了，让人尊重的老师也堕落了，官员也不再“为人民服务”，资本家就更不用说了。如此一来，凭什么保证律师、检察官等等就一定是有良知的呢？
他们要求“政治民主”。在资本经济占据主导地位的社会，在资本控制了舆论和媒体的社会，政治民主不过是他们是欺骗群众的工具而已。
在目前的中国，很多人都被美国的民主迷惑了。在目前中国的媒体、官员的头脑里，民主的范式就是美国民主，除此之外别无它物。民主就是多党制，就是选举总统（主席）、选举地方长官。当他们选举完总统（主席）和地方长官，民主的权利就履行完毕，就可以回家睡大觉，就可以享受资本家的剥削，就可以享受经济危机的果实。这就是他们所理解的民主。
美国民主只是被阉割的民主，它只讲政治民主，选举的民主，却从来也不提经济民主。
在现代社会中，成人一天中最主要的时间都在公司度过，很多人在公司的时间比在家庭的时间还多。再抛开睡觉的时间，几乎所有成人（有工作的）在公司的时间必定要比和丈夫、妻子、父母、儿女相处的时间要多很多。但是在现代人花费了最主要的时间的公司内，工人却无法参与公司的民主管理，工人可以一人一票的貌似民主的选总统，却不能同样的方式票选总经理，难道总经理比总统还高不可攀？因为公司是老板的公司。私有财产权神圣不可侵犯。资本家是剥削工人才取得了巨额财富，这巨额财富是工人共同创造的，这企业也是工人共同创造的，可是工人却无法参与公司的民主管理。资本家可以随意的处置自己的企业，包括让工人下岗，连基本的经济权利都难以保障，政治权利岂不如同水中望月？
据王绍光《民主四讲》：斯蒂格利茨（2001年诺贝尔经济学奖得主，1995年—1997年担任克林顿总统的经济顾问团主席，1997—2000担任世界银行副总裁、首席经济学家）认为，工人阶级不仅应该参与工作场所的民主管理，还应该参与全国以致全球的宏观经济管理。他在很多场合批评美国财政部只是为华尔街服务，而不是为国家利益或世界利益服务。他说：“把制定国内经济政策的权利赋予财政部无可厚非，但它应该倾听来自方方面面的呼声，包括劳工阶级的呼声”。对联邦储备委员会（美国的中央银行）、世界银行、国际货币基金组织，他也提出类似的批评。既然联邦储备委员会每一次调整利息的政策会影响千千万万普通的美国老百姓，斯蒂格利茨质问，为什么联邦储备委员会里面没有工人阶级的代表？同样，他也追问为什么美国的财政部、世界银行、国际货币基金组织里面没有工人阶级的代表？这是那些主流经济学家想都不会想的问题。为此，斯蒂格利茨大声疾呼，有必要摆脱主流范式的束缚，来一次思想大解放，从工作场所、基层、社区、全国以至全球，工人阶级的代表都应该在决策过程中充分发挥作用。
斯蒂格利茨的见解，其实继承了毛泽东及《鞍钢宪法》的一些先进精神。
中国六十年代的《鞍钢宪法》是世界民主建设的先锋。1960年3月，毛泽东在《鞍山市委关于工业战线上的技术革新和技术革命运动开展情况的报告》的批示中，以苏联经济为反面教训，“强调要实行民主管理，实行干部参加劳动，工人参加管理，改革不合理的规章制度，工人群众、领导干部和技术员三结合，即“两参一改三结合”的制度。1961年制定的“工业七十条”，正式确认这个管理制度，并建立党委领导下的职工代表大会制度，扩大企业民主，吸引工人参加管理，监督官僚，克服官僚主义。
与其要票选总统，还不如要这样的基层民主、经济民主更实在。建立在基层民主、经济民主基础上的社会主义民主，自然要比票选总统更有甜头。
