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略谈“爱国”与“恨国”

滠水农夫 · 2023-09-08 · 来源:人境院微信公众号
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 真正的左派、毛派,不是口头上高喊爱国口号而实际上竭力维护统治者的利益,而是时时刻刻把劳动人民的利益放在第一位,勇于发扬反潮流精神,敢于向劳动人民的阶级敌人实行造反有理。

  有今天这个题目,起因是刘继明老师发了一条微博,阐述自己对“爱国”的理解,全文如下:

  “经常有键盘爱国侠私信我:作为一名并不讳言左翼立场的作家,你爱国吗?对于这种带有明显挑衅意味的提问,我一向不屑理踩。我从不参与讨论任何抽象的爱国或恨国议题。但我现在可以坦然回答:正如毛主席所说,世界上决没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。我爱社会主义的新中国。但我恨那些对广大劳动者敲骨吸髓的剥削阶级,恨那些掌握国家权力而不为人民服务,却与黑心资本家沆瀣一气欺压老百姓,还不让人说话,想方设法剥夺人民民主权利,背叛共产主义信仰的贪官污吏和法西斯资产阶级分子,恨那些替权贵资本集团充当吹鼓手却自诩价值中立和标举超阶级口号的所谓知识精英——我这样说,“爱国者”们满意吗?”  

 

  没有想到这样一番理性平和的话语,却遭到自称曾经是“左派大佬”韩德强的攻击,并扣之以左派恨国党的帽子。

  对于韩德强们的攻击,其实一点也不奇怪,因为大气候使然。近日读到郭松民的文章《再谈“第三十四条”》,文中指出若按今天小粉红们的标准,鲁迅先生无疑是妥妥的“精日”分子。在连鲁迅都成了“精日”分子的社会氛围下,刘继明老师被冠之左派恨国党也是情理之中。

  郭松民文章中还说:“第三十四条如果真的实施起来,结果很可能是荒谬的,那些善于伪装自己的江湖骗子,两面派会安然无恙,而如鲁迅一般对祖国爱深责切的人,反而会动辄得咎。”刘老师被扣以“恨国党”帽子和韩德强自我标榜的“爱国”,反映的不正是这样的现实。

  如果一个社会开始实施类似“第三十四条”这样的律令,以国家名义纵容鼓励狭隘民族—国家主义泛滥成灾,人们的一言一行动辄得咎,自由的空间被无限压制,那最后的结局就离“不在沉默中死亡就在沉默中暴发”不远了。而这样的情形又恰是韩德强们所欢心鼓舞的,他们今天可以扣刘老师“恨国党”的帽子,明天还可以扣其他人“精日”、“汉奸”、“卖国贼”的帽子。

  不错,现在已经看得很清楚,韩德强们岂止不是“左派”、“毛派”,他们本来就是赤裸裸的“粉派”——小粉红,狂热的民族—国家主义分子,与毛左派一点也不搭边。除此之外,他们还可称作风派——投机分子。

  由于韩德强多少算一个有点名气和文化的知识分子,因而在这类人身上就不难发现极强的封建主义“忠君爱国”情结,他们的爱国其实是与忠君联系在一起的。笔者曾在《从中国文人的“忠臣”情结说开去》一文中讲到这类人的特点:“然而正因为与旧式文人一样,这些具有“忠臣”情结的现代文人客观上也宣扬为人民服务,为底层发声,尤其是反对汉奸卖国贼最为积极,给人的印象似乎是天然的“左派”、“毛派”,从而具有一定的迷惑性。然而,只要我们透过现象看本质,就能发现他们的所谓反对汉奸卖国贼、为劳动人民说一些好话做一些好事,主观上的目的还是为了维护最高统治者的利益。因此,他们和旧式文人一样,凡触犯最高统治者的利益,不管是汉奸、卖国贼,还是“刁民”、“暴民”,一概打击,绝不手软,通通冠以“带路党”、“推墙派”的帽子。”

  可见,类似韩德强的所谓左派文人,其实都没有脱离封建时代旧式文人的衣钵,他们所谓爱国其实是爱君上的国而不是人民的国,而且他们所宣扬的爱国主义,也只是为忠诚于最高统治者打掩护,让劳动人民甘愿做顺从的奴隶。

  所以说,这样“忠君爱国”的文人,传承的是封建专制下知识分子的奴性毒素,不仅最为腐朽虚伪反动,没有丝毫进步意义,甚至比起真正的右派来说,无论是道德品质还是社会进步意义都差得很远,就更遑论真正的左派、毛派了。

  真正的左派、毛派,不是口头上高喊爱国口号而实际上竭力维护统治者的利益,而是时时刻刻把劳动人民的利益放在第一位,勇于发扬反潮流精神,敢于向劳动人民的阶级敌人实行造反有理。

  那么怎样正确理解“爱国”与“恨国”的辩证关系,鲁迅先生无疑是一个榜样,只有爱之深才会责之切,鲁迅先生对国民性的批判恰是为引起救治的疗效,为了国家民族从积贫积弱中走向强盛,立于世界民族之林,因而他才无愧于“民族魂”的赞誉。

  而另一个榜样则是国际共产主义战士寒春同志,笔者曾在《“不爱国”的寒春何以赢得无数中国人的敬仰》中讲道:“以狭隘的民族—国家主义来讲,寒春显然算不上“爱国者”,要不然美国的杂志也不会把她说成叛逃到中国的间谍。列宁曾经指出,肯定还是批判爱国主义,关键是要看现存的国家由哪个阶级当家作主,要看现在国家是否符合无产阶级的根本利益。可见,寒春不是不爱美国,而是不爱资产阶级统治的美国。寒春差不多一辈子生活在中国,无疑也是热爱中国的,但她热爱的是革命的、人民当家作主的中国。爱资产阶级之美国是小爱、私爱,而爱劳动人民之中国是大爱,是公爱。舍小爱、私爱而求大爱、公爱,这正是寒春作为一名坚定的国际共产主义战士的可贵之处。可见我们不能只强调抽象的爱国,被似是而非的爱国主义宣传所蛊惑,而要联系具体实际,作具体的阶级分析,否则我们就极容易陷入小资产阶级狭隘民族主义的陷阱。”

  我想,对于刘继明老师关于“爱国”的这场争论,只要稍微有点马列毛主义常识和基本理性思维的人,也不会得出如韩德强那样所谓“左派恨国党”的帽子。然而,在上下鼓动、持续助推下,裹挟“爱国主义”的狭隘民族—国家主义风头正盛,而且愈演愈烈,现今已远远走向了当初反对“逆向民族主义”的反面,到底是祸是福,不能不引起人们的警惕啊。

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