本来想写杜建国反对世行报告的，但落在了央视的后面，视线被转移到了宣传雷锋精神上，鄙人斗胆发些“微词”，不确之处敬请指正。
自从“黑猫、黄猫【注】”一来，雷锋精神就离我们渐行渐远了，所以着何？先看一看什么是雷锋精神。周总理把雷锋精神全面而精辟地概括为“憎爱分明的阶级立场、言行一致的革命精神、公而忘私的共产主义风格、奋不顾身的无产阶级斗志”。当然，新时代又有所谓新时代的诠释，但不管怎么解读，雷锋精神就是一种道德的体现，按马克思主义经典作家的理论，“道德始终是阶级的道德。”雷锋精神所以不同于封建社会地主的乐善好施、西方世界富人的慈善活动，正因为体现的是一种新型的道德，即无产阶级的道德，正如“任何统治思想不过是统治阶级的思想”一样，道德作为上层建筑，任何的统治阶级都会宣扬自己所特有的道德，中国的封建皇帝宣扬“三纲五常”，西方的总统宣扬“普世价值”，社会主义的中国提倡雷锋精神，原是应有之义，但我们如今顶上了“特色”的帽子，情况就变得微妙起来了。
微妙之处在于雷锋精神是与时俱进的，自从不问姓社姓资以来，中国就慢慢演化到了不社不资、不资不社、非社非资、非资非社、社即是资、资即是社的特别环境中，世界上其他的国家都一目了然，唯独中国人的智慧，做到了“跳出三界外，不在五行中”。雷锋精神的阶级性自然成为不合时宜的部分加以淡化，而可以接受的部分作为第一位的东西加以弘扬。中国的“儒者”自古就有这样的能耐，从孔子的“君君臣臣、父父子子”和孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”发展到“君叫臣死，臣不能不死”，对已有理论的创新发展能达到这样的高度堪称世界奇观。所以如今对雷锋精神的诠释，就因人而异，但要知道，雷锋同志本人不是“无害的偶像”，雷锋精神更不是愚民的工具，与其大力宣扬，不如为雷锋精神创造适宜发芽生长的社会条件，否则好人即便要做雷锋，也害怕那些精英制定的“法理”大于“情理”的高贵法律哩！
社会问题只有改造社会才能解决，把社会变为一个金钱世界而大喊雷锋精神，不是幼稚就是别有用心。中学的政治书里说的很清楚嘛，“社会存在决定社会意识”，提高人的道德，莫过于让其生活在合乎人性的环境中。中国精英中的博士不少，难道连这个道理都不懂吗？要想让真正的雷锋精神回归，就必须让社会主义回归，只有大同世界实现的那一天，人类才会摈弃彼此的偏见和仇恨，实现相亲相爱的生活。目前的中国，已站在了过渡期的十字路口上，究竟是向重庆模式看齐进而加强完善社会主义，还是按佐利克的建议走，我们不得而知，但有一点很清楚，照后者的走，到2030年，中国人又要感叹了：“雷锋精神离我们渐行渐远了。”
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