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雨夹雪:也谈为什么崇拜毛主席的菅直人却对咱中国下手那么狠?

雨夹雪 · 2010-09-28 · 来源:
钓鱼岛争端 收藏( 评论() 字体: / /

也谈为什么崇拜毛主席的菅直人却对咱中国下手那么狠?  

菅直人一直是标榜崇拜毛主席的,这可以从今年6月12日他的一次街头演讲中看出。他在演讲说:“什么是外交?外交就是内政,这两者绝不是两码事,不是。也就是说,一个国家,国民要使自己成为主人,这种愿望是民主主义的根本,在这同时,大政方针,天下兴亡、匹夫有责。民众的政治责任感的强弱,也就在相应程度上决定了国家外交的强弱。在这个意义上,外交难道不就是内政吗?曾经有个毛泽东这样的政治家,是好是坏历史会有说法。作为没怎么出过国的政治家,他在中国获得了压倒性的支持后,在外交领域,他使中国在世界上的存在改变的非常卓著。曾经有一段时期,毛泽东毫不畏惧与美国对峙,并一路走来。可见执政党在自己的国内获得毫不含糊的支持,国民以天下为己任,在某些场合为保家卫国,为国家的未来,不惜付出些许代价,一个国家有这样的力量,外交才会有根本的力量。国之力在民,民之力是外交之力,是外交最基本的原理。这是我对毛泽东外交感触最深的地方。”(演讲全文见http://www.nicovideo.jp/watch/1276342571)更有传言说菅直人当年是日本的红卫兵。然而近日菅直人在处理钓鱼岛事件时表现强硬,让很多中国人大惑不解:为什么崇拜毛主席的菅直人却对咱中国下手那么狠?对于这种现象有不同解读,笔者也在这里谈谈自己的看法。  

首先,标榜崇拜毛主席不等于真心崇拜毛主席。菅直人一直是标榜崇拜毛主席的,但是他未必真心崇拜毛主席。中国这样的人还少吗?从毛主席在世时某些人的“万岁不离手,语录不离口,当面说好话,背后下毒手”,到毛主席去世后某些人表面上一口一个“永远高举”,背地里却拼命“不包括”,不都是这么回事吗?为什么会出现这种现象呢?是因为毛主席是一心一意为中国人民乃至全世界人民谋福祉的,他永远活在人民心中。反毛先锋茅于轼不是也不得不承认吗:“改革在中国造就了约占总人口5%左右的富人,他们是中国的中坚力量,而另外的95%中的很大部分,则因为信仰毛泽东思想,具有很大的破坏性”。其实不光是中国,国外也类似,尽管一小撮“精英”拼命反毛,但是无法撼动毛主席在广大人民心中的地位。菅直人标榜崇拜毛主席可以多得选票,他为什么不这么做呢?因此,尽管菅直人一直标榜自己崇拜毛主席,但是这并不能代表菅直人真心崇拜毛主席。  

其次,崇拜毛主席不等于信仰毛主席的思想,更不等于对华友好。毛主席在世时崇拜毛主席的西方政要很多,难道我们能说那些西方政要都信仰毛主席的思想?一些西方政要崇拜毛主席,是崇拜毛主席英雄气概和伟大人格,不代表他们要走社会主义道路,也不代表他们对华友好。正如反苏反共的急先锋丘吉尔却高度评价斯大林:“他接过的是一个扶木犁的穷国,他留下的是一个有核武器的强国” 一样。只有赫鲁晓夫一类不入流的小丑才会在逝去的伟人身上泼脏水来拔高自己。其实,如果菅直人真心信仰毛主席的思想,绝对会像马克·吐温《竞选州长》中那样被日本资本家控制的媒体说的十恶不赦,不可能在金权政治的体制下上台。不管当年菅直人是不是日本的红卫兵(准确的称呼是“全学共同斗争会议运动”,简称“全共斗”。),他现在是不承认的。他说自己当年是中间派的学生组织“灭火派”成员,不是“全共斗”成员。这也从侧面表明,现在的菅直人无论是不是像他自己标榜的一样崇拜毛主席,至少不是真心信仰毛主席的思想的。  

再次,即使仅仅学到了毛主席的一点皮毛,也比完全抛弃毛主席的思想强得多。前文已经说了,菅直人绝不是真心信仰毛主席的思想,最多是学到了毛主席的一点皮毛。那么是不是菅直人就没有值得学习的地方呢?也不是。如果菅直人真心信仰毛主席的思想,那么就会集中力量对付压迫日本人民的美帝国主义,要求撤走驻日美军,解散日美同盟,绝不会欺软怕硬向中国耍横,这是上策。像菅直人当前这样在钓鱼岛等问题上占了便宜却在摆脱美国控制这个核心问题上无所作为,这是中策。而中国某些像吴建民之流的“精英”从不提毛泽东思想、从不提“四项基本原则”,天天喊要“韬光养晦100年不动摇”,大吹“救美国就是救中国”并把黄金储备存放到美国,用外汇购买美国的债券,结果换来美国在人民币汇率上制裁中国,头天邀请盖茨访华第二天盖茨就表态要在钓鱼岛问题上支持日本,这就是下策。因此,尽管菅直人最多是学到了毛主席的一点皮毛,也有很多值得吴建民之流完全抛弃毛泽东思想的中国“精英”学习的地方。当然,也许是我等太浅薄,吴建民们“韬光养晦100年不动摇”是在“下一盘很大很大的棋”,可能100年还是太短,要下上几代人、十几代人、几十代人,把我们这些年轻人也统统下成化石才算完。  

最后,“菅直人现象”证明了“特别是”的荒谬性。近些年“特别是”很流行,似乎“特别是”时代比毛主席时代强一万倍。如果是这样,那么应该崇拜“特别是”时代的设计师等人的外国政要比崇拜毛主席的多得多才对。可是我只知道崇拜毛主席的外国政要很多,崇拜周总理等老一代无产阶级革命家的外国政要也不少,还真没有听说哪一位外国政要像菅直人赞扬毛主席那样在街头演讲中大谈要如何如何向“特别是”时代的设计师等人学习的。这难道不能说明问题吗?当然,也许是我孤陋寡闻,或者是主流媒体刻意矮化设计师等人的高大形象。顺便说点题外的话,1972年,尼克松访问中国并会见毛主席,随即在当年总统大选中以选举人票520:17大胜获得连任,这在美国历史上是极为罕见的(此前,只有罗斯福1936年因缓解了经济危机才以选举人票523:8大胜获得连任)。1979年,卡特会见来访的中国领导人,随即在第二年的总统大选中以选举人票49:489惨败,这是在美国历史上总统谋求连任中败的最惨的一次。  

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