至于他们所宣称的什么“社会宽容、 文化多元”，那主要还是为物质主义、欲望主义、资本主义的文化大发展扫除障碍。在资本占主导的社会，真善美早已被他们所亵渎、腐化、瓦解，人类历史上的诸多优秀成果早已经被他们所抛弃。真善美是他们赚取利润的障碍。如果人们都高尚、清廉、真诚、客观，不容易为舆论所欺骗和鼓动，如果人们的虚荣心不能被他们调动起来，他们如何卖出商品，如何赚取暴利，如何欺骗老百姓？他们鼓吹的是自私自利、个人利益、个人成功（潜在的便是大多数人的失败），他们要将劳动者分化瓦解，使得青年们、劳动者不能真正认识到现实。这才是他们的 “社会宽容、 文化多元”的本质。
《南方周末》之类的媒体，他们以为今日之青年还是一群傻孩子，可以随便欺骗，可是他们错了。今日之青年已经觉醒！
2、《美军如何在中国周边搞演习》
在全国人民对美韩军演严重抗议之时，《南方周末》这样的大媒体当然不能失去声音，如果失去声音，那么就显得其太偏袒美国。但是作为亲美派，作为美国普世价值观的追求者，作为自由民主的宣扬者，南方周末又不能公开和其主子唱反调，不能像国内民众那样痛斥美韩军演，痛斥美国的霸权主义。另外，作为国内媒体，《南方周末》又不能公然违背老百姓、中国人民的感受，不能为美国唱赞歌，如果那样做它的汉奸嘴脸将完全暴露。因此《南方周末》只好采取另外一个腔调。
什么腔调呢？
南方周末站在了超然的立场，以一个冷静的、理性的、几乎与中国人无关的超然的立场，描述起美国是如何在中国周边进行军事演习的，《美军如何在中国周边搞演习》。
虽然他也引用了戴旭这样的鹰派人物的观点，但是在其理性、超然的语调下，戴旭的满腔激愤也是被过滤了很多。中国大多数人对美韩军演的愤怒被过滤掉了。
它一方面理性的描述了美国人在中国周边演习的步骤和范围，另一方面也理性的分析了美国霸权主义的合理性。
“超级大国最主要的标志就是利益遍布全球，他们觉得维护全球任何一个地方的和平与安全美国都有责任。”美国的手段就是在全球跟各个国家搞关系、搞军演，不仅维护这个地方的利益，更是维护美国自己的利益……
…………
印度再发展50年，华盛顿也知道它是什么样，中国刚刚发展5年，美国就不知道他会发展成什么样，这就是战略上的模糊和不确定性。这种不确定性让美国对中国必须有两手准备，一种是交流，另一种是遏制。
看到了吗？这就是南方周末文章的结语。汉奸的嘴脸就在这超然、理性的背后，隐藏的很深。
3、《什么是好，什么是坏——重建中国大学的价值教育》
毛主席很早就反对繁琐哲学。繁琐哲学摆出一副高高在上的样子，一方面将没有文化的老百姓拒绝在文化圈、知识圈、政治圈、经济圈之外，另一方面也误导了青年学生。当普通的人民都无法参与到文化圈、知识圈、政治圈、经济圈时候，恰好一小撮人便操纵了国家的政治经济文化。
我不想批判这篇文章的，我并不想说他本人有多坏、别有用心。也许你见了这位，还会发现他比我们的很多资本家要好很多。我只是评论这位的思想和文风，南方周末的文风。
真正的学者和大师都是深入浅出，明白易懂的讲问题，力图让没有文化的老百姓能够懂得他所说的道理。如果这位学者不是别有用心的人，如果他不是以繁琐哲学的文字故意忽悠人，那么他就是现实生活中的那类学者——糊涂学者，以空想的理论照耀现实的世界。
这篇文章几十遍的提到“价值教育”，可是我却发现他几乎不知所云。农民有农民的价值教育，无产阶级有无产阶级的价值教育，资本家有资本家的价值教育，社会主义社会有社会主义社会的价值教育，资本主义社会有资本主义社会的价值教育，封建社会有封建社会的价值教育，奴隶社会有奴隶社会的价值教育。这个世界并不存在一个适用于所有社会、所有人群的价值教育！那么本人推崇的是哪类人的价值教育？
虽然本人也提到了诸如善恶、德行、幸福、良知这类词汇，但是本人显然没有认识到我上面所说的内容。他认为这个世界有普世的价值教育。就好像美国所鼓吹的自由民主的普世价值那般！
要知道，资本主义国家的教育时候也会提到社会责任，也会提到爱心，也会提到关注弱势群体、环保、公正等等，但是其本质的价值教育却不会是这些。资本主义社会的价值教育的核心是“个人成功”，也就是个人利益，是个人欲望的满足，其核心就是资本主义的剥削合理。如果不改变这个剥削合理的思想和物质基础上，一个人即使有菩萨、弥勒佛的爱心、责任感，也无法改变其社会的不公正！
这里引用我以前关于教育的一段话，来表明我的教育观念。
教育的根本思想和原则到底是什么？我认为三个词即可以表达出来。
教育就是“认识世界、明确立场、改造世界”！
这三个词语不仅鲜明，而且还有一个优点，那便是不仅适用于资本主义国家，也适用于社会主义国家。
认识世界包含认识自然宇宙世界（理工科），也包括认识人类社会（社会科学）。
明确立场就是认识人的自我，明确自己要为什么人服务。是为人民大众服务，还是为自私自利服务，为一部分资本家和官僚服务。
改造世界也很明白，到底是按照人民大众的要求改造世界，还是按照少部分人的要求改造世界。很多人总是说“事不关己、高高挂起”，很多人只是追逐自己的私立，他们的这种短视行为和立场，其实只是从属、服从于资本家对于世界的改造。
毛主席非常明白这个道理，他提出了新中国的教育方针，“教育必须为无产阶级政治服务，必须同生产劳动相结合，使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”
美国政府也很明白这个道理，因此提出了它的教育发展原则，那便是尊重个性的发展。表面上的尊重个性发展，背后的真实意图却是将人民分散化，“人人都是天才，人人都可以成为爱因斯坦、林肯、比尔•盖茨”，鼓励无限的“创新”，鼓励个人成功（自私自利）。潜在的便是少量资本家的成功，大多数人的失败。
站在老百姓的立场，站在打工者的立场，我们当然喜欢毛泽东的教育路线。
引自《当前教育的根本思想就是批量生产白痴》
4、《减少死罪——步子可以再大一些》
在今日中国，贪污几个亿的罪犯，也大都是死缓，真正的死刑是很少很少的。而那些死缓，根据许多消息，也常常是狱中受到优待，相当于软禁的优待状态。常常在优待一段时间之后，便不知去了何地安度人生去了。
在这样的法治状况下，南方周末还要进一步减少死刑，让更多的贪官和资本家勾结起来。今日中国人民最痛恨的就是腐败，而他们恰恰却是在鼓励腐败，让腐败的官员没有后顾之忧，让更多的罪行没有后顾之忧。且看他们“减少死罪”的具体步骤：
中国死刑废除要分步走,这次废除的13个罪名,大多数都是发案率低,废除后不会引起社会治安的震荡,不会危及国家安全,不会产生负面效果的。但是,像危害国家安全、危害国防利益和军人违反职责的犯罪,这次都不在考虑范围内。接下来可能就是非暴力的渎职犯罪,贪污贿赂等都可以考虑。第三步是部分危害国家安全、危害国防利益的犯罪。当然,这些罪也比较特殊,跟政权根基有关,说不定会永远保留死刑,不好评估。
各位看到了吧，这次废除的13个罪名社会危害不是那么严重，但是接下来的却就是渎职罪、贪污贿赂罪行，再接下来就是危害国家安全罪，就是汉奸、间谍罪行。到时候，我们就会看到南方周末等南方系报纸、很多利益集团公然站在汉奸的立场，充当美国人的走狗，将中国搞的分崩离析！因为他们已经有了免死招牌！
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